作者:
(英)路易斯(LewisC. S. )
出版社: 华东师范大学出版社
原作名: The Problem of Pain
译者: 林菡
出版年: 2013-12
页数: 179
定价: 28
装帧: 精装
丛书: C.S.路易斯作品集(精装新版)
ISBN: 9787567510579
出版社: 华东师范大学出版社
原作名: The Problem of Pain
译者: 林菡
出版年: 2013-12
页数: 179
定价: 28
装帧: 精装
丛书: C.S.路易斯作品集(精装新版)
ISBN: 9787567510579
内容简介 · · · · · ·
路易斯的理性和信心之作,路易斯在优雅的行文中诠释痛苦,充满了希望、智慧和对人性的真实认识。
既然上帝存在,为什么人还会遭遇痛苦?无论你持有什么样的人性哲学,当你经受痛苦时,你的人生哲学必将经受考验。C.S.路易斯用饱含同情的笔触和丰富的洞见来论述这个谜题。这是一部真正的杰作,充满了希望、智慧和对人性的真实认识。
路易斯在《痛苦的奥秘》中,谈及有关痛苦的知性方面的问题,阐明了痛苦的与生俱来,面对此需要坚韧不拔的毅力、耐心和神的关爱。
痛苦的奥秘的创作者
· · · · · ·
-
刘易斯 作者
作者简介 · · · · · ·
C.S.路易斯(1898-1963),是20世纪英国的天才作家。他26岁即登牛津大学教席,被当代人誉为“最伟大的牛津人”。1954年,他被剑桥大学聘为中世纪及文艺复兴时期英语文学教授,这个头衔保持到他退休。
他的一生完成了三类很不相同的事业,被称为“三个C.S.路易斯”:一是杰出的牛津剑桥大学文学史家和批评家,代表作包括《牛津英国文学史•16世纪卷》。二是深受欢迎的科幻作家和儿童文学作家,代表作包括“《太空》三部曲”和“《纳尼亚传奇》七部曲”。三是通俗的基督教神学家和演说家,代表作包括《返璞归真》、《四种爱》、《天路回归》、《魔鬼家书》(亦作《地狱来信》)等。
目录 · · · · · ·
引言 /1
第一章上帝的全能 /17
第二章上帝的良善 /29
第三章人类的邪恶 /50
第四章人类的堕落 /65
第五章人类的痛苦 /88
第六章人类的痛苦(续篇) /113
第七章地狱 /122
第八章动物的痛苦 /135
第九章天堂 /152
附录 /165
译后记 /168
· · · · · · (收起)
第一章上帝的全能 /17
第二章上帝的良善 /29
第三章人类的邪恶 /50
第四章人类的堕落 /65
第五章人类的痛苦 /88
第六章人类的痛苦(续篇) /113
第七章地狱 /122
第八章动物的痛苦 /135
第九章天堂 /152
附录 /165
译后记 /168
· · · · · · (收起)
丛书信息
· · · · · ·
C.S.路易斯作品集(精装新版)(共18册),
这套丛书还有
《古今之争》《聆听智者》《惊喜之旅》《人之废》《童话与科幻》
等
。
喜欢读"痛苦的奥秘"的人也喜欢 · · · · · ·
痛苦的奥秘的书评 · · · · · · ( 全部 21 条 )
自然法则,自由意志,神迹,痛苦和上帝的全能
(第一章的整理,不知道发这里好还是读书笔记里面好。) 一、自然法则 “冷酷无情”、有秩序的物质充当了我们的外在环境,于是必有其固定属性,其固定属性不随人的自由意志而改变,也不单单利于莫个人。也就是说,我们外在的环境,有可能有益于我们,也可能是我们遭受伤害,...
(展开)
> 更多书评 21篇
论坛 · · · · · ·
在这本书的论坛里发言这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部12 )
-
HarperOne (2001)8.6分 47人读过
-
华东师范大学出版社 (2007)8.8分 747人读过
-
HarperCollins Publishers Ltd (2002)暂无评分 4人读过
-
William Collins (2012)暂无评分 2人读过
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 灵修/心理/哲学/思维/情感/婚姻书单 (蓝蓝的紫)
- 书海无涯 (佾云)
- 2015年购书目录 (思郁)
- 《巨龙的颂歌》 (沙加1110)
- 2013年新书(第八辑) (嘉木立)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
- 在豆瓣转让 有1348人想读,手里有一本闲着?
订阅关于痛苦的奥秘的评论:
feed: rss 2.0
2 有用 拆迁队长哥伦布 2018-01-02 04:09:10
虽然写得挺有道理的,但没有阐述苦难的无意义呢?天堂地狱的描述模凌两可,不知道说些啥。总结觉得是在圆教义理论
19 有用 mate 2015-01-07 22:28:50
这书很特别的一点是讨论了动物的痛苦:针对“人类出现前的史前动物为何会死”,作者认为第一个背叛神的不是亚当而是撒旦,是撒旦的堕落在人类之前败坏了动物;针对“动物能不能上天堂”,作者重申动物没有灵魂,但正如人在基督里,人驯养的动物也在主人里;动物在主人里获得自我,以从属于人的状态同获不朽,作者认为是可能的。——所以“史前动物为何会死”这个神学问题根本不需要啥年轻地球创造论就能解决了,美国人不读书,自误... 这书很特别的一点是讨论了动物的痛苦:针对“人类出现前的史前动物为何会死”,作者认为第一个背叛神的不是亚当而是撒旦,是撒旦的堕落在人类之前败坏了动物;针对“动物能不能上天堂”,作者重申动物没有灵魂,但正如人在基督里,人驯养的动物也在主人里;动物在主人里获得自我,以从属于人的状态同获不朽,作者认为是可能的。——所以“史前动物为何会死”这个神学问题根本不需要啥年轻地球创造论就能解决了,美国人不读书,自误误人。。。 (展开)
3 有用 宇宙领航员42号 2018-09-02 17:18:16
如果上帝是全能的,他必然能消灭世上的一切痛苦;如果上帝是良善的,他必然愿意消灭世上的一切痛苦,然而人间存在痛苦,那么是否意味着,上帝要么不全能,要么不良善,要么既不全能也不良善,或者干脆不存在。C.S.路易斯却说,上帝的全能只存在于相对可能之中,对于内在不可能的事物,全能毫无意义,上帝不可能既创造出拥有自由意志的人类,又使外部环境全然不可能自由选择,这不在上帝的全能之中。同时他又进一步论证说,上帝... 如果上帝是全能的,他必然能消灭世上的一切痛苦;如果上帝是良善的,他必然愿意消灭世上的一切痛苦,然而人间存在痛苦,那么是否意味着,上帝要么不全能,要么不良善,要么既不全能也不良善,或者干脆不存在。C.S.路易斯却说,上帝的全能只存在于相对可能之中,对于内在不可能的事物,全能毫无意义,上帝不可能既创造出拥有自由意志的人类,又使外部环境全然不可能自由选择,这不在上帝的全能之中。同时他又进一步论证说,上帝的良善与我们的良善不同,他的良善是希望人们变得更好的“爱”,而不是以快乐为终极原则的“仁慈”,无论我们喜不喜欢,上帝都将我们真正需要的,而不是我们自以为需要的,赐给我们。人们“因受苦难得以完全”。 (展开)
2 有用 玄小晶 2018-07-31 00:33:20
上帝对人类的爱无欲无求,只是给予。而人类自己的痛苦完全是滥用自由意志的结果,人类贪婪,愚蠢,暴戾和谋杀。人喜欢自己保管这种自由意志而不愿意把它交给上帝,导致它的存在永远带上了伪装的面具。为了维护这套面具,人类无休止地沉溺在无穷的痛苦当中,而无法挣脱。痛苦不是一件好事,经历痛苦的意义在于,受苦者意志更顺从上帝,旁观者更有怜悯心,进而发展出帮助行为。只有当人将这种自由意志完全交与上帝,他才获得了真正的... 上帝对人类的爱无欲无求,只是给予。而人类自己的痛苦完全是滥用自由意志的结果,人类贪婪,愚蠢,暴戾和谋杀。人喜欢自己保管这种自由意志而不愿意把它交给上帝,导致它的存在永远带上了伪装的面具。为了维护这套面具,人类无休止地沉溺在无穷的痛苦当中,而无法挣脱。痛苦不是一件好事,经历痛苦的意义在于,受苦者意志更顺从上帝,旁观者更有怜悯心,进而发展出帮助行为。只有当人将这种自由意志完全交与上帝,他才获得了真正的人性,脱离被欲望和基因的摆布。 (展开)
8 有用 Alain Superbe 2017-02-13 15:07:45
自由意志与客观自然法则龃龉引出人的痛苦。痛苦磨砺我们变得可爱。
0 有用 豆友190664743 2024-11-16 07:26:56 美国
护教作家的哲学练习册,围观他的思维健美操
0 有用 骤雪 2024-11-03 22:11:36 江苏
我觉得很好,但我说不出来。
0 有用 豆瓣资深用户 2024-10-13 11:38:55 上海
上帝借着痛苦唤醒人的心灵,让人寻求、亲近上帝。上帝用苦难造就受苦者,塑造其品格。
0 有用 🐟 2024-10-05 17:22:17 青海
绿皮读物
0 有用 sarah 2024-09-30 17:52:36 上海
很惭愧 没怎么读明白😂 但知晓了 困难可能是工具而不是管教!