蒙曼说隋（上）

原文摘录   · · · · · · 

• 五一的时候乘火车过九江，听江涛声浩荡，不由想起隋文帝。当年，大隋的军队就在这里集结，准备过江伐陈。那些从蒙古草原或者黄土高原上走下来的将士们，面对这汤汤流水，是怎样的心情呢？ 他们是否意识到，自己正在缔造一段崭新的中国史？ 还有，他们的统帅隋文帝杨坚，是否足够意识到了自己这个决策的历史价值呢？ 那个曾经叫普六茹那罗延的孩子。那个沾染了一身胡气、文化程度不高，但是拼命想建立一个理想政府，想要像自己心目中的圣君一样君临天下的皇帝。因为理想高远，所以，他克己复礼、励精图治。这让他远远地超越了侪辈，成为中国历史上贡献最大的英主之一；也让他的王朝能够凌驾于乱象丛生的魏晋南北朝之上，和唐朝一起，共同构成中国历史上最繁盛的时代。以功业而言，这是一个配得上“千古一帝”称号的皇帝。 但是，这只是隋文帝的一面。正如惊世的武功、焕然的典章、干云的豪气，也只是隋朝的一面一样。隋文帝的另一面，是冷硬与无趣吧。他有一点音乐素养，谱过两支曲子，一支叫《天高》，一支叫《地厚》。曲子的韵律早已无从知晓，但是，其精神基调，据说是在赞美帝王之道与后妃之德。 这样的艺术品位与生活情趣，争如唐朝的风流天子李隆基！当年，李隆基潇洒地对大臣讲，“吾得贵妃，如得至宝”，一曲《得宝子》由此诞生。一个一脸严肃，一个满面春风；一个谆谆教诲，一个浅吟低唱。谁能阻止我们私心爱慕李三郎呢！甚至连他和杨贵妃的不伦之恋，我们都能拔高为“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的千古绝唱，而隋文帝终其一生，和老妻独孤伽罗同眠同起，言笑晏晏，反倒成为怕老婆的笑柄。 哎，人啊人。 然而，我并非一味在给隋文帝鸣不平。我知道，人们不太喜欢隋文帝，并不真的是因为他为人过于严肃，更不是因为他坚守一夫一妻的道德原则。而是因为他的内心缺乏一种柔度，缺乏一种对人的真实同情。他有理想，就要求全国人民跟他一样有理想；他有道德，就要求全国人民和他一样有道德。而且... (查看原文)

  彩虹公主 2赞 2018-12-11 08:36:27