作者:
[匈] 阿诺尔德·豪泽尔
出版社: 商务印书馆
原作名: The Social History of Art
译者: 黄燎宇
出版年: 2015-4
页数: 565
定价: 168.00
装帧: 精装
ISBN: 9787100106740
出版社: 商务印书馆
原作名: The Social History of Art
译者: 黄燎宇
出版年: 2015-4
页数: 565
定价: 168.00
装帧: 精装
ISBN: 9787100106740
内容简介 · · · · · ·
阿诺尔德•豪泽尔是匈牙利艺术史家，艺术社会学家的创始人之一，与卢卡奇、阿多诺并称为“20世纪最重要的文化社会学家”。《艺术社会史》在豪泽尔的著述中享有核心地位，它是豪泽尔的第一部著作，此后的四本著作都是对这部著作的补充、总结和提炼。1979年，该书被收录于《艺术社会学经典》中。社会学家克里斯蒂安•格诺伊斯（Christian Gneuss）把《艺术社会史》比作“启示录”，称赞该书促使人们再度关注“宏观历史问题”。
本书不仅对从石器时代到20世纪初的欧洲艺术发展史进行了笔酣墨饱的勾勒和阐释，讨论了包括造型艺术、文学、音乐、建筑、戏剧、电影、综艺演出在内的形形色色的艺术现象，更为重要的是，系统地将跨学科方法应用于艺术史研究，对各种艺术现象进行跨学科的考察和分析，在哲学、美学、宗教学、经济学、社会学、思想史、文化史、心理分析、电影理论等十来个领域纵横捭阖、...
艺术社会史的创作者
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黄燎宇 译者
作者简介 · · · · · ·
阿诺尔德•豪泽尔 (1892-1978) 匈牙利艺术史家，艺术社会学家的创始人之一，与卢卡奇、阿多诺并称为“20世纪最重要的文化社会学家”。自50年代起担任英美多所高校的教授；1954年，先于阿多诺、君特•格拉斯和埃利亚斯•卡内蒂获得了德国最重要的文学批评奖；1977年回到祖国匈牙利，并成为匈牙利科学院荣誉院士，翌年去世。主要著作有《艺术社会史》（1951）、《艺术史的哲学》（1958）、《风格主义：文艺复兴的危机与现代艺术的起源》（1964）、《艺术社会学》（1974）、《卢卡奇的“第三道路”的各种变体》（1978），均为艺术史经典之作。
黄燎宇：北京大学外国语学院德语系教授，博士生导师，北京大学德国研究中心主任，中国德语文学研究会副会长。主要从事德国文学尤其是德国现当代文学的研究、翻译及教学工作，同时致力于促进中德文化交流。著有《托马斯•曼》；...
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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猎人过着海盗一般的生活，过一天算一天，他的生命体验是动荡而混乱的，他的艺术也相应地致力于扩大、延伸并且深化这一体验。农民从事劳动生产，努力保存、创造并巩固其生产资料，他的世界观是静止的、传统的，他的生活方式不带个人色彩，也无变化，与这种生活方式相对应的艺术形式则是循规蹈矩，一成不变。 如果说农业社会的集体协作和固守传统的劳动方法导致在文化生活的各个领域都出现了固定的、僵硬的、稳定的形式，这也是再自然不过的事情。赫内斯已经强调过，顽固的保守倾向是“底层农民的艺术风格和经济生活”的一大特征，为了刻画这种精神状态，戈登·柴尔德提醒人们注意一个奇怪的现象：新石器时代村落的日用陶器全都一模一样。 (查看原文) —— 引自章节：None -
艺术和艺术门类的融合也符合这一时期的风格折中主义的潮流。这是希腊后期的又一个典型现象，而这个现象在公元前4世纪就已初显端倪。这首先表现在利西波斯和普拉克西特利斯那些带有绘画的雕塑作品上面，但在其他艺术门类中同样存在，尤其是在戏剧上面。欧里庇得斯的作品就充满了抒情和雄辩内容。从这类越界现象可以看出扩张的艺术意志，也正是这种扩张的艺术意志让肖像、风景、静物这类以前不曾出现或者只是偶尔出现的题材大受欢迎，尽管人们有时仍然把它们当陪衬使用。这些题材反映出一种实事求是的态度，而这种态度也主宰着这个时期受制于商品范畴的经济精神。在迄今为止的艺术中，人几乎是唯一的表现对象，现在人几乎到处都给来自物质世界的题材让道。在精神劳动的组织工作中得以实施的“物化”原则也由此出现在艺术题材中。不仅是静物画风景，把人看作大自然的组成部分的自然主义肖像也是这一时代倾向的征候。 与这个时代高度发达的肖像艺术遥相呼应的文学体裁，是越来越受欢迎的传记和自传。洞察人性的利目光越是成为经济竞争中不可或缺的武器，“人性档案”的价值就越是明显。人们对传记文学兴趣倍增，当然也和越来越深入的哲学自我反思，和亚历山大大帝重新唤起的英雄崇拜，在某种程度上甚至和新出现的社会成员彼此间的个人兴趣有关。另外两个文学体裁一一长篇小说和市民”喜剧一一的出现也要归功于这个时代的心理学兴趣。 (查看原文) —— 引自第97页
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艺术社会史的书评 · · · · · · ( 全部 3 条 )
哲夫成城
【转】方维规：“中间道路”的艺术史观——豪泽尔艺术社会学思想探析
【作者简介】方维规，1957年出生于上海。上海外国语大学德语系本科毕业留校任教，北京外国语大学德语系中德联合培养研究生。1986年至2006年在德国学习和工作, 获哲学博士学位和德国教授学位，先后在特里尔大学、哥廷根大学、埃尔兰根大学从事教学和研究工作。2006年至今为北京...
(展开)
香当幸运≥﹏≤
商务印书馆2020版
翻译遣词造句时妙语连珠，但句子长而拗口。作者涉猎广泛，很难想象他是如何考证，但是研究终究有偏向，不可能面面俱到，论述最多的是文学艺术
毫无疑问，这些（帝国时期和古希腊罗马后期）绘画和浮雕所努力满足的愿望本身就带有某种低级的、非艺术的成分。经历一切，亲眼目睹一切，这是一种极其天真的愿望；不接受任何转述的东西，不想用在艺术更为发达的时代恰恰被视为艺术本质的婉转形式来传达任何事情，则是一种极其...
(展开)
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订阅关于艺术社会史的评论:
feed: rss 2.0
4 有用 小p 2020-05-29 20:51:50
最后几章过于冗长，不少地方明显是在滥用阶级分析法和唯物史观，还有不少张嘴就来的宏大叙事……越往后读越觉得是在看高中语文式的名家名作分析……
0 有用 G_Horsius 2022-01-23 16:08:23
绝对惊喜的阅读体验，之前以为是美术史，没想到对文学和戏剧也充满敏锐的洞见。
12 有用 江海一蓑翁 2018-07-08 22:07:41
豪泽尔的这本大部头论著，基于对大量原始资料和专业文献的梳理，为读者从艺术社会学的视角，描绘出一条清晰的艺术史发展变迁的图景。作者眼中的艺术，不只包括狭义上的造型艺术，也将音乐、电影、文学等囊括在内。其分析方法，则是注重艺术作品里的意识形态，及其内容与社会氛围和社会生态之间的关系。正基于此，他在书中跟包括韦伯、马克思、桑巴特、凡勃伦等在内的经典社会学家的理论，展开了广泛而深入的对话。当然也有两点遗憾... 豪泽尔的这本大部头论著，基于对大量原始资料和专业文献的梳理，为读者从艺术社会学的视角，描绘出一条清晰的艺术史发展变迁的图景。作者眼中的艺术，不只包括狭义上的造型艺术，也将音乐、电影、文学等囊括在内。其分析方法，则是注重艺术作品里的意识形态，及其内容与社会氛围和社会生态之间的关系。正基于此，他在书中跟包括韦伯、马克思、桑巴特、凡勃伦等在内的经典社会学家的理论，展开了广泛而深入的对话。当然也有两点遗憾。一是文学在其中占据了相当多的比重，相比之下，造型艺术作品的分析比重略显不足；二是作者的社会学分析以宏观分析和意识形态分析为主，而在受众分析、传播分析等方面涉及不多。这也为后人写一部更出色的艺术社会史著作，创造了机会。 (展开)
3 有用 啤琳 2017-10-31 22:50:26
把社会的发展引入探讨艺术风格变化当中 有其必要性但并非绝对性 但更多是在讨论文学方面 视觉艺术所举的例子略片面与生硬 此书的弊端可联系贡布里希的《木马沉思录》中对其的批判
0 有用 錫年 2019-07-13 21:04:52
机械
0 有用 马达 2024-07-12 20:48:17 天津
点读标记、
0 有用 Revie 2024-03-28 16:28:06 湖北
断断续续几个月才读完，读得慢，内容也确实多，基本每章都是补课。豪泽尔的文字如果稍稍再精简一些，就是人文学者中最理想的、情理兼容的表达。也要感谢译者，换个不靠谱的，不知所云、密密麻麻的长句足够毁掉难得的激情。
1 有用 JeanChristophe 2023-12-31 17:48:13 法国
批判此书的马克思主义倾向, 是错失了重点. 应当将它与卢卡奇《小说理论》, 奥尔巴赫《摹仿论》, 本雅明《起源》乃至潘诺夫斯基《图像学研究》置入同一谱系中考察: 维柯-赫尔德-黑格尔的历史主义取向, 坚持内容支配形式的观念史分析, 以及寓意解经学的救赎叙事传统.
0 有用 南岸 2023-11-02 15:16:30 江苏
选读了最后电影的部分，很有意思，剩下的待之后补。
1 有用 老嘎叽 2023-07-29 16:08:18 贵州
好久没读这种横跨多个领域、广而博、深且全的大部头了，700页的内容却被作者的清晰与译者的流畅所引导，完成了一次从石器时代到20世纪初的艺术巡礼。正如译者所言：“在豪泽尔之前，没有哪一本艺术史使用过这等学术长焦和学术广角镜头，在豪泽尔之后，这样的长焦和广角恐怕更是难得一见，因为我们的学术已逐渐步人后现代，步入后英雄时代。从这个意义上讲，《艺术社会史》堪称“孤本”，甚至有空前绝后的意味。”