作者:
(德)迪特里希·朋霍费尔
出版社: 新星出版社
原作名: Letters and papers from prison
译者: 高师宁 译 / 何光沪 校
出版年: 2011-7
页数: 223
定价: 24.00元
装帧: 平装
丛书: 大端文库
ISBN: 9787513303040
出版社: 新星出版社
原作名: Letters and papers from prison
译者: 高师宁 译 / 何光沪 校
出版年: 2011-7
页数: 223
定价: 24.00元
装帧: 平装
丛书: 大端文库
ISBN: 9787513303040
内容简介 · · · · · ·
《狱中书简》由朋霍费尔的好友埃伯哈特•贝特格在他遇难后整理出版，收录朋霍费尔在狱中写给亲友的书信、诗歌和杂感断简。其中既有他对一生所学与所思的深沉回忆，也有他与父母朋友之间感情真挚的通信。如果说他以前的创作多是他神学思想的记录，那么《狱中书简》更像是他脱去神学家外衣之后更真实的自我表达。他明知生命将歇，却依然正气凛然，在纳粹绞刑架下，发出一个圣徒最后的声音，他说，“这，就是终点。对我来说，是生命的开端。”
狱中书简的创作者
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![[德国] 迪特里希·朋霍费尔](https://img1.doubanio.com/view/personage/m/public/e10f1b0e4b9256ec6e827e73da91e0ec.jpg)
迪特里希·朋霍费尔 作者
作者简介 · · · · · ·
迪特里希•朋霍费尔（Dietrich Bonhoeffer，1906-1945），又译迪特里希•潘霍华，德国信义宗牧师、神学家，认信教会成员之一。1906年2月4日，出生于德国布列斯劳。二战期间，积极参加反抗纳粹的斗争，后因刺杀希特勒计划败露，于1943年4月5日被盖世太保逮捕， 1945年4月9日，在佛罗森堡集中营被施以绞刑。
目录 · · · · · ·
001 一 十年之后
我们脚下没有根基——谁站在自己的根基之上？——公民勇气？——关于成功——关于愚蠢——对人性的轻蔑？——内在的正义——关于上帝统治历史的几点信纲——信任——品质的意义——同情——关于苦难——眼前与未来——乐观主义——不安全与死亡——我们仍然有用吗？
020 二 给父母的信
寄自特格尔：1943年4月14日—1943年5月15日
028 三 来自单人牢房的婚礼讲道词
1943年5月
· · · · · · (更多)
我们脚下没有根基——谁站在自己的根基之上？——公民勇气？——关于成功——关于愚蠢——对人性的轻蔑？——内在的正义——关于上帝统治历史的几点信纲——信任——品质的意义——同情——关于苦难——眼前与未来——乐观主义——不安全与死亡——我们仍然有用吗？
020 二 给父母的信
寄自特格尔：1943年4月14日—1943年5月15日
028 三 来自单人牢房的婚礼讲道词
1943年5月
· · · · · · (更多)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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我们目睹着社会各等级的差距正在被拉平，但是与此同时我们也看到，一种新的高贵的意识正在诞生，它正在从以前的各个社会阶级中把某些人集结到一起。高贵，是从自我牺牲、勇气以及对自己对社会的一种始终如一的责任感当中产生和发展起来的。它期待着对自己的应有的尊重，但也对他人表现出同样自然的尊重，不论他们的等级是高是低。自始至终，它都要求恢复失去了的对品质的意识，恢复以品质为基础的社会秩序。品质是一切形式的一致性的死敌。在社会方面，它意味着一切对地位的追逐的终止，意味着对“明星”的崇拜的终止。它要求人们的眼睛既要向上看，也要向下看，尤其在自己的密友的选择方面更是如此。在文化方面，它意味着从报纸和收音机返回书本，从狂热的活动返回从容的闲暇，从放荡挥霍返回冥想回忆，从强烈的感觉返回宁静的思考，从技巧返回艺术，从趋炎附势返回温良谦和，从虚张浮夸返回中庸平和。 (查看原文) —— 引自第13页 -
空谈什么像英雄一样面对肯定的失败仍然战斗下去，这根本不是什么真正的英勇，而只是面对未来的一种失败。有责任感的人所问的终极问题，不是“我怎么能英雄般地摆脱这种事务”，而是“未来的一代人将怎样生活”。只有这样，富有成果的解决办法才能产生，即使它们暂时还是微贱低下的。简言之，比起从具体责任出发而行动来，根据抽象原则而行动要轻便得多。正在兴起的一代将总能直觉地觉察到，我们是按照这两种方式中的哪一种行事的。因为，正是他们的未来处于危急之中。 (查看原文) —— 引自章节：001 一 十年之后
> 全部原文摘录
丛书信息
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大端文库(共14册)，
这套丛书还有
《当知识分子遇到政治》《做门徒的代价》《最后的天空之后》《幽暗意识与民主传统》《中国经济史 (上下)》
等
。
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狱中书简的书评 · · · · · · ( 全部 22 条 )
安安猫
四川人民出版社2003版
每天读一小段，汲取精神食粮
这么优雅的一个人，有这么美的文字，和这么崇高的精神。信仰的力量在他那里真实、神圣。每次读的时候都能受到鼓舞。只是书信体不适合于系统了解他的神学思想，不过在地铁上读的时候经常能看到许多闪光之处，然后折起来，下次再看一遍。这本书绝对是可以给人以启发和在信仰路...
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江左黄小蛮
四川人民出版社2003版
朋霍费尔名言的严重误译：【愚蠢是一种道德缺陷】？by艾汐老铁（博友）
朋霍费尔名言的严重误译：【愚蠢是一种道德缺陷】？by艾汐老铁（博友） 近年来，网上一直在流传朋霍费尔的这句名言：愚蠢是一种道德缺陷。今天特意找出了他的全文的德文原版和英文译文版。都没有“道德缺陷”的表述。且不论中文版文本的其他部分，仅就两处严重误译分析如下，以...
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inthesky
《狱中书简》这本书令我挺感动的。
《狱中书简》这本书令我挺感动的。看朋霍费尔在狱中的乐观和坚持。是熬夜把这本书看完的。看后感触还蛮多。老实说，还稍稍有些软弱。觉得，像朋霍费尔这样坚定的基督徒，这样的读书人，这样的思想伟人，被困在牢笼中，写出的文字，不自觉的还带着一份压抑，就想，人真的很软弱...
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哲夫成城
【转】默默：参与上帝的痛苦——纪念朋霍费尔
【作者简介】刘小枫，男，重庆人，四川外语学院文学学士、北京大学哲学硕士，瑞士巴塞尔大学神学博士。曾任深圳大学中文系副教授、中山大学哲学系教授。现任中国人民大学文学院教授，博士生导师。香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文化研究所兼任教授，中山大学...
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哲夫成城
【转】张旭：朋霍费尔的“上帝之死神学”
【作者简介】张旭，生于1971年，1999年博士毕业于北京大学外国哲学研究所。现任教于中国人民大学哲学院，兼任北京大学法国哲学研究中心研究员。主要研究领域是德国哲学、法国哲学、政治哲学以及基督教神学。主要著作有《卡尔·巴特神学研究》（2005）、《上帝死了，神学何为？...
(展开)
Joshua
在艰难的时候不忽略生活中细小的美
读朋霍费尔让我感受到思想的力量，以及由此带来的道德担当。 忘不了他在狱中给一对青年证婚的讲道：“ 爱情出自于你们，但婚姻来自上帝，所以就像上帝无限地高于人类一样，婚姻的神圣性也无限你高于你们爱情的神圣性。从今天开始，不再是爱情维持着你们的婚姻，而是婚姻维持着...
(展开)
IVAN一念
四川人民出版社2003版
在没有上帝的时代信仰上帝
朋霍费尔（Dietrich Bonhoeffer，1906-1945）是20世纪重要的德国基督教神学家。其满腹才华，年仅21岁便取得博士学位；其信仰坚定，于1939年二战爆发前夕从美国返回德国，试图拯救陷入危险思想的祖国；其生不逢时，在刺杀希特勒计划失败后于德国投降前夕于狱中被枪杀。此书为朋...
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订阅关于狱中书简的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 胡桑 2011-08-01 17:38:15
喜欢四川人民出版社版的简朴装帧
0 有用 Sarah 2012-05-21 14:09:18
非常坦诚。给父母的书信，特别是给母亲的，和给朋友的书信比起来，短一些。那是因为怕父母担心，有些话不能说。给朋友的书信，更加直率。很多思考。
2 有用 WZM 2015-04-06 13:06:21
基督帮助我们，不是靠他的全能，而是靠他的软弱和受难。人必须过一种“此世”的生活，从而参与上帝的受难。
0 有用 尘海苍芒 2011-11-13 17:50:59
朋霍费尔中译本至此一网打尽。嘿嘿。克尔凯郭尔的还有两本。
3 有用 HalloZen 2014-01-15 14:44:13
对待处境的态度满怀坚定的希望与决心，引导人们去思考生活渴求，理解精神苦难，对流行观点的勇敢蔑视，对所作所为宏大庄严的自我肯定，对社会法则伦理道德友谊婚姻家庭都有不可动摇的见解。对于喜欢阅读各类宗教书籍，却不会有终极信仰的人而言，恐怕就是他眼中有良心没根基拥有内在正义的伪善者，在生活的碎片中寻找意义。把一切当作是考验与过渡，不要为丰富而柔情的高贵而感觉羞愧，谨防自由成为祸根，去谋求黑暗中那些珍贵的福... 对待处境的态度满怀坚定的希望与决心，引导人们去思考生活渴求，理解精神苦难，对流行观点的勇敢蔑视，对所作所为宏大庄严的自我肯定，对社会法则伦理道德友谊婚姻家庭都有不可动摇的见解。对于喜欢阅读各类宗教书籍，却不会有终极信仰的人而言，恐怕就是他眼中有良心没根基拥有内在正义的伪善者，在生活的碎片中寻找意义。把一切当作是考验与过渡，不要为丰富而柔情的高贵而感觉羞愧，谨防自由成为祸根，去谋求黑暗中那些珍贵的福祉，信任、坚毅、勇气与爱，不迷失在天赋的骄傲当中，不迷失在“如何”。 (展开)
0 有用 在我的死的彼岸 2024-05-28 19:00:33 湖南
“愚蠢是比恶意更危险的敌人……愚蠢是道德上的缺陷，而非理性上的。有些人智力高超，却是蠢人；有些人智力低下，但决非蠢人。”有人指出战时所有的德国民众都是有罪的，但实际上受审的只是德国高级官众，甚至被处决的只是一小部分，大部分人只是被判处无期徒刑。接受审判只是意谓着承担法律的判决，并不一定是承担死刑。做一个有良知的人，远比做一个狂热的群众要好。
0 有用 Paloma 2024-05-04 21:41:36 湖北
最大的收获，在生活的中心（而非边缘的私人内在空间）、 在日常（而非绝境）去信，被信充溢。
0 有用 今夜或者不再 2024-04-07 18:51:28 天津
书的末尾那首《所有美善力量》每听必要流泪，“我们没有权利说什么东西属于我们的了。”
0 有用 吾阿吾阿吾 2024-03-30 21:28:16 浙江
佩服朋霍费尔的心境
0 有用 洛兹尼茶 2024-03-18 12:11:24 斯里兰卡
里面的人需要了解朋霍费尔的愚蠢之恶可能比阿伦特的平庸之恶更为迫切，因为身边一眼看去可能愚蠢伏地。