中国石碑

作者: 王静芬
出版社: 商务印书馆
副标题: 一种象征形式在佛教传入之前与之后的运用
译者: 毛秋瑾
出版年: 2011-4
页数: 375
定价: 43.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787100072762
6.7
64人评价
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内容简介  · · · · · ·

作者简介  · · · · · ·

王静芬(DorothyC．Wong)，现任美国弗吉尼亚大学艺术系副教授，她专攻中国中古时期的佛教艺术，从事宗教与社会关系以及宗教文本与视觉表现之间的关系等艺术史课题的研究。除本书外，她还著有《法隆寺再思》(HOryOjiReconsidered)一书(任主编并有论文发表，2008年)，并发表多篇与佛教艺术有关的论文。

目录  · · · · · ·

前言
致谢
年代表
导论
第一部分　传统中国石碑及其佛教对应物
第一章 中国石碑传统的古代根源
· · · · · · (更多)

原文摘录  · · · · · · 

  • 术语“stele”（希腊语）或“stela”（拉丁语）意思是柱状物，指直立的石块，被雕刻以后往往用作墓葬的标志，并具有供奉、纪念和划界的作用。……中国传统的碑在形式和功能方面与“steles”一词在古代世界其他文化中的意义具有相似性，因而将“碑”译为“steles”非常恰当。 (查看原文)
    Tacher 2014-07-26 11:26:40
    —— 引自第12页

豆瓣成员常用的标签(共61个)  · · · · · ·

佛教   石刻   艺术史   宗教   金石   石碑   历史   王静芬  

短评  · · · · · ·  ( 全部 21 条 )

热门 / 最新 /

  • 0 人生啊矮油我去 2011-10-13

    总有种隔靴搔痒的赶脚~~

  • 0 Tacher 2014-07-28

    本书主要讨论北朝佛教造像碑起源到兴盛在时间和地域上的不同表现（以时间为主轴，以地域典型展开），通过不同的表现来反映出艺术的渐变、社会的组织和思想的交融。作者思路很清晰，那就是将佛教造像碑作为一种象征，一方面去寻找碑本身的本土源头，一方面去寻找佛教或外域文化对此艺术形式的作用。虽然作者力图通过造像碑来说明许多，但写得做出色的还是艺术上的分析——线性处理、平面化和表现虚拟空间上的突破。通过造像主题管窥... 本书主要讨论北朝佛教造像碑起源到兴盛在时间和地域上的不同表现（以时间为主轴，以地域典型展开），通过不同的表现来反映出艺术的渐变、社会的组织和思想的交融。作者思路很清晰，那就是将佛教造像碑作为一种象征，一方面去寻找碑本身的本土源头，一方面去寻找佛教或外域文化对此艺术形式的作用。虽然作者力图通过造像碑来说明许多，但写得做出色的还是艺术上的分析——线性处理、平面化和表现虚拟空间上的突破。通过造像主题管窥佛教在华传播的变革，对往生世界观的转变、悟道崇拜方式的变化都能从中有所得见。但是，作者对于造像碑背后社会组织分析和民族成分探讨则显简单，仅邑义信仰团体分析较详，其他则一笔带过，本书更侧重于图像而对碑文相对忽视的问题比较明显。至于佛教造像碑回归传统的佛教本土化之路，是否可以看做是南朝化的一种倾向？ (展开)

  • 0 [已注销] 2015-06-12

    近日最佳啦~提供一种普适的研究范式。

  • 3 酒药女佛 2017-08-30

    北朝造像碑这门学问，大致由金石学（地志）、北朝史、佛教学、艺术史四根支柱撑起，作者在前三个领域基本毫无积累。

  • 0 youjinane 2012-07-18

    有学术价值。但内中个别观点有失偏颇，需要读者根据自身经验研判甄别。

  • 0 marikaw 2020-05-14

    著破爛玩意兒還有中文版？

  • 0 涉江 2019-12-02

  • 3 酒药女佛 2017-08-30

    北朝造像碑这门学问，大致由金石学（地志）、北朝史、佛教学、艺术史四根支柱撑起，作者在前三个领域基本毫无积累。

  • 0 [已注销] 2017-06-06

    碑刻學課上讀

  • 0 李布白 2016-01-03

    作者野心太大……关于stele的研究是不多，可是作者好像也没有什么有突破的思虑……中规中矩

> 更多短评 21 条

中国石碑的话题 · · · · · · ( 全部 条 )

什么是话题
无论是一部作品、一个人，还是一件事，都往往可以衍生出许多不同的话题。将这些话题细分出来，分别进行讨论，会有更多收获。
我要写书评

中国石碑的书评 · · · · · · ( 全部 4 条 )

热门 / 最新 / 好友 /只看本版本的评论
维舟 2011-11-04 21:39:28

传统的嫁接与再生

在近代之前，由外来因素催生的中国文化变迁，最重要的莫过于佛教的传入。从某种程度上说，这有点类似于罗马帝国崩溃之后西方的基督教化过程：新宗教与旧传统逐渐融合，导入了一种新的艺术和文化样式，并重建和整合了社会的基层组织，最终为分裂的社会提供新的认同。因此，“中...  (展开)
17 7 2回应
阿德 2011-06-08 17:54:18

从佛像石碑角度切入佛教艺术演化史

作者选取了中国佛教造像石碑这个少有人研究的课题，集中论述了南北朝时期的佛教造像碑的艺术演化。做为巫鸿的学生，作者也很注意还原这些石碑历史、社会根源；空间关系等内容。但做为一本学术专著，其有新意的部分还是比较少的（或许佛教造像石碑本身的确没有太多特别值得挖...  (展开)
2 1回应
霁月难逢 2013-07-06 16:57:01

学匠

书呆子式的作品，在这个领域是有一定的深入研究，但无法和别的领域融会贯通。比如对于佛教产生，尤其“灭佛”的原因理解很肤浅，不能跨学科的从历史及政治的角度分析，结果出现很多教科书式的文字、结论，而这种随地可以摘抄。 做学问固然要精，但要建立在博的基础上，反过...  (展开)
2 0回应
[已注销] 2011-06-30 09:49:02

造像碑：石质书册、社交名片以及礼仪器具

如今，在加拿大西海岸的海滨、林地或山脊上，以及维多利亚、温哥华和鲁珀特港的公园、美术馆、博物馆里，一根根高耸的，刻满了狰狞嘴脸和各种奇形怪状形象的圆木柱常常引得人纷纷驻足观望，这些“会说话的树干”是印第安人寄寓宗教信仰和特殊感情的图腾柱，也被视为整个部落的...  (展开)
1 0回应

> 更多书评 4篇

读书笔记  · · · · · · 

  • Tacher

    展开 收起
    第12页 导论

    Tacher

    术语“stele”（希腊语）或“stela”（拉丁语）意思是柱状物，指直立的石块，被雕刻以后往往用作墓葬的标志，并具有供奉、纪念和划界的作用。……中国传统的碑在形式和功能方面与“steles”一词在古代世界其他文化中的意义具有相似性，因而将“碑”译为“steles”非常恰当。 关于“stele”的解释王静芬参照《麦克米兰艺术词典》。对于翻译没有什么判断力，因之前微博上提出了这个问题，谨摘抄如下，可能日后有用。原书作者有更...

    2014-07-26 11:26

  • viole

    展开 收起
    第322页

    viole (不北往，亦不南去。)

    参考文献部分　除一手材料引用和个别论文外,　大陆佛教考古及美术界的集体缺失,值得关注.　这并非是学术高低的问题~   (5回应)

    2011-06-14 23:26

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上的 来自専曙 ②Ⅰ⑼ 2011-06-05

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