作者:
[美]格拉汉姆·哈曼
出版社: 拜德雅 | 长江文艺出版社
出品方: 拜德雅
副标题: 论文与讲座
原作名: Towards Speculative Realism: Essays and Lectures
译者: 花超荣
出版年: 2020-10
页数: 284
定价: 52.00元
装帧: 平装
丛书: 拜德雅·人文丛书
ISBN: 9787570217243
出版社: 拜德雅 | 长江文艺出版社
出品方: 拜德雅
副标题: 论文与讲座
原作名: Towards Speculative Realism: Essays and Lectures
译者: 花超荣
出版年: 2020-10
页数: 284
定价: 52.00元
装帧: 平装
丛书: 拜德雅·人文丛书
ISBN: 9787570217243
内容简介 · · · · · ·
-编辑推荐-
★★在实在论的思辨转向中思考“物”★ ★
“物”及其本体存在方式已经成为近10年的学术热点。作为思辨实在论运动的重要发起者之一，格拉汉姆•哈曼提出了“以物为导向的本体论”，旨在阐明物的不可穷尽性：物与人、物与物之间的关系根本无法穷尽物本身。
★★对海德格尔哲学的反叛性解读★★
哈曼将《存在与时间》中的“工具-分析论”放在他对海德格尔哲学阐释的核心位置，以期发展出一个可能的关于用具的具体理论，重新点燃对物自体研究的兴趣。
★★《铃与哨：更思辨的实在论》姊妹篇★★
本书可被看作《铃与哨》的前作，两本书具有完全一致的框架结构，所收录文章的写作时间具有连续性，呈现出哈曼学术思考的完整路径。
-内容简介-
本书成书于2010年，收录了当代著名哲学家格拉汉姆•哈曼在1997—2009年的11篇论文和讲座稿，每章独立成篇。这11篇文章深入浅出地论述了...
迈向思辨实在论的创作者
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格拉汉姆·哈曼 作者
作者简介 · · · · · ·
-作者简介-
格拉汉姆•哈曼（Graham Harman，1968— ），1999年在德保罗大学（DePaul University）取得博士学位，现任开罗美国大学（The American University in Cairo）哲学教授。他致力于物的形而上学研究，并促使了以物为导向的本体论（Object-Oriented Ontology）的发展，他是当代哲学中思辨实在论思潮的核心人物之一。著有《四重对象》（The Quadruple Object，2011）、《铃与哨：更思辨的实在论》（Bells and Whistles: More Speculative Realism，2013）等。
-译者简介-
花超荣，耶鲁大学电影媒介与比较文学在读博士生，主要从事以现象学美学、符号学与认知科学方法为主的电影哲学与美学研究。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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拜德雅·人文丛书(共42册)，
这套丛书还有
《文艺复兴时期的自我塑造》《批评的功能》《什么是批判？/ 自我的文化》《从康吉莱姆到福柯》《普尔奇内拉或献给孩童的嬉游曲》
等
。
喜欢读"迈向思辨实在论"的人也喜欢 · · · · · ·
迈向思辨实在论的书评 · · · · · · ( 全部 7 条 )
章鱼哥
什么是物导向本体论？
文 / GRAHAM HARMAN（格雷厄姆·哈曼） 翻译 / 章文 原文来自《Object-Oriented Ontology: A New Theory of Everything》Introduction，PELICAN BOOKS，2017 2016年11月8日，当本书近乎完成时，丑闻缠身的商人和电视明星特朗普被选为下一任总统。这一令人震惊的结果最终还是来...
(展开)
Autodidact
泛灵论替代偶因论的动力学解释
从海德格尔的“工具存在”激进推演，进而“内向超越”海氏的真理观（真理就是去蔽），任何去蔽都不可能达至真理，因为无论理论、实践（使用）或去蔽活动本身都是对至暗“物”世界的扭曲。因此哈曼回到胡塞尔遗产中的unthought-of element，打捞起胡塞尔从布伦塔诺及其弟子理论...
(展开)
木纹
OOO超越它批评的哲学思潮了吗？
哈曼之核心是将拉图尔的关系哲学之关系压缩到了节点内部，但哈曼无力真正取消关系的实在地位，因此把行动者与关系之组合称之为“物”（object），并由此迎回了实体的地位。但哈曼的OOO之工作仅仅是在关系哲学基础上的注脚，还是扭曲了的一种见解。 哈曼之所以会失败，是因为他...
(展开)
Δανιήλ
当代独化相因论从现象学中诞生的思路过程
这十一篇文章如果在不理解哈曼的独化相因论思路下看，可能会一头雾水。思路是清晰的，不过太零散没有成系统的搭建所谓的面向对象本体论的逻辑证成。建议先看完哈曼的《铃与哨》，《铃与哨》要成体系的多。读懂了《铃与哨》以后再来看这本书会豁然开朗。 [铃与哨] 第一篇《现象...
(展开)
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| 本书已可在拜德雅微店预订 | 来自拜德雅Paideia | 2020-10-23 09:26:24 |
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订阅关于迈向思辨实在论的评论:
feed: rss 2.0
3 有用 艾多斯 2022-11-12 21:33:21 北京
通常把海德格尔的工具分析，主要是上手性先于现成性，解释为实践先于理论，物的沉默状态先于触目状态，关系性存在先于实体性存在。哈曼则认为，上手状态恰恰建立在实在性的物发挥作用的基础上，实践和理论一样会简化和扭曲物，而现成状态的出现说明关系不能穷尽物，物不会消解在任何关系之中。但是哈曼由此提出了一种简直称不上物的物论，包括不同层面的不同种类的物，以及关系的聚合物。实际上，一方面似乎自然或物质与文化的区分... 通常把海德格尔的工具分析，主要是上手性先于现成性，解释为实践先于理论，物的沉默状态先于触目状态，关系性存在先于实体性存在。哈曼则认为，上手状态恰恰建立在实在性的物发挥作用的基础上，实践和理论一样会简化和扭曲物，而现成状态的出现说明关系不能穷尽物，物不会消解在任何关系之中。但是哈曼由此提出了一种简直称不上物的物论，包括不同层面的不同种类的物，以及关系的聚合物。实际上，一方面似乎自然或物质与文化的区分依然是有效的，哈曼谈到了更多愿意谈原子、粉尘、台球等等，其实文化内容还是关系的产物，但是一旦产生，就有了某种实质性的力量和独立性。另一方面，谈各种物质性的东西，一般人也不认为它们及其物理作用能还原为社会关系，只是它们的意义是根据社会关系来定义的。物质物，社会物和文化物毕竟还是可以区分的。 (展开)
1 有用 baiya 2020-10-23 10:04:41
在汹涌物质浪潮中重新认识“物”
3 有用 ly的读享生活 2020-11-05 13:59:47
一个东西成为物，或者看上去像一个物，是因为这个东西是其所是。
1 有用 Gouerwa 2022-03-31 17:07:06
“思辨实在论”并非一个统一的流派，而是概括性的包含四个主要流派的运动：哈曼以物为导向的哲学、布拉西耶的取消主义虚无论、格兰特的信息-生机论和梅亚苏的思辨唯物论。读起来很有趣：“但很不幸，康德的解决办法是诉诸一种对物自体本质的不可知论：这差不多可以类比为带上耳塞逃离战壕的行为。”（P.186）由此也可见哈曼的哲学追求。值得细读的是其对胡塞尔（意向性对象）和海德格尔（工具存在）的创造性阅读。
5 有用 绵宁 2020-12-30 08:53:11
反正我不喜欢
0 有用 竹光漾月 2024-04-26 16:45:44 河南
哈曼前几篇文章投稿被拒真的不亏
0 有用 Perseus 2024-03-05 15:52:29 北京
《上手性的新解》将海德格尔的时间性分析还原为工具/破损工具的二分，并将这一二元论推广至非人类的领域，这让我联想到西蒙东的过饱和溶液，溶液的饱和结晶是否也是“工具”的破损，时间性的绽出；《物导向本体论》将时间视为意向性对象释放的偶然状态，将空间视为从实在物释放的意向性对象。这一结论和西蒙东的“时间涌现于前个体，正如其他根据个体化作用于自身的维度一样”是否有类似之处？
0 有用 豆友5L9kus2evk 2024-03-01 18:03:35 湖南
好晕，再等等
0 有用 Turnsole 2024-01-28 12:47:20 上海
先读这本，再读铃与哨要容易得多。
0 有用 2024-01-19 21:16:09 宁夏
好读