希特勒的末日

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• 如果真是如此，那就引出了一个大家都会感兴趣之处。因为我写作本书的初衷恰恰就是苏联不满本书的原因：（尽己所能地）阻止希特勒的传说再现。由此可见，在这一点上，我们和苏联的目的完全相同，只是所用方法似乎截然不同：他们选择压着证据不公开，我们选择公开。二者中哪种更有效还无法定论。我只能说，我认为自己的更有效。因为，你何时见过，当人们真的想要了解传说时，掩盖真相就能阻止传说的产生？你何时见过，当人们真的想要可供纪念的遗物时，藏起真的就能阻止他们发现假的？你何时见过，当人们真的想要朝圣时，不告知真神龛的所在，就能阻止他们找个假的去瞻仰？此外，如果我对苏联的观点描述无误的话，其中似乎隐含着某种不祥的意味。如果他们恐惧真相，难道不正好说明他们相信真相拥有着强大的影响力吗？也就是相信希特勒的统治确实能煽动人心，相信他的结局确实光荣（glorious），以及相信要防止这种感觉在民众间蔓延，就必须隐瞒这一切。对此，我并不认同。或许是我对人性和人之理性的相信太过天真吧，但在我看来，希特勒的统治极端邪恶，性格极度可憎，没有人会因为真实获知了他的人生或他故意设计的、极富戏剧性的结局而仰慕他。 (查看原文)

  Sylvaine 2023-09-24 11:41:24

• 为使自己的良知得到宽慰，德国人创造了一些抚慰人心的哲学理论，其中之一 便是，认为所有政治都只是社会关系的非物质反映，再比如技术官僚哲学，该哲学认为政治无关紧要。但这些哲学都存在致命性的错误，这场战争就是明证，在这场战争中，独裁政权完全发展成熟，灾难也由此而生，它疯狂的政治不仅控制了德国工业和德国陆军，也误导并最终摧毁了它们。那么，纳粹凭借什么能够差一点赢下这场战争呢？答案其实是，他们未能取胜，也从未接近胜利。一度与胜利咫尺之遥的是德国工业和德国陆军，在该独裁政权的萌芽阶段，在其仍会善用政治手腕的时期，该政权确曾扶植并服务了德国的工业和陆军，但因相信政治失败是自己国家的一贯传统，德国人民甚至直到末日降临，都在默许独裁的肆意发展，而这样做的结果是致命的。 这一传统到底有多致命？书中一个人的个人经历足以清楚证明。人类的各式贪腐与愚蠢在本书中展现得淋漓尽致，但有一人极其与众不同，从形形色色的人物中脱颖而出。此人就是阿尔贝特·施佩尔。施佩尔也曾犯下种种判断失误，也曾泯灭良知，他借此走近了现代历史上最嗜血的暴君，赢得并维持着与暴君之间的私人友谊。不过，无论他有多大的错处，至少在道德与智力上， 希特勒的其他王庭成员是无法与他相提并论的。所有人都宣称希特勒是不可违抗的，唯有他，既有理解政治力量的能力，也有反抗一国之主的勇气。他作为行政管理者的才华毋庸置疑。他威严地蔑视着王庭众人。他的雄心是和平的，是建设性的，他希望重建柏林，重建纽伦堡。依照他在纽伦堡被告席上的苦苦辩称，他曾计划“用不超过两个月的军费”将柏林和纽伦堡打造成全世界最伟大的城市。但就政治意义上来说，施佩尔是纳粹德国的真正罪犯，他比其他任何人都更能代表纳粹的致命哲学，这一哲学不仅给德国带去了浩劫，也差一点毁灭世界。他身处政权中心十年之久，以敏锐的智慧发现了纳粹政府与政策的本质和转变，看清并鄙视周遭之人，听着他们下达... (查看原文)

  Sylvaine 1赞 2023-10-03 17:47:22

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