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0 有用 那会儿不知道你 2018-10-17 17:01:27
不好读
0 有用 Tayadawahkugh 2019-07-14 16:45:00
象征+结构=💀
0 有用 Cimon 2019-06-26 09:24:20
后面草草过完,对结构人类学的印象更饱满了一些,翻译不咋地。
0 有用 惟文字间 2018-08-22 15:14:31
二读。仍然是新世界的大门。
0 有用 w 2021-04-27 12:21:47
利奇追随列维-斯特劳斯的足迹,读起来还是让人有些 不明所以
0 有用 w 2021-04-27 12:21:47
利奇追随列维-斯特劳斯的足迹,读起来还是让人有些 不明所以
0 有用 Meko 2020-06-25 21:42:02
英国人类学从功能主义转向象征主义时期的集成之作。始于普里查德,并经过特纳,玛丽·道格拉斯等人发展的象征分析,在利奇到达了高度抽象和理论化的层面。不同于前人对象征符号意义乃至引申义内容的解析,利奇直指思维结构,其分析带有浓厚的逻辑学色彩。并且基于沟通和符号理论,将文化重新定义为“人类传达与交流的信息体系”,并重审了人类学的亲属关系、宗教、仪式、图腾等领域的既存理论。因此与其说是“导论”,不如说是“再... 英国人类学从功能主义转向象征主义时期的集成之作。始于普里查德,并经过特纳,玛丽·道格拉斯等人发展的象征分析,在利奇到达了高度抽象和理论化的层面。不同于前人对象征符号意义乃至引申义内容的解析,利奇直指思维结构,其分析带有浓厚的逻辑学色彩。并且基于沟通和符号理论,将文化重新定义为“人类传达与交流的信息体系”,并重审了人类学的亲属关系、宗教、仪式、图腾等领域的既存理论。因此与其说是“导论”,不如说是“再论”。列维·斯特劳斯的结构主义,缪尔德和黑威的象征符号论是其重要的思想来源(前者主要体现在沟通理论的引进和结构的无意识而非社会组织内涵,使利奇的“结构”区别于此前英国人类学家的“结构”),进而发展出自己关于符号与象征的区别及关系,外部世界和内部心理间关系的洞见。 (展开)
0 有用 Tayadawahkugh 2019-07-14 16:45:00
象征+结构=💀
0 有用 Cimon 2019-06-26 09:24:20
后面草草过完,对结构人类学的印象更饱满了一些,翻译不咋地。
0 有用 那会儿不知道你 2018-10-17 17:01:27
不好读