内容简介 · · · · · ·
《瑜伽师地论 声闻地讲录》是南怀瑾先生关于《瑜伽师地论》声闻地部分的讲录，共20讲，约34万字。南先生认为《瑜伽师地论》依次涵盖了人道、天道、声闻道、缘觉道、菩萨道的修证，修行者修好人天乘后才有资格修小乘道，然后才够得上修菩萨道，最后才能修大乘道。他注重声闻乘出家众的修证，目的在于领引修行者入正修行之路。他开篇即有针对性地分析了修行者20种不能得定的原因和修定中的4种障碍，启发学人警惕，以避免修持路上误入歧途。他认为《瑜伽师地论》非常注重因明（逻辑），告诫修行者在学习时要运用逻辑思维加以分析归纳。针对学佛修持者修行时存在的问题，他强调，不论是修哪一种宗教哪一门派，都应先通晓教理，理解其中真义，但又不能仅把教理当做知识学术去研究，而是应注重真修实证，随时随地用功勤修观行，通过修定做工夫将所学佛理证到实际理地；学佛修持的道理最初的就是最后的，最基本的就是...
瑜伽师地论 声闻地讲录的创作者
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南怀瑾 作者
作者简介 · · · · · ·
南怀瑾（1918年3月18日－2012年9月29日），浙江乐清人，学者，诗人，中国传统文化的积极传播者，实业家。1918年出生于浙江乐清柳市区地团乡地团叶里，20世纪80年代末筹资兴建金温铁路，并于1998年建成通车。晚年在江苏太湖大学堂传道。其著作多以演讲整理为主，内容往往将儒、释、道等思想进行比对，别具一格。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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想大家的念头为什么会起来？本来没有想的事，打坐时想起来了，它是突然“行”来的。行就是一股力量转动来的，这个转动的力量，后面还有一个力，就是无明。 (查看原文) —— 引自第194页 -
万事本来无常，世间没有一件我们能永远把握住的事，感情也好、夫妻也好、兄弟父母也好、财产也好、生命也好，连我们身体都不属于自己，只是暂时归我们使用，并不是归我们所有，所以一切应该作“无常想”。人世间的“有”就是苦，没有固然也苦，但是比较起来，在我的经验，没有的苦比有的苦轻松。有的苦真是苦，你们在座的人大概不了解，如果给你一亿财产的话，你就晓得那才真是苦，非常苦；不要认为有钱就快乐，非也，那才苦呢！那时候求其穷而不可得，而且习气也大了，所以要对世间一切作“苦想”。 (查看原文) —— 引自第192页
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瑜伽师地论 声闻地讲录的书评 · · · · · · ( 全部 9 条 )
招财猫
我不奇怪南怀瑾这么讲，我奇怪的是这么多人说他讲的好。
实践性这么强的内容，他不好好解释解释经文的内容，只是把这个经文的话，复述一下。不去详细解释一下经文里的一些词。反而去东拉西扯一些没用的。玄奘的文言文本身就比较易读。你要是不好好讲解一我用得着听你说。这么多好评的人都是怎么回事啊？认真学了吗？我不奇怪南怀瑾这...
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4 有用 庄小小 2014-06-04 11:53:23
读得吃力，但是总算翻过一遍了。再读第二遍会容易些。
0 有用 一时一时219 2022-03-08 17:13:28
需要佛经和本书反复翻，纯粹直接看肯定是不行
1 有用 梵石 2023-07-15 13:48:42 上海
南老师是跳着讲的，一开始觉得读不进去。但读着读着发现，他在迫使学生去看那些极其细微的意识作用过程，同时不断强调禅定的重要性和达成方法，真是苦口婆心呀。读的时候觉得，真空妙有本是一体两面，大脑中总是杂念纷飞不受控制，那同样可以毫不费力地停留在空寂无念的状态，只需要不断熟悉这个状态，没想到随后就看到了南老师关于“流注住”的解释，妄想是流注，空相也流注，只看停留在哪种状态。奇妙啊。感恩。
0 有用 简单行者 2013-12-24 10:55:32
终于在2013年的最后几天里把它初读完了。
1 有用 Qqg 2021-12-06 09:08:49
讲的太好了