作者:
[俄] 弗·洛斯基
出版社: 河北教育出版社
原作名: Orthodox theology : an introduction
译者: 杨德友
出版年: 2002-7
页数: 115
定价: 8.30元
装帧: 平装
丛书: 20世纪俄罗斯新精神哲学精选系列
ISBN: 9787543446984
出版社: 河北教育出版社
原作名: Orthodox theology : an introduction
译者: 杨德友
出版年: 2002-7
页数: 115
定价: 8.30元
装帧: 平装
丛书: 20世纪俄罗斯新精神哲学精选系列
ISBN: 9787543446984
内容简介 · · · · · ·
《东正教神学导论》是俄国神学思想家弗?洛斯基的代表作之一。作者通过对神秘主义神学、否定神学的三一论以及东方神学的救赎论等细致而微的论证，提出了神秘主义神学是基督教思想的真正传统，东正教神学继承了这一传统，而西方的神秘论神学都出于东正教，以此证明东正教体现了基督教思想的正统。通过考察弗.洛斯基神秘主义神学的神学思想，可窥见俄国正教思想对西方现代思想东进的思想反应之一斑。
目录 · · · · · ·
丛书信息
· · · · · ·
20世纪俄罗斯新精神哲学精选系列(共9册)，
这套丛书还有
《俄罗斯思想中的基督》《基督教的婚姻哲学》《宗教精神》《俄国知识人与精神偶像》《俄国革命前后的宗教》
等
。
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订阅关于东正教神学导论的评论:
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4 有用 illusion 2017-06-04 04:01:11
虽说此书理论上来说讲的是正教，但是我阅读量不够，分不清正教、公教与新教之间的关系，所以此书对我来说只起到了一般的“基督宗教”导论的作用。此书内容还是非常好懂的，光看目录就能知道要讲什么。神学应该与哲学区分开来，上帝不是任何一种科学的研究对象，神学家被上帝攫住。某种过于理性化的倾向似乎是应该避免的，“真正基督教神学的根源是承认神子的道成肉身”，神学源于信仰。神学家应该有与上帝相通的灵性体验，这种体... 虽说此书理论上来说讲的是正教，但是我阅读量不够，分不清正教、公教与新教之间的关系，所以此书对我来说只起到了一般的“基督宗教”导论的作用。此书内容还是非常好懂的，光看目录就能知道要讲什么。神学应该与哲学区分开来，上帝不是任何一种科学的研究对象，神学家被上帝攫住。某种过于理性化的倾向似乎是应该避免的，“真正基督教神学的根源是承认神子的道成肉身”，神学源于信仰。神学家应该有与上帝相通的灵性体验，这种体验是独一无二的，神学是这种体验的普遍性表达。东方神学善用表面否定法，上帝同时是内在的和超验的，纯粹超验是不可能的，超验不可企及，我们不能从上帝本身来思考上帝，这样会让我们趋向静默。试图认识上帝的表面否定法，不在于他是什么，而在于他不是什么。本书还介绍了诸如三位一体、原罪等一些概念，值得了解。 (展开)
0 有用 条顿骑士列昂 2019-05-19 16:14:38
偏向神学理论，涉及原罪与救赎等，若用来比对天主教与东正教之不同还是差些的，因为这段属于基本教理，后续还要进一步阅读其它的书籍
0 有用 黑心橘 2016-09-20 21:59:21
作为一本小书，把正教在恩典与救赎、神性与人性方面的观点做了一个简明扼要的阐述。刘小枫的导言可以单独一阅
0 有用 萌绘 2009-05-10 13:32:16
TIGER推荐的书
1 有用 末人 2014-11-07 08:58:48
不是作者或書差，而是太短小而西方了，“導論”一詞，實在名不副實...有效信息量幾乎為零。
0 有用 sky liu 2024-06-02 19:12:57 江苏
很值得一读。 / 恶的根源寄寓于造物的自由本性之中。因为这自由，又经过恶位天使——撒旦的提醒，选择了物性的自由，而放弃与圣灵同一，因此叛逆了神，放弃了恩典，灵魂从此与圣灵分离，这便是原罪。从此，人自由的恶行污染了神创之世的秩序，带来了堕落与死亡，从永恒堕入了时间。但人仍然渴望恩典与圣灵的合一，由此整个历史就是拯救的历史。旧约即一个试炼与拣选罪人的历史，直到纯白无暇者被选出，圣子降临，道成肉身，牺牲... 很值得一读。 / 恶的根源寄寓于造物的自由本性之中。因为这自由，又经过恶位天使——撒旦的提醒，选择了物性的自由，而放弃与圣灵同一，因此叛逆了神，放弃了恩典，灵魂从此与圣灵分离，这便是原罪。从此，人自由的恶行污染了神创之世的秩序，带来了堕落与死亡，从永恒堕入了时间。但人仍然渴望恩典与圣灵的合一，由此整个历史就是拯救的历史。旧约即一个试炼与拣选罪人的历史，直到纯白无暇者被选出，圣子降临，道成肉身，牺牲以承担并洗净全人类之罪。圣子复活，意味着人的本性战胜了非本性的环境。凡接受恩典者，都将随圣子复活。 / 这套模型有一大漏洞。它将恶定义为趋向物性的自由意志，但神为何在造人时埋下这一颗定时炸弹？又或神在创世时根本无法驯服物性之恶？这两个疑问，或说明神即诺斯替之恶神，或说明存在与创世善神对立的摩尼恶神。 (展开)
0 有用 Supernova 2024-05-02 14:42:22 北京
过于艰涩，读了一半看不下去了
0 有用 Καιρός 2024-04-24 00:12:45 湖北
枫师导论部分 留待后读
0 有用 修道士冬寂 2024-01-31 23:47:49 北京
特别强调了东正教基于神秘主义的底色，和西方主流神学体系在重点上有很微妙的差别。对身位性这一概念的论述很有启发
0 有用 外事瓦纳箱 2023-05-01 08:36:29 福建
翻译可以，给人和宇宙画三八线的结论很别致