内容简介 · · · · · ·
《触摸历史与进入五四》从一场运动（“五四”那天广场上的学生运动）、一份杂志（《新青年》）、一位校长（蔡元培）、一册文章（《章太炎的白话文》）及一本诗集（胡适《尝试集》）入手，谈论“五四”新文化运动。作者借鉴新历史主义的研究方法，借助若干意味深长的细节、断片、个案，来钩稽并重建历史，强调是晚清与"五四"两代人的共谋与合力，才完成了中国文化从古典到现代的转型。全书史料的钩稽与细节的描述相映成趣，读者不难在这两者的张力中间深切体会"五四"那代人所处的历史语境、政治立场、文化趣味及学术思路，读来饶有趣味。
触摸历史与进入五四的创作者
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陈平原 作者
作者简介 · · · · · ·
陈平原，北京大学博雅讲席教授，教育部长江学者，著有《触摸历史与进入五四》《千古文人侠客梦》《读书的风景》等著作多部。
目录 · · · · · ·
导言 文本中见历史 细节处显精神 001
第一章 五月四日那一天
—— 关于五四运动的另类叙述 010
一 关于五四运动 010
二 五月四日那一天 015
三 如何进入历史？ 045
· · · · · · (更多)
第一章 五月四日那一天
—— 关于五四运动的另类叙述 010
一 关于五四运动 010
二 五月四日那一天 015
三 如何进入历史？ 045
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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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周策纵曾提醒我们注意，“《新青年》是在中国近代第一份中文刊物出现整整一百年后创刊的”，言下之意是必须关注晚清的办报热潮。这个提醒无疑是必要的，尤其对于刻意拔高《新青年》在报刊史上意义的流行思路，更有反拨作用。可我更愿意指出，中国知识者大量介人新兴的报刊事业，是戊戌变法前后方才开始的。《新青年》的作者群及编辑思路，与《清议报》、《新民丛报》、《民报》、《甲寅》等清末民初著名报刊，有着千丝万缕的联系。也就是说，陈独秀等人所开创的事业， 并不是建基于一张“可画最新最美图画”的白纸，而是在已经纵横交错的草图上删繁就简、添光加彩。 (查看原文) —— 引自第57页 -
同人间相互支持，并肩作战，撰文时你征我引，开口处我赞你叹，有效地“御敌于国门之外”。即便在局外人看来，新文化人的口气未免过于霸道；但在守旧势力依旧十分强大的1910年代，力主革新的弱势群体，不得不更多地“意气用事”。正是这王道、霸道并用，庄言、寓言杂出，招来林纾、梅光迪等论敌，使得整个讨论上升到思想史的层面。 (查看原文) —— 引自第80页
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北京大学出版社2005版
叶隽：细节、文本、个案与历史阐释——读陈平原《触摸历史与进入五四》
当初，读陈平原、夏晓虹先生主编的《触摸历史———五四人物与现代中国》（广州出版社，1999年），其图文并峙，引领读者回到现场，激起对五四先贤的倾慕之情；今日又读陈氏新著《触摸历史与进入五四》（下引此书只注页码），则别有一番新鲜感受。作为对陈先生学术思路颇为熟稔...
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沈嘉柯
北京大学出版社2005版
进入历史，进入“五四”现场
第一眼看见书名就觉得眼熟，果然，书才新出，但文章是逐年积累而来，部分篇章早些年我在报刊都读到过。国人多爱构建体系，陈平原教授则机智地退而求其次，不谈大道理，只做小文章。回到现场触摸历史，借此理解百年中国。 回到现场，有人为我们致力于“无数细节的充...
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订阅关于触摸历史与进入五四的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 多肉钵植 2019-07-29 00:00:20
时常为本科时候没有好好读书感到羞愧…19.7.27——头两章之后…感受到了断崖式的失望…19.7.28——一直看到最后一页 这书真贵…19.7.29
0 有用 有方騅馬 2024-02-19 20:45:18 浙江
假装读过
1 有用 南鑫 2019-06-14 11:12:44
“小心翼翼地爬梳资料，细心体会文本的表里与内外，调动自家的生活体验与想象力，复原那些早已消逝的历史情景，这一过程，不仅仅是学术劳作，更包括某种艺术享受”，平原君这部书中的篇篇长文都是融合了文学、文化、历史与自家兴趣，彰显自家性情的“大成之作”，一场运动、一代名刊、一部诗集、一部著作，如同针脚细密的毛衫，展示出来“另一种五四”以及“五四精神”。虽不能至，心向往之，绕不过去的五四，高山仰止的平原君，“... “小心翼翼地爬梳资料，细心体会文本的表里与内外，调动自家的生活体验与想象力，复原那些早已消逝的历史情景，这一过程，不仅仅是学术劳作，更包括某种艺术享受”，平原君这部书中的篇篇长文都是融合了文学、文化、历史与自家兴趣，彰显自家性情的“大成之作”，一场运动、一代名刊、一部诗集、一部著作，如同针脚细密的毛衫，展示出来“另一种五四”以及“五四精神”。虽不能至，心向往之，绕不过去的五四，高山仰止的平原君，“独立、自由、批判、创造”，每年五四，我都要重读此书，立此为据！ (展开)
0 有用 蒲桃游履 2019-08-22 18:13:03
我以为，陈平原先生的这本书，可能更想叩问的就是各章节标题中的内容：“学问该如何表述”、“经典是怎样形成的”种种。可以说，触摸历史的本身并不仅仅是去考证细枝末节的部分（当然，书中的考证功力很高），更重要的是联系到现时的世界。“一切历史都是当代史”，这并不是陷入虚无与自大的话语，也更是在当代的争论中得以看得更远、想得更深的关键。未来可能不可把握，也许向历史寻找答案才是解决现在问题的最佳灵感来源吧... 我以为，陈平原先生的这本书，可能更想叩问的就是各章节标题中的内容：“学问该如何表述”、“经典是怎样形成的”种种。可以说，触摸历史的本身并不仅仅是去考证细枝末节的部分（当然，书中的考证功力很高），更重要的是联系到现时的世界。“一切历史都是当代史”，这并不是陷入虚无与自大的话语，也更是在当代的争论中得以看得更远、想得更深的关键。未来可能不可把握，也许向历史寻找答案才是解决现在问题的最佳灵感来源吧。 (展开)
0 有用 南山 2020-11-25 16:37:47
《五月四日那一天》提供了不少细节，可作返回现场之用，惜乎对整个过程的叙述详略不一，最后有点戛然而止的感觉（留意京师警察厅的背景是亮点）。《经典是怎样形成的》算是给“过程论”这一学术模式增加了一个例子。《写在“新文化”边上》类似于掌故，可作谈助。最有学术旨趣的是《学问该如何表述》，提示读者注意白话文在学术文章中的应用，沿着这条路径倒是可以继续探讨形式表达（文体）在思想转变过程中的潜移默化之功。至于演... 《五月四日那一天》提供了不少细节，可作返回现场之用，惜乎对整个过程的叙述详略不一，最后有点戛然而止的感觉（留意京师警察厅的背景是亮点）。《经典是怎样形成的》算是给“过程论”这一学术模式增加了一个例子。《写在“新文化”边上》类似于掌故，可作谈助。最有学术旨趣的是《学问该如何表述》，提示读者注意白话文在学术文章中的应用，沿着这条路径倒是可以继续探讨形式表达（文体）在思想转变过程中的潜移默化之功。至于演讲风行对于白话文的影响，有点像近来思想史家所致力的“捕风捉影”，似乎在若有若无之间。 (展开)
0 有用 有方騅馬 2024-02-19 20:45:18 浙江
假装读过
0 有用 兎角 2023-11-05 15:36:22 北京
正如后附英译本序所写“（五四运动）起码包括互为关联的三大部分：思想启蒙、文学革命、政治抗议”，但这本书70%都在写一大部分：当时的意见领袖是如何促进白话文的，如果标题改为《触摸历史，进入五四的白话文》我还能接受，但在现有标题下感觉作者就是在顺着自己的“中文系”专业写自己感兴趣的“中文系学术发现”，完全不顾刚刚想要“进入五四”的一般读者。全书经常出现的“你会发现”几个字看了觉得有点不舒服。
0 有用 Allatonce 2023-08-31 11:57:57 北京
装帧真好啊，看得我很想买一本 “五月四日那一天”
0 有用 不辣锅 2023-04-06 13:02:08 云南
实在害怕论文集结成书，这个四月啊
0 有用 再见琳尼尔 2022-12-16 17:11:20 广东
第一章“回归历史现场”和第三章论胡适《尝试集》好评，剩下的几章感觉有点太啰嗦了。不过在此时此刻读这本书，确实容易让人有所联想