内容简介 · · · · · ·

《素质教育经典读本:梁启超家书》选摘了1898—1928年间梁启超先生写给子女的上百封书信。先生的家书打破了中国家书的传统，在“规劝”、“励志”之外，树立了“谈心”、“抒怀”和“思念”的新典型。这些书信中，没有疾言厉色的训斥，也没有居高临下的口气，更没有顽固不化的面孔，有的只是一位慈祥可爱的父亲在和孩子们作亲切的交谈，谈对国家大事和人生的看法，对未来人生的规划。

通过这些家书，读者可以走近梁启超，走近他的家庭，去了解梁启超家庭教育成功的真谛。《素质教育经典读本:梁启超家书》传达出的很多教育思想，教育方式，对今天的父母具有极大的借鉴意义。

梁启超家书的创作者 · · · · · ·

梁启超作者

作者简介 · · · · · ·

梁启超（1873年2月23日-1929年1月19日），字卓如，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人等。汉族，广东新会人。中国近代维新派代表人物，学者。中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。戊戌维新运动领袖之一。

梁启超自幼在家中接受传统教育，1889年中举。1890年赴京会试，不中。回粤路经上海，看到介绍世界地理的《瀛环志略》和上海机器局所译西书，眼界大开。同年结识康有为，投其门下。

1891年就读于万木草堂，接受康有为的思想学说并由此走上改良维新的道路，时人合称“康梁”。

1895年春再次赴京会试，协助康有为，发动在京应试举人联名请愿的“公车上书”。维新运动期间，梁启超表现活跃，曾主北京《万国公报》（后改名《中外纪闻》）和上海《时务报》笔政，又赴澳门...

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1891年就读于万木草堂，接受康有为的思想学说并由此走上改良维新的道路，时人合称“康梁”。

1895年春再次赴京会试，协助康有为，发动在京应试举人联名请愿的“公车上书”。维新运动期间，梁启超表现活跃，曾主北京《万国公报》（后改名《中外纪闻》）和上海《时务报》笔政，又赴澳门筹办《知新报》。他的许多政论在社会上有很大影响。

1897年，任长沙时务学堂总教习，在湖南宣传变法思想。

1898年，回京参加“百日维新”。7月，受光绪帝召见，奉命进呈所著《变法通议》，赏六品衔，负责办理京师大学堂译书局事务。

同年9月，政变发生，梁启超逃亡日本，一度与孙中山为首的革命派有过接触。在日期间，先后创办《清议报》和《新民丛报》，鼓吹改良，反对革命。同时也大量介绍西方社会政治学说，在当时的知识分子中影响很大。

武昌起义爆发后，他企图使革命派与清政府妥协。民国初年支持袁世凯，并承袁意，将民主党与共和党、统一党合并，改建进步党，与孙中山领导的国民党争夺政治权力。

1913年，进步党“人才内阁”成立，梁启超出任司法总长。袁世凯称帝的野心日益暴露，梁启超反对袁氏称帝，与蔡锷策划武力反袁。

1915年底，护国战争在云南爆发。1916年，梁启超赴两广地区参加反袁斗争。袁世凯死后，梁启超出任段祺瑞北洋政府财政总长兼盐务总署督办。9月，孙中山发动护法战争。11月，段内阁被迫下台，梁启超也随之辞职，从此退出政坛。

1918年底，梁启超赴欧，了解到西方社会的许多问题和弊端。回国之后即宣扬西方文明已经破产，主张光大传统文化，用东方的“固有文明”来“拯救世界”。

1922年起在清华学校兼课，1925年应聘任清华国学研究院导师。

1927年，离开清华研究院。1929年病逝。

目录 · · · · · ·

第一篇(1898)　致李蕙仙书1898年9月15日　致李蕙仙书1898年9月23日第二篇(1912—1919)　致思顺书1912年12月5日　致梁思顺书1912年12月　致思顺书1912年12月16日　致梁思顺书1912年12月18日　致思顺书1912年12月20日　致梁思顺书1913年4月18日　致梁思顺书1913年4月29日　致梁思顺书1915年4月15日　致梁思顺书1915年8月23日　致思顺书1916年1月2日　致思顺书1916年1月7日　致思顺书1916年2月8日　致梁思顺书1916年2月28日　致思顺书1916年3月18日　致梁思顺书1916年3月20日—21日　致思顺书1916年3月26日　致梁思顺书1916年4月3日　致思顺书1916年5月3日　致思成思永书1916年6月22日　致思顺书1916年10月11日　致思顺书1919年12月2日第三篇(1920—1928)　致思顺书1920年4月20日　致梁思顺书1920年7月20日　致思顺书1921年5月16日　致思顺书1921年5月30日　致思顺书1921年7月22日　致成、永、忠书1922年11月23日　致思顺书1922年11月26日—29日　致思顺书1922年12月25日　致思顺书1923年1月7日　致思顺书1923年1月15日　致思顺书1923年1月21日　致梁思顺书1923年1月24日　致思顺书1923年5月8日　致思顺书1923年5月11日　致思成书1923年5月　致思成书1923年7月26日　致思顺书1923年7月26日　致思顺书1923年8月1日　致思顺书1923年11月5日　致梁思顺书1924年4月2日　致思顺、思庄书1925年4月17日　致思顺书1925年5月1日　致顺、成、永、庄书1925年5月9日　致思顺书1925年5月11日　致梁思顺等书1925年约5月　给孩子们书1925年7月10日　给孩子们书1925年8月3日　致思顺书1925年8月12日　致思顺书1925年8月16日　致思顺书1925年9月3日　给孩子们书1925年9月13日　给孩子们书1925年9月14日　致顺、成、永、庄书1925年9月20日　致思顺思成书1925年　致梁思顺书1925年9月24日　致顺、成、永、庄书1925年9月29日　致顺、成、永、庄书1925年10月3日　致孩子们书1925年11月9日　致思成书1925年12月27日　致思成书1926年1月5日　给孩子们书1926年2月9日　给孩子们书1926年2月18日　给孩子们书1926年2月27日　给大小孩子们书1926年3月10日　给孩子们书1926年4月19日　致思顺书1926年6月5日　致梁思顺书1926年6月11日　致思忠书1926年8月16日　给大小孩子们书1926年8月22日　给孩子们书1926年9月4日　给孩子们书1926年9月14日　致思顺书1926年9月17日　给孩子们书1926年9月27日　给孩子们书1926年9月29日　给孩子们书1926年10月4日　致孩子们书1926年10月14日　给孩子们书1926年10月19日　给孩子们书1926年10月22日　致思永书1926年12月10日　给孩子们书1926年12月20日　给孩子们书1927年1月2日　致思永书1927年1月10日　给孩子们书1927年1月18日—26日　给孩子们书1927年1月27日　致思顺书1927年1月30日　致孩子们书1927年2月6日—16日　致孩子们书1927年2月23日　给孩子们书1927年2月28日　给孩子们书1927年3月9日　给孩子们书1927年3月10日　给孩子们书1927年3月21日　给孩子们书1927年3月29日　给孩子们书1927年3月30日　致思顺书1927年4月2日　致孩子们书1927年4月19日—20日　致梁思永书1927年4月21日　致梁思永书1927年4月25日　致梁思永书1927年4月27日　致思顺书1927年5月4日　致孩子们书1927年5月5日　致思顺书1927年5月11日　致思顺书1927年5月13日　致孩子们书1927年5月26日　给孩子们书1927年5月31日　给孩子们书1927年6月15日　致思顺书1927年6月23日　致思顺书1927年7月3日　给孩子们书1927年8月29日　给孩子们书1927年10月11日　致孩子们书1927年10月29日—11月15日　给孩子们书1927年11月23日　给孩子们书1927年12月12日　致思顺书1927年12月21日　致思成书1927年12月18日　致思顺书1927年12月24日　致思达书1928年1月12日　致思成书1928年2月12日　致孩子们书1928年2月13日　致思成夫妇书1928年4月26日　致思顺书1928年4月28日　致思顺书1928年5月4日　致梁思成书1928年5月4日　致思顺书1928年5月8日　致梁思成书1928年5月8日　致思顺书1928年5月13日　致梁思成、林徽音书1928年5月14日　致思成书1928年6月10日　致思顺书1928年6月19日　致梁思顺书1928年6月23日　给孩子们书1928年8月22日　致梁思顺书1928年9月2日　致思顺书1928年10月12日　致思成书1928年10月17日

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

人生在世，常要思报社会之恩，因自己地位做得一分是一分，便人人都有事可做了。吾欲汝以在院两月中取《论语》、《孟子》，温习暗诵，务能略举其辞，尤于其中有益修身之文句，细加玩味。次则将《左传》、《战国策》全部浏览一遍，可益神智，且助文采也。更有余日读《荀子》则益善。各书可向二叔处求取。《荀子》颇有训诂难通者，宜读王先谦《荀子集解》。人生之旅历途甚长，所争决不在一年半月，万不可因此着急失望，招精神上之萎葨。汝生平处境太顺，小挫折正磨练德性之好机会，况在国内多预备一年，即以学业论，亦本未尝有损失耶。凡自己造过的“业”，无论为善为恶，自己总要受“报”，一斤报一斤，一两报一两，丝毫不能躲闪，而且善和恶是不准抵消的。人之生也，与忧患俱来，知其无可奈何，而安之若命。你们都知道我是感情最强烈的人，但经过若干时候之后，总能拿出理性来镇住他，所以我不致受感情牵动，糟蹋我的身子，妨害我的事业。这一点你们虽然不容易学到，但不可不努力学学。我生平最服膺曾文正两句话：“莫问收获，但问耕耘。”将来成就如何，现在想他则甚？着急他则甚？一面不可骄盈自慢，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。我一生学问得力专在此一点，我盼望你们都能应用我这点精神。思成所学太专向了，我愿意你趁毕业后一两年，分出点光阴多学些常识，尤其是文学或人文科学中之某部门，稍为多用点工夫。我怕你因所学太专门之故，把生活也弄成近于单调，太单调的生活，容易厌倦，厌倦即为苦恼，乃至堕落之根源。再者，一个人想要交友取益，或读书取益，也要方面稍多，才有接谈交换，或开卷引进的机会。不独朋友而已，即如在家庭里头，像你有我这样一位爹爹，也属人生难逢的幸福，若你的学问兴味太过单调，将来也会和我相对词竭，不能领着我的教训，你全生活中本来应享的乐趣也削减不少了。我是学问趣味... (查看原文)

Clairaca~ 12赞 2017-01-22 06:25:33

—— 引自章节：记录！
生当乱世，要吃得苦，才能站得住（其实何止乱世为然），个人在物质上的享用，只要能维持着生命便够了。至于快乐与否，全不是物质上可以支配。能在困苦中求快活，才真是会打算盘哩。 (查看原文)

鹿川没有粪 2赞 2021-06-24 09:41:07

—— 引自章节：致思永书——把中国考古学的常识弄丰富一点