内容简介 · · · · · ·
刘湘兰编著的《中古叙事文学研究》运用叙事学理论以及比较研究的方法，从最基本的文献和概念的考察与梳理入手，以中古叙事文学为研究对象，对史传和小说创作兴盛的原因，小说概念内涵的变化，小说与史传、史志、杂传、佛道二藏复杂的交互关系等进行了深入探讨，《中古叙事文学研究》重点考察了魏晋六朝史官制度对杂传创作的兴衰产生的影响，汉代小说在修辞性叙事上的丰富的含义，史书《五行志》、唐修《晋书》与中古小说在叙事角度上的异同，释道类杂传在叙事手法、叙事观念上所特有的宗教色彩对当时小说及史传创作的深刻影响等。
作者简介 · · · · · ·
刘湘兰，中山大学中文系副教授、硕士生导师。研究方向为汉魏六朝文学、中国古代文体学。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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中国古代文体学研究丛书(共13册)，
这套丛书还有
《汉魏晋五言诗的演变》《中国古代剧本形态论稿》《古代文体与文体学史论》《汉魏六朝文体与文化研究》《明清小说评点》
等
。
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订阅关于中古叙事文学研究的评论:
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9 有用 或曰 2016-07-02 22:25:32
对中古史传、杂传、小说的文献和叙事特点做了专题探讨，有助于了解中古叙事文学。但，除了关于两晋史官制度和杂传关系的讨论较有新意外，其它内容更多的是对已有研究的梳理和更充分、具体的讨论。援引别人的研究偏多，且，引用时有重复。第206页谈及南北朝道教发展影响仙传的传主成仙前的身份变化，以《列仙传》到《神仙传》为例子，但这两部作品都不属于南北朝，论证不太恰当。第7页脚注2，林丰楙为李丰楙之误。第8页倒数第... 对中古史传、杂传、小说的文献和叙事特点做了专题探讨，有助于了解中古叙事文学。但，除了关于两晋史官制度和杂传关系的讨论较有新意外，其它内容更多的是对已有研究的梳理和更充分、具体的讨论。援引别人的研究偏多，且，引用时有重复。第206页谈及南北朝道教发展影响仙传的传主成仙前的身份变化，以《列仙传》到《神仙传》为例子，但这两部作品都不属于南北朝，论证不太恰当。第7页脚注2，林丰楙为李丰楙之误。第8页倒数第3行，“盖两家之说”为“盖两家之学”之误，同页倒数第2行，“亦喜借俘屠以自重”为“亦喜借浮屠以自重”之误。第160页第1行，《难灭神论》为《难神灭论》之误。第178页脚注5，《全上古三代三国六朝文》为《全上古三代秦汉三国六朝文》之误。另，第175页倒数第2行，“当悉此闲”疑为“当悉此间”之误。 (展开)
1 有用 樱桃青衣 2021-02-20 09:50:12
用叙事学理论解读中古史传、杂传和小说，看得出作者已经很用力了，但文本本身似乎并不太经得起这样的推敲
0 有用 马上到站 2014-11-15 16:23:43
有些东西不好说，但我感觉还是有点启发的
0 有用 艾吉奥 2015-03-18 14:27:53
跟陈平原中国散文小说史对比看，或许有些意思。
0 有用 稼轩门下走狗 2014-09-14 21:29:39
有点意思