秦家懿(1934-2001)祖籍江苏无锡,生于上海。1972年毕业于澳大利亚国立大学,获哲学博士学位:后任美国哥伦比亚大学、耶鲁大学副教授,1978年起执教加拿大多伦多大学,兼宗教、哲学和东亚研究三系教授。其研究侧重于中国与西方两大哲学、宗教传统的比较,曾与德国天主教思想家汉斯?昆合著《中国宗教与基督教》(1989),主要著作还有:Mysticism and Kingship in China The Heart of Chinese Wisdom (1997),The Religious Thought of ChuHsi(2000)以及自传The Butterfly Healing;A Life Between East and West(1998)等。
秦家懿(1934-2001)祖籍江苏无锡,生于上海。1972年毕业于澳大利亚国立大学,获哲学博士学位:后任美国哥伦比亚大学、耶鲁大学副教授,1978年起执教加拿大多伦多大学,兼宗教、哲学和东亚研究三系教授。其研究侧重于中国与西方两大哲学、宗教传统的比较,曾与德国天主教思想家汉斯?昆合著《中国宗教与基督教》(1989),主要著作还有:Mysticism and Kingship in China The Heart of Chinese Wisdom (1997),The Religious Thought of ChuHsi(2000)以及自传The Butterfly Healing;A Life Between East and West(1998)等。
0 有用 婆罗星 2012-01-23 22:20:55
走近新建伯
0 有用 碧梧 2013-10-17 16:57:11
终于厘清了宋明理学的区别。
0 有用 小岩杂俎 2013-06-22 13:06:50
格局太小,过于支离。有的分析不切阳明原文。
3 有用 席缪 2013-02-24 22:00:36
很传统的一本书,不夸张,也非中庸,科普之上——看着看着会分不清,究竟是《王阳明》很棒,还是王阳明很棒。
1 有用 已注销 2015-12-05 18:15:48
一本好书,从目录便可看出端倪,由浅入深、高屋建瓴地论述王阳明“知行合一”,“致良知”和“无善无恶”的哲学思想。若想达到“万物一体”的境界,存天理去人欲,即“致良知”。因后期的“无善无恶”,世人多指责心学为“阳儒阴禅”,可分明是“阳禅阴儒”,虽用到禅宗的“无”和超然性,但切入点落脚点还是儒家的“济世”。心学注重个人的内心经验,不可传,少著述,故见仁见智。