作者:
(英)路易斯(LewisC. S. )
出版社: 华东师范大学出版社
原作名: The Problem of Pain
译者: 林菡
出版年: 2013-12
页数: 179
定价: 28
装帧: 精装
丛书: C.S.路易斯作品集(精装新版)
ISBN: 9787567510579
出版社: 华东师范大学出版社
原作名: The Problem of Pain
译者: 林菡
出版年: 2013-12
页数: 179
定价: 28
装帧: 精装
丛书: C.S.路易斯作品集(精装新版)
ISBN: 9787567510579
内容简介 · · · · · ·
路易斯的理性和信心之作,路易斯在优雅的行文中诠释痛苦,充满了希望、智慧和对人性的真实认识。
既然上帝存在,为什么人还会遭遇痛苦?无论你持有什么样的人性哲学,当你经受痛苦时,你的人生哲学必将经受考验。C.S.路易斯用饱含同情的笔触和丰富的洞见来论述这个谜题。这是一部真正的杰作,充满了希望、智慧和对人性的真实认识。
路易斯在《痛苦的奥秘》中,谈及有关痛苦的知性方面的问题,阐明了痛苦的与生俱来,面对此需要坚韧不拔的毅力、耐心和神的关爱。
痛苦的奥秘的创作者
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刘易斯 作者
作者简介 · · · · · ·
C.S.路易斯(1898-1963),是20世纪英国的天才作家。他26岁即登牛津大学教席,被当代人誉为“最伟大的牛津人”。1954年,他被剑桥大学聘为中世纪及文艺复兴时期英语文学教授,这个头衔保持到他退休。
他的一生完成了三类很不相同的事业,被称为“三个C.S.路易斯”:一是杰出的牛津剑桥大学文学史家和批评家,代表作包括《牛津英国文学史•16世纪卷》。二是深受欢迎的科幻作家和儿童文学作家,代表作包括“《太空》三部曲”和“《纳尼亚传奇》七部曲”。三是通俗的基督教神学家和演说家,代表作包括《返璞归真》、《四种爱》、《天路回归》、《魔鬼家书》(亦作《地狱来信》)等。
目录 · · · · · ·
引言 /1
第一章上帝的全能 /17
第二章上帝的良善 /29
第三章人类的邪恶 /50
第四章人类的堕落 /65
第五章人类的痛苦 /88
第六章人类的痛苦(续篇) /113
第七章地狱 /122
第八章动物的痛苦 /135
第九章天堂 /152
附录 /165
译后记 /168
· · · · · · (收起)
第一章上帝的全能 /17
第二章上帝的良善 /29
第三章人类的邪恶 /50
第四章人类的堕落 /65
第五章人类的痛苦 /88
第六章人类的痛苦(续篇) /113
第七章地狱 /122
第八章动物的痛苦 /135
第九章天堂 /152
附录 /165
译后记 /168
· · · · · · (收起)
丛书信息
· · · · · ·
C.S.路易斯作品集(精装新版)(共17册),
这套丛书还有
《文艺评论的实验(重译本)》《返璞归真》《关于《纳尼亚传奇》的那些事:给孩子们的信》《四种爱》《惊喜之旅》
等
。
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痛苦的奥秘的书评 · · · · · · ( 全部 20 条 )
自然法则,自由意志,神迹,痛苦和上帝的全能
(第一章的整理,不知道发这里好还是读书笔记里面好。) 一、自然法则 “冷酷无情”、有秩序的物质充当了我们的外在环境,于是必有其固定属性,其固定属性不随人的自由意志而改变,也不单单利于莫个人。也就是说,我们外在的环境,有可能有益于我们,也可能是我们遭受伤害,...
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订阅关于痛苦的奥秘的评论:
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0 有用 松松软软甜甜 2015-05-15 22:25:51
比起其他书,这本是要逊色一些,但也值得一读
0 有用 某熊 2022-04-06 12:37:11
2022-01-13 C.S.路易斯的著作是我有限的阅读经历中,少有的,在还没读到一半时就认定需要在读完后重读再读一直读的书。我认为路易斯的作品最大的特点在于它的“灵性”,译者在译后记中说得好:“这本书不仅让人不忍释卷,每当重新读过,它总能再次触开人们内心休眠的某部分意识,让你重新审视这个世界,重新审视那个最熟悉的陌生人你自己,你的存在,以及你和造物主的关系。”
8 有用 Alain Superbe 2017-02-13 15:07:45
自由意志与客观自然法则龃龉引出人的痛苦。痛苦磨砺我们变得可爱。
1 有用 宇宙领航员42号 2018-09-02 17:18:16
如果上帝是全能的,他必然能消灭世上的一切痛苦;如果上帝是良善的,他必然愿意消灭世上的一切痛苦,然而人间存在痛苦,那么是否意味着,上帝要么不全能,要么不良善,要么既不全能也不良善,或者干脆不存在。C.S.路易斯却说,上帝的全能只存在于相对可能之中,对于内在不可能的事物,全能毫无意义,上帝不可能既创造出拥有自由意志的人类,又使外部环境全然不可能自由选择,这不在上帝的全能之中。同时他又进一步论证说,上帝... 如果上帝是全能的,他必然能消灭世上的一切痛苦;如果上帝是良善的,他必然愿意消灭世上的一切痛苦,然而人间存在痛苦,那么是否意味着,上帝要么不全能,要么不良善,要么既不全能也不良善,或者干脆不存在。C.S.路易斯却说,上帝的全能只存在于相对可能之中,对于内在不可能的事物,全能毫无意义,上帝不可能既创造出拥有自由意志的人类,又使外部环境全然不可能自由选择,这不在上帝的全能之中。同时他又进一步论证说,上帝的良善与我们的良善不同,他的良善是希望人们变得更好的“爱”,而不是以快乐为终极原则的“仁慈”,无论我们喜不喜欢,上帝都将我们真正需要的,而不是我们自以为需要的,赐给我们。人们“因受苦难得以完全”。 (展开)
0 有用 omandilito 2022-04-05 11:28:49
没有西方神学背景读得会有些吃力,但是里面很多描述具有普适性,还是有些启发的。
0 有用 莫道蛾眉小 2024-05-01 01:46:28 上海
赶在四月最后一天读完,今年到此竟然只读了四本书。这本大概属于议论文,不喜欢用逻辑和思维导图的我表示读得稀碎,好像读了又好像没读,也没什么兴趣读下去,印象最深刻的一个论点是“上帝是纯粹的良善,他用纯粹的邪恶创造复杂的良善。”
0 有用 Stan 2024-04-13 20:17:44 四川
是我们自己要求经历的
0 有用 Myour_咚 2024-04-10 11:13:29 江苏
本非基督教徒读下来觉得,C.S.路易斯如此这般把痛苦和宗教绑定在一起,那他一定是一位非常出色的M。
0 有用 明秋溪 2024-03-26 17:15:55 上海
初识路易斯
0 有用 休伦塔 2024-02-02 21:16:39 上海
看明白了,但好像又没看明白。看过克苏鲁文学之后感觉领悟力变强了,但又好像被带偏了。