内容简介 · · · · · ·
《荀子》是研究荀况思想及先秦各派学说的重要材料。自唐代杨倞作注后,直至晚清才有学者对它进行校勘诠释。王先谦采集各家之说,发挥己见,编成《荀子集解》。该书脉络清楚,是一个比较完善的注本。
荀子集解的创作者
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王先谦 作者
作者简介 · · · · · ·
荀子,名况,号卿。约生于公元前313年,死于公元前238年。战国时赵国(在今安泽一带)人。他是战国末期儒家学派中的大师,是我国古代杰出的唯物主义思想象、教育家。李斯、韩非都是他的学生。荀况一生到过很多地方。曾在齐国游学,在稷下(今山东临淄北 )学宫同各个学派的学者进行学术交流和讨论,并二次担任学宫祭酒(行礼时的首席)。后来又到过秦国、赵国。他对社会历史进行反思,对中国传统思想的历史渊源、学术流派及现实政治问题都做了较为系统全面的剖析和价值评判。
目录 · · · · · ·
点校说明
王先谦序
例略
�证上
�证下
荀子序
荀子新目录
荀子卷第一
劝学篇第一
修身篇第二
荀子卷第二
不苟篇第三
荣辱篇第四
荀子卷第三
非相篇第五
非十二子篇第六
仲尼篇第七
荀子卷第四
儒效篇第八
荀子卷第五
王制篇第九
荀子卷第六
富国篇第十
荀子卷第七
王霸篇第十一
荀子卷第八
君道篇第十二
荀子卷第九
臣道篇第十三
致士篇第十四
荀子卷第十
议兵篇第十五
荀子卷第十一
疆国篇第十六
天论篇第十七
荀子卷第十二
正论篇第十八
荀子卷第十三
礼论篇第十九
荀子卷第十四
乐论篇第二十
荀子卷第十五
解蔽篇第二十一
荀子卷第十六
正名篇第二十二
荀子卷第十七
性恶篇第二十三
君子篇第二十四
荀子卷第十八
成相篇第二十五
赋篇第二十六
荀子卷第十九
大略篇第二十七
荀子卷第二十
宥坐篇第二十八
子道篇第二十九
法行篇第三十
哀公篇第三十一
�问篇第三十二
荀卿新书三十二篇(刘向叙录)
· · · · · · (收起)
王先谦序
例略
�证上
�证下
荀子序
荀子新目录
荀子卷第一
劝学篇第一
修身篇第二
荀子卷第二
不苟篇第三
荣辱篇第四
荀子卷第三
非相篇第五
非十二子篇第六
仲尼篇第七
荀子卷第四
儒效篇第八
荀子卷第五
王制篇第九
荀子卷第六
富国篇第十
荀子卷第七
王霸篇第十一
荀子卷第八
君道篇第十二
荀子卷第九
臣道篇第十三
致士篇第十四
荀子卷第十
议兵篇第十五
荀子卷第十一
疆国篇第十六
天论篇第十七
荀子卷第十二
正论篇第十八
荀子卷第十三
礼论篇第十九
荀子卷第十四
乐论篇第二十
荀子卷第十五
解蔽篇第二十一
荀子卷第十六
正名篇第二十二
荀子卷第十七
性恶篇第二十三
君子篇第二十四
荀子卷第十八
成相篇第二十五
赋篇第二十六
荀子卷第十九
大略篇第二十七
荀子卷第二十
宥坐篇第二十八
子道篇第二十九
法行篇第三十
哀公篇第三十一
�问篇第三十二
荀卿新书三十二篇(刘向叙录)
· · · · · · (收起)
丛书信息
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新編諸子集成(共61册),
这套丛书还有
《淮南鸿烈集解》《十一家注孙子校理》《新书校注》《孟子正义》《荀子集解》
等
。
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订阅关于荀子集解的评论:
feed: rss 2.0
2 有用 三月男孩 2017-04-06 08:58:14
嗯,看荀子撕子思孟子,其他子之徒,骂之曰"鄙儒""贱儒""俗儒""沟瞀之儒",通体舒泰哈哈哈
2 有用 或曰 2018-12-06 19:58:43
以“礼”为纲,几乎可以贯穿起整部的《荀子》。王先谦的集解很重视王念孙、俞樾的看法。第95页13行,“是则子思、孟轲之罪。也若夫总方略”,句号应移到“也”字后面。第266页2行,“弓失不调”应作“弓矢不调”。第363页14行,“故其立文饰也至于窕冶”,“至”前脱“不”字。第445页7行,“有圣人知之者”应作“有圣人之知者”。
2 有用 鸿雁字道南 2019-07-21 08:28:12
近读荀子,获益匪浅!荀子门徒中出了韩非李斯这样刻毒的法家,使得荀学一直以来为人诟病。余以为,非荀子之过,世道剧变,实时势所为也。 荀子对墨子的批判:非乐使天下乱,节用使天下贫,无以行赏罚,伐本竭原而焦天下。相当中肯! 荀子,于思孟之学,去其高蹈。于老庄之学,取其机数。为学之广,不拘门户,以知为上,为后人所罕有。 荀子之实学,集先秦儒学之大成,去乱趣礼,安邦定国,足矣! 选《臣道》篇里的几句: 仁者... 近读荀子,获益匪浅!荀子门徒中出了韩非李斯这样刻毒的法家,使得荀学一直以来为人诟病。余以为,非荀子之过,世道剧变,实时势所为也。 荀子对墨子的批判:非乐使天下乱,节用使天下贫,无以行赏罚,伐本竭原而焦天下。相当中肯! 荀子,于思孟之学,去其高蹈。于老庄之学,取其机数。为学之广,不拘门户,以知为上,为后人所罕有。 荀子之实学,集先秦儒学之大成,去乱趣礼,安邦定国,足矣! 选《臣道》篇里的几句: 仁者必敬人......人贤而不敬,则是禽兽也;人不肖而不敬,则是狎虎也。禽兽则乱,狎虎则危,灾及其身矣……敬人有道,贤者则贵而敬之,不肖者则畏而敬之;贤者则亲而敬之,不肖者则疏而敬之。 以此自警,足以保佐平安。古人云:明哲保身!此言不虚。荀子所说之性恶,实为性善,用心良苦! (展开)
0 有用 草虫 2009-05-30 09:28:38
回学校接着读,呵呵,荀子呗。但是有很多注解,其实是没读懂。
0 有用 韧勉 2010-12-10 12:29:25
我就觉得王先谦过度阐释~
0 有用 枯柏 2024-05-20 18:59:50 北京
荀子最佳注本
0 有用 芝士学报 2024-05-10 09:59:14 天津
《荀子》行,《荀子集解》不行,不太好用
0 有用 发条君G 2024-05-09 16:16:25 辽宁
人之性惡,其善者偽也。
0 有用 山鬼 2024-04-17 18:12:54 云南
1988古籍库版
1 有用 esonomen 2024-03-29 11:40:50 瑞士
晚清真是干什么的人都有