作者:
Bruno Latour
出版社: Duke University Press Books
出版年: 2010-12-7
ISBN: 9780822348252
页数: 168
装帧: Paperback
定价: USD 19.95
出版社: Duke University Press Books
出版年: 2010-12-7
ISBN: 9780822348252
页数: 168
装帧: Paperback
定价: USD 19.95
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![[法国] 布鲁诺·拉图尔](https://img1.doubanio.com/view/personage/m/public/97c006f1d1bbca563a5a3daa226ff49b.jpg)
布鲁诺·拉图尔 作者
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cherry
Fetish VS Factish
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Subject-Object? The belief is the caricature of religion exactly as knowledge is the caricature of science. ——Latour, p.121 This week’s reading deconstruct the boundary between subject and object, in Latourian terms “factish,” “a fact-maker, a talk-ma... (展开)> 更多书评 2篇
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1 有用 R 2024-06-18 11:19:18 浙江
一旦通过将反物神崇拜作为现代人人类学研究对象，从而规避反物神崇拜并将其转化得不再作为知性生活资源，新清单便出现。第一个清单迫使我们在事实之两含义间做选择：它是被构筑的，还是现实的？该现代清单禁止在其中心诱发任何事情，除了被辩证法回旋所阻碍的事，而在非现代清单中，一切皆于其中心发生。现代人的双重清单不在于其关于物神与事实的区别，而在于更微妙的第二种区别，一方面他们在理论上对物神与事实分离，另一方面是... 一旦通过将反物神崇拜作为现代人人类学研究对象，从而规避反物神崇拜并将其转化得不再作为知性生活资源，新清单便出现。第一个清单迫使我们在事实之两含义间做选择：它是被构筑的，还是现实的？该现代清单禁止在其中心诱发任何事情，除了被辩证法回旋所阻碍的事，而在非现代清单中，一切皆于其中心发生。现代人的双重清单不在于其关于物神与事实的区别，而在于更微妙的第二种区别，一方面他们在理论上对物神与事实分离，另一方面是与这种分离完全不同的实践过程。在这种情况下，信仰之概念有了截然不同的含义。它使我们有可能与发生事实制作之实践生活形式，以及在物神与事实之间进行选择的各种理论生活形式保持一定距离。它是一种无限制的纯化理论的手段，但未冒着这种纯化后果的风险。 (展开)
1 有用 周游多吃点儿 2025-03-29 22:08:41 北京
拉图尔的图像学贡献不容忽视。偶像破坏主义的制图类型学跨越科学、宗教和艺术，其中有反mediator但媒介无限增殖之间的矛盾。第二戒律被重写，"曾经是同义词的"我制作'和'我无法掌控我所制作的'变成了更为激进的对立:"不是你制作就是你被制作’。"此处的科学图像是一种everywhere的集体知识，而非nowhere意义上的mechanic objectivity，于是保持对invisibilityo... 拉图尔的图像学贡献不容忽视。偶像破坏主义的制图类型学跨越科学、宗教和艺术，其中有反mediator但媒介无限增殖之间的矛盾。第二戒律被重写，"曾经是同义词的"我制作'和'我无法掌控我所制作的'变成了更为激进的对立:"不是你制作就是你被制作’。"此处的科学图像是一种everywhere的集体知识，而非nowhere意义上的mechanic objectivity，于是保持对invisibilityof science的精神性追求就是必要的;作者明确坚持图像的流动和知识的索引关系，超越图像战争的呼吁对当下CV界的知识生产同样有洞见。 (展开)
1 有用 辣糖放题 2024-10-15 23:26:21 美国
文风很法国略混乱啰嗦，概念化，不是很historicized/genealogical/empirical，factish可以看作OT的前奏也可以用来骂OT？当然是大聪明，“belief in belief”是对意识形态批判理论的批判。但我还是比较喜欢asad和graeber。作为本来就没“现代”过的人，我关心的也不是论证the magicality of modernity
1 有用 Odysseus 2021-06-29 03:06:30
被低估了的拉图尔思想体系最好的入门书
0 有用 无道德的剩余物 2025-08-07 00:31:03 韩国
做了两章发表。也就反复读了五遍吧。