作者:
肖恩·塞耶斯(Sean Sayers)
出版社: 中国人民大学出版社
副标题: 关于黑格尔主题的论述
译者: 程瑶
页数: 178
定价: 58元
装帧: 精装
丛书: 马克思主义研究论库·第二辑
ISBN: 9787300282220
出版社: 中国人民大学出版社
副标题: 关于黑格尔主题的论述
译者: 程瑶
页数: 178
定价: 58元
装帧: 精装
丛书: 马克思主义研究论库·第二辑
ISBN: 9787300282220
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2 有用 苏格拉裙底 2023-02-18 19:21:55 湖北
又是论文集,体系性较差,(逻辑层面的)重复较多,不过写得很清楚,这次终于弄明白了黑马路线上的“外化”与“异化”了。黑马的“异化”是人类的特性,不同于动物对自然界的“直接否定”“重复”,人类以劳动的形式将自然对象“赋形”,进而在产品中感受到自身的力量。“异化”在根本上阐释了主客体间变动不居的关系,以此反驳启蒙思想中的主客二分。生活中,“异化”大多数是存在主义意义上的概念:个体在社会生活中表现为一种“... 又是论文集,体系性较差,(逻辑层面的)重复较多,不过写得很清楚,这次终于弄明白了黑马路线上的“外化”与“异化”了。黑马的“异化”是人类的特性,不同于动物对自然界的“直接否定”“重复”,人类以劳动的形式将自然对象“赋形”,进而在产品中感受到自身的力量。“异化”在根本上阐释了主客体间变动不居的关系,以此反驳启蒙思想中的主客二分。生活中,“异化”大多数是存在主义意义上的概念:个体在社会生活中表现为一种“非本真状态”。而黑马的“异化”既是一个本体论的概念,又是一种客观存在的历史现象(不同于存在主义被“形而上学化”了的“历史”)。黑格尔的“异化”虽然具有批判性,但他最终认为人们将在自由主义社会中克服它,他无法像马克思那样超越当时的历史视阈。而在马克思看来,只有推翻资产阶级社会,人与社会才能实现和谐。 (展开)
5 有用 语舒 2022-01-04 15:32:33
区分存在主义和马克思主义对黑格尔哲学的批判有意义,这个思路我用了下去。
0 有用 tcc 2022-11-20 10:48:24 湖北
为甚麽11年的书还能如此老调重弹,评分虚高了
1 有用 Grenzlinie 2022-12-13 18:08:49 北京
前六章之间的关联比较紧凑,比较推荐阅读。 随便列几个优点:作者把黑马之间哲学概念构型的相似性挖掘的比较到位,涉及劳动、教化、异化和辩证法;对马克思异化概念在这个理论脉络里的持续性把握的较好;对当代主流哲学流派对马克思哲学概念的批评有比较好的把握和回应。总之还是想当值得看的。 我的疑惑:黑马辩证法运动起点真的是一致的吗(即便框架结构如此相似)?作者对这一点的论述晦涩不明,费尔巴哈哲学早已对辩证法的起... 前六章之间的关联比较紧凑,比较推荐阅读。 随便列几个优点:作者把黑马之间哲学概念构型的相似性挖掘的比较到位,涉及劳动、教化、异化和辩证法;对马克思异化概念在这个理论脉络里的持续性把握的较好;对当代主流哲学流派对马克思哲学概念的批评有比较好的把握和回应。总之还是想当值得看的。 我的疑惑:黑马辩证法运动起点真的是一致的吗(即便框架结构如此相似)?作者对这一点的论述晦涩不明,费尔巴哈哲学早已对辩证法的起点予以了颠覆,这应该被考虑在内。另外,马克思的劳动概念和黑格尔的教化概念有什么不同之处?这或许已经涉及到二者对自由人理念设想的巨大差异,而这背后则是二者哲学基础上的差别。 (展开)
0 有用 伊恩·克里普斯 2023-11-27 01:41:46 辽宁
从赋形角度对于马克思劳动概念的澄清,以及真正终于按需分配概念对于马克思共产主义的论述。 对于马克思主义和存在主义的区分挺有意思的。
0 有用 文从延 2024-07-17 19:17:07 上海
选读前六章。
0 有用 伊恩·克里普斯 2023-11-27 01:41:46 辽宁
从赋形角度对于马克思劳动概念的澄清,以及真正终于按需分配概念对于马克思共产主义的论述。 对于马克思主义和存在主义的区分挺有意思的。
2 有用 苏格拉裙底 2023-02-18 19:21:55 湖北
又是论文集,体系性较差,(逻辑层面的)重复较多,不过写得很清楚,这次终于弄明白了黑马路线上的“外化”与“异化”了。黑马的“异化”是人类的特性,不同于动物对自然界的“直接否定”“重复”,人类以劳动的形式将自然对象“赋形”,进而在产品中感受到自身的力量。“异化”在根本上阐释了主客体间变动不居的关系,以此反驳启蒙思想中的主客二分。生活中,“异化”大多数是存在主义意义上的概念:个体在社会生活中表现为一种“... 又是论文集,体系性较差,(逻辑层面的)重复较多,不过写得很清楚,这次终于弄明白了黑马路线上的“外化”与“异化”了。黑马的“异化”是人类的特性,不同于动物对自然界的“直接否定”“重复”,人类以劳动的形式将自然对象“赋形”,进而在产品中感受到自身的力量。“异化”在根本上阐释了主客体间变动不居的关系,以此反驳启蒙思想中的主客二分。生活中,“异化”大多数是存在主义意义上的概念:个体在社会生活中表现为一种“非本真状态”。而黑马的“异化”既是一个本体论的概念,又是一种客观存在的历史现象(不同于存在主义被“形而上学化”了的“历史”)。黑格尔的“异化”虽然具有批判性,但他最终认为人们将在自由主义社会中克服它,他无法像马克思那样超越当时的历史视阈。而在马克思看来,只有推翻资产阶级社会,人与社会才能实现和谐。 (展开)
1 有用 Grenzlinie 2022-12-13 18:08:49 北京
前六章之间的关联比较紧凑,比较推荐阅读。 随便列几个优点:作者把黑马之间哲学概念构型的相似性挖掘的比较到位,涉及劳动、教化、异化和辩证法;对马克思异化概念在这个理论脉络里的持续性把握的较好;对当代主流哲学流派对马克思哲学概念的批评有比较好的把握和回应。总之还是想当值得看的。 我的疑惑:黑马辩证法运动起点真的是一致的吗(即便框架结构如此相似)?作者对这一点的论述晦涩不明,费尔巴哈哲学早已对辩证法的起... 前六章之间的关联比较紧凑,比较推荐阅读。 随便列几个优点:作者把黑马之间哲学概念构型的相似性挖掘的比较到位,涉及劳动、教化、异化和辩证法;对马克思异化概念在这个理论脉络里的持续性把握的较好;对当代主流哲学流派对马克思哲学概念的批评有比较好的把握和回应。总之还是想当值得看的。 我的疑惑:黑马辩证法运动起点真的是一致的吗(即便框架结构如此相似)?作者对这一点的论述晦涩不明,费尔巴哈哲学早已对辩证法的起点予以了颠覆,这应该被考虑在内。另外,马克思的劳动概念和黑格尔的教化概念有什么不同之处?这或许已经涉及到二者对自由人理念设想的巨大差异,而这背后则是二者哲学基础上的差别。 (展开)
0 有用 tcc 2022-11-20 10:48:24 湖北
为甚麽11年的书还能如此老调重弹,评分虚高了