新理学

自序绪论（一）新理学与哲学（二）哲学与科学（三）思与辩（四）最哲学底哲学（五）哲学与经验（六）哲学之用处（七）哲学之新与旧第一章 理 太极（一）实际与真际（二）类（三）全（四）理（五）形上 形下（六）太极（七）“物物有-太极”（八）“理-分殊”第二章 气 两仪 四象（一）气及真元之气（二）道家所说之道（三）“无极而太极”（四）所谓气一元论（五）时空及理气先后问题（六）两仪（七）四象第三章 道 天道（一）道及天道（二）道之六义（三）十二辟卦圆图（四）先天后天（五）反，复， 日新（六）循环底日新（七）进退底日新（八）损益底日新（九）变通底日新（十）“未济”第四章 性 心（一）性与命（二）义理之性，气质之性，气质或气禀（三）正性，辅性，及无干性（四）性善性恶（五）人性是善是恶（六）情，欲（七）道心，人心（八）心（九）“心统性情”（十）宇宙底心（十一）宇宙底心及宇宙的心第五章 道德 人道（一）道德之理(二)社会之理及各种社会之理(三)不道德底道德行为(四)君子小人(五)革命之道德底根据(六)仁(七)义，中，经权，王霸(八)礼(九)智，良知(十)信第六章 势历史(一)势与因之而成之事物(二)社会制度与思想(三)社会制度之好坏(四)无为(五)历史第七章 义理(一)何为义理(二)是非(三)本然命题与实际命题(四)本然系统与实际系统(五)哲学系统与各种哲学系统(六)从哲学看宇宙及从宇宙看哲学(七)哲学与道统第八章 艺术(一)技与道(二)比，兴，风格(三)艺术作品之本然样子(四)本然样子之一与多(五)对于艺术作品之实际底评判(六)艺术之教育底功用第九章 鬼神(一)张横渠所谓鬼神(二)鬼(三)鬼神之际(四)魂魄(五)神(六)以鬼为神(七)命运(八)宗教(九)祭祀第十章 圣人(一)才人(二)才人与圣人(三)格物，致知，知天(四)穷理，尽性，事天(五)道家之浑沌(六)宇宙底心

自序绪论（一）新理学与哲学（二）哲学与科学（三）思与辩（四）最哲学底哲学（五）哲学与经验（六）哲学之用处（七）哲学之新与旧第一章 理 太极（一）实际与真际（二）类（三）全（四）理（五）形上 形下（六）太极（七）“物物有-太极”（八）“理-分殊”第二章 气 两仪 四象（一）气及真元之气（二）道家所说之道（三）“无极而太极”（四）所谓气一元论（五）时空及理气先后问题（六）两仪（七）四象第三章 道 天道（一）道及天道（二）道之六义（三）十二辟卦圆图（四）先天后天（五）反，复， 日新（六）循环底日新（七）进退底日新（八）损益底日新（九）变通底日新（十）“未济”第四章 性 心（一）性与命（二）义理之性，气质之性，气质或气禀（三）正性，辅性，及无干性（四）性善性恶（五）人性是善是恶（六）情，欲（七）道心，人心（八）心（九）“心统性情”（十）宇宙底心（十一）宇宙底心及宇宙的心第五章 道德 人道（一）道德之理(二)社会之理及各种社会之理(三)不道德底道德行为(四)君子小人(五)革命之道德底根据(六)仁(七)义，中，经权，王霸(八)礼(九)智，良知(十)信第六章 势历史(一)势与因之而成之事物(二)社会制度与思想(三)社会制度之好坏(四)无为(五)历史第七章 义理(一)何为义理(二)是非(三)本然命题与实际命题(四)本然系统与实际系统(五)哲学系统与各种哲学系统(六)从哲学看宇宙及从宇宙看哲学(七)哲学与道统第八章 艺术(一)技与道(二)比，兴，风格(三)艺术作品之本然样子(四)本然样子之一与多(五)对于艺术作品之实际底评判(六)艺术之教育底功用第九章 鬼神(一)张横渠所谓鬼神(二)鬼(三)鬼神之际(四)魂魄(五)神(六)以鬼为神(七)命运(八)宗教(九)祭祀第十章 圣人(一)才人(二)才人与圣人(三)格物，致知，知天(四)穷理，尽性，事天(五)道家之浑沌(六)宇宙底心
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