Name: 简明文化人类学
ISBN: 9787807459613

作者: [美] 康拉德·菲利普·科塔克
出版社: 上海社会科学院出版社
副标题: 人类之镜（第五版）
原作名: MIRROR FOR HUMANITY: A CONCISE INTRODUCTION TO CULTURAL ANTHROPOLOGY(FIFTH EDITION)
译者: 熊茜超 / 陈诗
出版年: 2011-12
页数: 328
定价: 48.00元
装帧: 平装
丛书: 经典大学人文社科读本
ISBN: 9787807459613

豆瓣评分

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65人评价

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评价:

内容简介 · · · · · ·

交谈时，你愿像巴西人一样紧紧相挨，还是如美国人般小心保持距离？你的脑海中有多少个词语可以形容“紫色”？苏丹的努尔人，在没有儿子的情况下，也许会为女儿娶一名“新娘”，你知道其他社会是如何解决传宗接代问题的吗？小说中猎人头的原始部落，你觉得他们是否真能与世隔绝，逃脱全球化？

从衣食住行到性别、政治，都是文化人类学的研究范畴。它与我们的生活密切相关，帮我们脱掉有色眼镜，走出自己的生活范围，比较、观察、反思自身文化。文化人类学是一面巨大的镜子，使我们看清自己。

人类学家康拉德·菲利普·科塔克撰写的这本《简明文化人类学：人类之镜》，多年来畅销不辍，不断再版，成为文化人类学领域内的经典之作。这位杰出的学者，用清晰、生动的语言，告诉我们我们什么是文化人类学，内容简明扼要，却能与时俱进。科塔克谨慎小心地将文化人类学核心概念的最新研究成果介绍给我们，涵盖广泛、观点平和...

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作者简介 · · · · · ·

康拉德·菲利普·科塔克，1966毕业于哥伦比亚大学，获博士学位。1968年开始在密歇根大学任教，是密歇根大学人类学系系主任、教授。他是美国艺术与科学院院士。1999年，全美人类学学会(AAA)为他颁发了AAA/梅菲尔德奖，表彰其在人类学教学上的杰出贡献。科塔克教授在巴西（始自1962年）、马达加斯加（始自1966年）和美国进行了人类学研究工作。他的著作包括《袭击天堂：巴西一个小社区的全球化》，《人类学：人类多样化和文化人类学的探索》、《现在中的过去：马达加斯加高地地区的历史、生态与文化变异》、《存异：北美主流中的多样性和多元文化》（与凯瑟琳·A.科萨提斯合著）等。

目录 · · · · · ·

阅读材料表
作者简介
前言
第一章人类学及其应用
人类多样性
人类学
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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

我对巴伊亚的第一印象是扑鼻而来的各种气味和拍打那些无处不在的果蝇。成熟的和腐烂的芒果、香蕉和西番莲散发出阵阵陌生而奇怪的气味。那些果蝇我从来都没有见过，虽然之前在遗传学课上，我已经广泛阅读了关于它们生殖活动的书籍。这里有奇特的大米和黑豆的混合物，菜里有不知名肉类的凝块和动物皮的凝块。咖啡很浓，糖是没有加工过的粗糖。每张桌子上都有牙签盒和洒木薯粉的用具。他们在食物上面洒上木薯粉，就像我们洒意大利干酪一样。我还记得燕麦汤和番茄里混杂的粘稠的牛舌。还有一次吃饭时有一条鱼，鱼的头已经断了，但是鱼眼睛还在，翻着白眼瞪着我，鱼身子则在那一碗亮堂堂的桔色棕榈油上漂浮…… (查看原文)

阿winter 12 回复 2012-03-23 20:02:10

—— 引自第40页
和其他动物一样，人类也有自然的生物冲动。文化使人类能将这种冲动以特殊的方法表达出来。人类的生命依赖食物，而文化则告诉人们什么时候吃，吃什么及怎样吃。很多文化里，人们把午餐当作一天中的正餐，而大多数北美人通常把晚餐看作正餐。英国人早餐吃鱼，但是北美人早餐一般吃烤饼和冷谷物。巴西人在浓咖啡里添加热牛奶，而很多北美人则在淡酒中倒入冷牛奶。美国中西部的人一般5点或6点吃晚餐，而西班牙人则在10点才吃晚餐。文化习惯、文化认知和文化发明塑造了众多不同的“人性”。人们需要将废物排出体外，有些文化认为人们应该站着排便，而其他的则认为人类应该坐着排便。法国人不会为在几乎没有遮拦的街头小便池小便而尴尬。安第斯高地的农妇蹲在街头小便，唯一的遮蔽就是她们巨大的裙子。所有这些习惯都是文化传统的一部分，而这种文化传统已经将自然行为转变为文化习俗了。 (查看原文)

阿winter 2012-03-23 20:03:06

—— 引自第46页