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在《田园诗与狂想曲》之后读的，对宗法做了系统梳理。一些论述和论证不充分。
略为不足之处：一是对自然人格和社会人格二分法过于简化;二是全书整体结构的死板了些，读起来比较枯燥。至于有些名词和提法，对一本20多年前的作品就不必苛求了。
书中的观点很有新意。我比较喜欢的观点是孝是血亲关系的政治化，不仅使得君主借父亲的地位取得了权威，同时也将君权的影子投射到家长身上，使得家长变成了政治权威。除了君主之外，其他人际关系也攀附血缘关系，师徒如父子，医者父母心，父母官等等。血缘关系借政治权威的推广，蔓延到一切人际关系中，只要相识就互称兄弟姐妹阿姨叔叔，所有人都变成了一家人。对现实的解释很到位。不够好的地方是本书的摊子铺得太广了，神话，儒道佛，土地兼并，科举制度，商贾，在一本200来页的小书里包藏着一副重写中国历史的雄心，这就不免使各个部分显得单薄，尚未论述清楚。但是就我个人而言，作者提供了很多线索，值得进一步深入的研究下去。
九十年代初期的书籍能够再版，质量是过关的，视野也比较开阔，近年来同类书籍也很少，且没有找到包含更多新进展的新作品
和王亚南的「中国官僚政治研究」构成了互释互文，「中国官僚政治研究」解释了三代与秦汉之后，断裂性表象下“封建性”的隐蔽延续，这本「宗法中国」则代之以断裂之下“宗法性”的流变与传承。两位作者的问题意识具有一定的相关性。
对中国传统政治和社会分析很透彻，可惜，仍有地方理解不到，但还是扩展了思维～
> 宗法中国
0 有用 哀綠思 2023-07-20 23:31:53 四川
在《田园诗与狂想曲》之后读的，对宗法做了系统梳理。一些论述和论证不充分。
0 有用 rainbug 2017-07-06 19:29:59
略为不足之处：一是对自然人格和社会人格二分法过于简化;二是全书整体结构的死板了些，读起来比较枯燥。至于有些名词和提法，对一本20多年前的作品就不必苛求了。
0 有用 汤圆 2024-07-10 16:06:45 广东
书中的观点很有新意。我比较喜欢的观点是孝是血亲关系的政治化，不仅使得君主借父亲的地位取得了权威，同时也将君权的影子投射到家长身上，使得家长变成了政治权威。除了君主之外，其他人际关系也攀附血缘关系，师徒如父子，医者父母心，父母官等等。血缘关系借政治权威的推广，蔓延到一切人际关系中，只要相识就互称兄弟姐妹阿姨叔叔，所有人都变成了一家人。对现实的解释很到位。不够好的地方是本书的摊子铺得太广了，神话，儒道佛，土地兼并，科举制度，商贾，在一本200来页的小书里包藏着一副重写中国历史的雄心，这就不免使各个部分显得单薄，尚未论述清楚。但是就我个人而言，作者提供了很多线索，值得进一步深入的研究下去。
0 有用 檽宛 2023-04-10 21:52:35 山东
九十年代初期的书籍能够再版，质量是过关的，视野也比较开阔，近年来同类书籍也很少，且没有找到包含更多新进展的新作品
0 有用 艾伦 噎嗝儿 2025-04-09 23:10:25 甘肃
和王亚南的「中国官僚政治研究」构成了互释互文，「中国官僚政治研究」解释了三代与秦汉之后，断裂性表象下“封建性”的隐蔽延续，这本「宗法中国」则代之以断裂之下“宗法性”的流变与传承。两位作者的问题意识具有一定的相关性。
0 有用 持水16 2015-11-03 10:11:09
对中国传统政治和社会分析很透彻，可惜，仍有地方理解不到，但还是扩展了思维～