内容简介 · · · · · ·
“汉学泰斗”白川静穷毕生心血,为一般大众写的汉字研究心法与见解的精粹之作。白川静认为,汉字决不仅是语言的表记形式,而拥有自身的价值。汉字体现的,正是天地间万物万象所展现栩栩如生的姿态。《汉字百话》融合了日本国宝级汉学家白川静对神话、考古、民俗、训读细节的敏锐观察,捕捉每个文字构件所隐含的象征意义,并援引《诗经》《九歌》《周易》《礼记》与日本《万叶集》《古事纪》等经典,将渔经猎史融入汉字解析。这位一代汉学家,以他宏阔的学识和想象,通过汉字一笔一画的解读,让中国上古时代的世界观与生活史历历在我们眼前展开,为我们找回汉字根本的思维与记忆。
汉字百话的创作者
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作者简介 · · · · · ·
白川静(1910- 2006)
日本国宝级的汉学家。十四岁开始接触汉文与汉诗,终其一生钻研汉学,通过对卜辞金文的缜密分析,重新确立了完整的汉字体系及汉学文化系统,影响众多后学,备受全球文字学研究重视。
1962年以《兴的研究》取得京都大学文学博士。1981年获颁立命馆大学名誉教授的殊荣。以逾半个世纪的中国古代史与文字研究,荣获文化功劳奖、瑞宝章、每日出版文化奖、菊池宽奖、朝日奖等多项日本重要文化奖章。在日本,白川静有“现代最后的硕学”的美誉。可以肯定,在古汉字解读研究领域,白川静先生的成就可与罗振玉、王国维、董作宾、郭沫若诸位大师比肩。
重要著作有:字书《字统》《字训》《字通》;汉字学名著《甲骨文的世界》《金文的世界》《说文新义》《汉字的世界》等;中国古代学研究《中国古代的文化》《中国古代的民俗》《孔子传》《诗经》等;以及多部论丛与作品集。
目录 · · · · · ·
1 汉字与影像 2 文字与书契
3 神话书记法 4 山顶的大铙
5 图像的体系 6 我与汝
7 “文”是什么? 8 名与实体
9 隐藏的祈祷 10 神圣化的文字
· · · · · · (更多)
1 汉字与影像 2 文字与书契
3 神话书记法 4 山顶的大铙
5 图像的体系 6 我与汝
7 “文”是什么? 8 名与实体
9 隐藏的祈祷 10 神圣化的文字
Ⅱ 象征的方法
11 关于象征 12 巫术的方法
13 攻击与防御 14 圣记号
15 誓约 16 神的音信
17 左与右 18 “余”的功效
19 神梯的仪礼 20 行为与象征
Ⅲ 古代的宗教
21 风与云 22 鸟形灵
23 蛇形神 24 关于弹劾
25 殴打 26 族盟的方法
27 道路的巫术 28 军社之礼
29 关于讲和 30 农耕仪礼
Ⅳ 灵的行踪
31 生与命 32 玉衣
33 预备分灵 34 招神
35 若与如 36 死丧之礼
37 老残之人 38 亲与子
39 非命之死 40 永久的世界
Ⅴ 字形学的问题
41 限定符 42 会意字的构造
43 手的用法 44 足的三种形态
45 人的会意字 46 头部倾斜之字
47 文字系列 48形体素
49 同形异字 50 省略与重复
Ⅵ 字音与字义
51 关于音素 52 音的系列
53 关于亦声 54 转注说
55 形声字与字音 56 音义说
57 语群的构成 58单语家族
59 关于呜呼 60 拟声词
Ⅶ 汉字的历程
61 甲骨文与金文 62 行书体的象形文字
63 徒隶的文字 64 《说文解字》
65 字书《玉篇》 66 正字之学
67 美的样式 68 文字学的颓废
69 汉字的数量 70 汉字的历程
Ⅷ 文字与思维
71 孤立语与文字 72 文脉与词类
73 御与尤 74 训诂与辩证法
75关于反训 76 道与德
77 永生 78 文字与世界观
79 复合词 80 汉语与汉字
Ⅸ 作为国字的汉字
81 汉字的传来 82 万叶假名
83 歌与表记 84 忆良的样式
85 日本汉文 86 训读法
87 散文的形式 88 国语的文脉
89 关于文语 90 现代的文章
Ⅹ 汉字的问题
91 绿之札 92 音与训
93 文字游戏 94 音译借用字
95 关于翻译 96 训读译
97 汉字教育法 98新字表
99 文字信号系 100 汉字的将来
后记
文库版后记
参考文献
图版解说
· · · · · · (收起)
"汉字百话"试读 · · · · · ·
白川静先生是日本著名的汉学家、汉字研究专家。1910年出生于日本福井县,京都大学文学博士,曾任立命馆大学教授、名誉教授等职。白川先生以擅长汉字研究著称,汉字研究系列专著——字书三部曲《字统》、《字训》、《字通》是其代表作。除了精深的专业研究外,白川先生还乐于将他的研究成果用较为平易的语言介绍给社会大众,曾先后出版《甲骨文的世界》、《金文的世界》、《汉字的世界》...
原文摘录 · · · · · ·
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明明有一定的规范,并需要得到祖灵的承认。“名”字是想祖灵汇报仪式的直接反映,所取之名一般认为与其人的人格实体之间有着不可分离的关系。是名一般不告知他人,回避实名的风俗十分流行。在日本古代,女子也只有在认可结婚对象的时候才告知自己的实名,因为“名”指的是实体本身。 (查看原文) —— 引自章节:7 “文”是什么? 8 名与实体 -
据说非洲的巴鲁巴族( Baluba)每个人都有三个名字。第一个是“内名”,又叫作“生名”、“存在名”,是具有秘密性的名字。第二个是在出生后举行仪式时起的名字,用以表示年龄和身份。第三个虽然是任意选择的名称,但与自我的实体之间多少有些不能改变的关系。本名,即第个名字在去世后方能使用。这三个名字可以分别称作名、字、通称,每个名字都以不同的方式与自我实体发生关联。他们认为内名包含了每个个体存在背后暗含的意思,因此不能让他人知道,否则其他人可以支配自己的人性,导致本人的自我迷失。作为记号的名字和个人实体之间的这种关系,可以称作“象征。 (查看原文) —— 引自章节:11 关于象征 12 巫术的方法
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汉字百话:隐藏在汉字中的秘密
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2 有用 Damon*大梦 2014-08-22 20:57:36
适合有一定日语基础的人再次阅读
1 有用 早晨 2016-04-24 16:12:07
H12/91 南山馆二楼社科
0 有用 bnxkhvs 2019-12-15 00:45:37
人名
1 有用 栗子酥 2019-06-05 23:23:09
俳句真的好美啊……译不出来的美。 一种语言所创作的诗歌真的是精华了。 读的时候,甜甜提过的“庸俗汉字学”时不时出现🌚
0 有用 notwind 2023-06-18 23:14:38 上海
《说文》的世界观是新柏拉图主义的流溢说……