作者:
[美]丹尼尔·C.丹尼特
出版社: 商务印书馆
原作名: The Intentional Stance
译者: 刘占峰 / 陈丽
出版年: 2015-9
页数: 538
定价: 68.00
装帧: 精装
丛书: 心灵与认知文库·原典系列
ISBN: 9787100113687
出版社: 商务印书馆
原作名: The Intentional Stance
译者: 刘占峰 / 陈丽
出版年: 2015-9
页数: 538
定价: 68.00
装帧: 精装
丛书: 心灵与认知文库·原典系列
ISBN: 9787100113687
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订阅关于意向立场的评论:
feed: rss 2.0
3 有用 蟥阿螞 2017-06-10 19:28:11
第五章可以说是写得相当好了,展开分析了一番 弗雷格、达米特、蒯因他们留下的晦暗角落之晦暗性)
0 有用 shewachelsea 2022-04-20 09:47:53
主要讨论了“信念”问题,将其置于主体行为预测的语境之中。
1 有用 AfterRain 2019-11-18 10:57:30
昨天读了几章不对味,folk psychology为什么不翻译成大众心理学阿,翻译成民间心理学感觉像是在读什么不入流的东西
1 有用 马多马 2016-05-05 18:34:19
第五章太难了……
1 有用 饱蠹子 2018-04-14 15:41:33
翻译如屎
0 有用 作用子集城电录 2024-05-01 23:58:44 上海
除了第五篇水准极高难度极大看不太懂,其他读起来都比较平易近人,基本上对线的是心灵哲学的大写实在论和心灵语言理论,支持在意向立场的纲领下做经验研究,因此意向性的一切独特性(比如向我性如何表征,或许这更多是在解决自我感那里讨论?)似乎都被掩盖避而不谈了。总的来说味同嚼蜡,倒是其为自己辩护时分析的所有人都没有原初意向性以及各个立场通过自然选择的实在化比较有意思,可以对应到文学理论和自然神学上进行一些探讨... 除了第五篇水准极高难度极大看不太懂,其他读起来都比较平易近人,基本上对线的是心灵哲学的大写实在论和心灵语言理论,支持在意向立场的纲领下做经验研究,因此意向性的一切独特性(比如向我性如何表征,或许这更多是在解决自我感那里讨论?)似乎都被掩盖避而不谈了。总的来说味同嚼蜡,倒是其为自己辩护时分析的所有人都没有原初意向性以及各个立场通过自然选择的实在化比较有意思,可以对应到文学理论和自然神学上进行一些探讨。最后,意向立场本身的实在层次是非常模糊的,除了用人有意向立场来迂回,丹尼特似乎还提出,如果不看到某个立场就捕捉不到某个信息这种论证。但它缺乏必要的总结,以至于我不知道这如何从视角转到实在,这恐怕才是大家误解丹尼特是解释主义的根源吧。 (展开)
0 有用 无明 2024-01-14 09:16:01 上海
意向实践,至少三次意向转折才是思维。
0 有用 早睡身体好 2022-11-27 13:13:59 江西
难读,看了个大概。
0 有用 shewachelsea 2022-04-20 09:47:53
主要讨论了“信念”问题,将其置于主体行为预测的语境之中。
0 有用 阿尔戈斯船长 2022-01-17 12:52:54
第五章对涉实信念的讨论看得我感觉还是一种比较弱的涉名信念好…… 从生物学立场说明意向性,把进化论和目的论结合起来,把意向立场看作是一种解释力相对更强的“最优解释”(邦葛罗斯范式),骨子里还是蒯因,拒绝在本体论的层面上有意向性,不过总的来说还是比取消主义立场要弱很多,但是又没有大写实在论那么强。 “看起来甚至对这种迁移有一种明显的意向解释:哲学家大体上都是有理性的意向系统,他们慢慢会相信丹尼特是对的... 第五章对涉实信念的讨论看得我感觉还是一种比较弱的涉名信念好…… 从生物学立场说明意向性,把进化论和目的论结合起来,把意向立场看作是一种解释力相对更强的“最优解释”(邦葛罗斯范式),骨子里还是蒯因,拒绝在本体论的层面上有意向性,不过总的来说还是比取消主义立场要弱很多,但是又没有大写实在论那么强。 “看起来甚至对这种迁移有一种明显的意向解释:哲学家大体上都是有理性的意向系统,他们慢慢会相信丹尼特是对的。但这无疑是一种关于前景的幻觉。”丹尼特书里的段子还是很多的。 (展开)