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1 有用 少女标本 2020-07-20 11:34:06
@図書館
1 有用 #覅# 2021-07-05 23:14:38
純文學觀,因而沒有戲劇等等,且討論小說多于詩歌。作者預設後殖民的體系,將解禁前的台灣剝離成玻璃球般的“主體”,日據和KMT統治性質相同。偏於文化的後殖民話語也剖生出“二二八”詭異論調,主要原因被解釋爲思想文化衝突,本地在日據時期接受現代化而自由民主啓蒙,大陸來的還是封建統治作派,二者不兼容。討論“省籍”問題後,“本省”和“外省”的名稱逐漸被“台籍”“外籍”替換。紀弦《除三害歌》被簡單直接地認爲是對... 純文學觀,因而沒有戲劇等等,且討論小說多于詩歌。作者預設後殖民的體系,將解禁前的台灣剝離成玻璃球般的“主體”,日據和KMT統治性質相同。偏於文化的後殖民話語也剖生出“二二八”詭異論調,主要原因被解釋爲思想文化衝突,本地在日據時期接受現代化而自由民主啓蒙,大陸來的還是封建統治作派,二者不兼容。討論“省籍”問題後,“本省”和“外省”的名稱逐漸被“台籍”“外籍”替換。紀弦《除三害歌》被簡單直接地認爲是對文化清潔運動的呼應,不知道原境如何?論述陳若曦,對《尹縣長》揭露文革是讚賞到失態,轉到陳的統派作風,則頗有微詞。他對於大陸,大概也不很熟悉的,P524將秋瑾寫作“KMT左派”;又說傷痕文學80年代才大規模出現之類。可以和呂正惠等人的對讀;作爲文學史本身,雖涉及文本少,但質量還是好的。 (展开)
6 有用 🧡勞小姐🧡 2022-05-27 09:10:32
-_- 陳芳明把台灣文學分為四個階段:大清滅亡前(與中國文學史重合)、日據期(以臺語、客家話、日語創作,反映台日衝突)、KMT時期的鄉土文學(以外省作家書寫鄉愁和FG題材的孤臣文學和本土作家的孤兒文學和本土作家以身份認同為主題的孤兒文學)、現在(鄉土文學+女性文學+原住民文學+同性戀文學)。讀完這本書後我才知道原來台灣文學史的構成這麼複雜。因為ZZ原因,他們不認日據時期的作家。雖然自稱是正統的中國... -_- 陳芳明把台灣文學分為四個階段:大清滅亡前(與中國文學史重合)、日據期(以臺語、客家話、日語創作,反映台日衝突)、KMT時期的鄉土文學(以外省作家書寫鄉愁和FG題材的孤臣文學和本土作家的孤兒文學和本土作家以身份認同為主題的孤兒文學)、現在(鄉土文學+女性文學+原住民文學+同性戀文學)。讀完這本書後我才知道原來台灣文學史的構成這麼複雜。因為ZZ原因,他們不認日據時期的作家。雖然自稱是正統的中國文化,卻把大陸的文學成果排除在外。這種彆扭的性格和自欺欺人的態度,其實都是和他們的歷史經驗有關的。 (展开)
0 有用 Sommerkinner 2023-11-02 23:34:36 云南
历史学出身半路出家做文学。作者的世界文学史基本功等于零,把兰波说成是浪漫主义诗人。文学批评训练也欠缺。
0 有用 夜河 2023-06-22 16:24:38 广东
這本書以前真的幫過我蠻多的…唉。
0 有用 游园 2024-04-12 00:05:18 上海
有时候是屁股决定脑袋的感觉
0 有用 Sommerkinner 2023-11-02 23:34:36 云南
历史学出身半路出家做文学。作者的世界文学史基本功等于零,把兰波说成是浪漫主义诗人。文学批评训练也欠缺。
0 有用 夜河 2023-06-22 16:24:38 广东
這本書以前真的幫過我蠻多的…唉。
6 有用 🧡勞小姐🧡 2022-05-27 09:10:32
-_- 陳芳明把台灣文學分為四個階段:大清滅亡前(與中國文學史重合)、日據期(以臺語、客家話、日語創作,反映台日衝突)、KMT時期的鄉土文學(以外省作家書寫鄉愁和FG題材的孤臣文學和本土作家的孤兒文學和本土作家以身份認同為主題的孤兒文學)、現在(鄉土文學+女性文學+原住民文學+同性戀文學)。讀完這本書後我才知道原來台灣文學史的構成這麼複雜。因為ZZ原因,他們不認日據時期的作家。雖然自稱是正統的中國... -_- 陳芳明把台灣文學分為四個階段:大清滅亡前(與中國文學史重合)、日據期(以臺語、客家話、日語創作,反映台日衝突)、KMT時期的鄉土文學(以外省作家書寫鄉愁和FG題材的孤臣文學和本土作家的孤兒文學和本土作家以身份認同為主題的孤兒文學)、現在(鄉土文學+女性文學+原住民文學+同性戀文學)。讀完這本書後我才知道原來台灣文學史的構成這麼複雜。因為ZZ原因,他們不認日據時期的作家。雖然自稱是正統的中國文化,卻把大陸的文學成果排除在外。這種彆扭的性格和自欺欺人的態度,其實都是和他們的歷史經驗有關的。 (展开)
0 有用 madeline 2022-04-07 12:48:35
作者文笔非常舒服。像一位隐藏作家在用她的五分之一文笔撰写一部总不经意透露她个人情怀的文学史。