在哪儿借这本书 · · · · · ·
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- Kant-Studien(国内原创篇) (monas)
- 20世纪西方哲学东渐史 (Dasha)
- 书单|康德现象 (艾多斯)
- 康德哲学研究 (静嘉张)
- 近代以来中国的学术、学科、思想、知识 (Roger)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
- 在豆瓣转让 有51人想读,手里有一本闲着?
订阅关于康德黑格尔哲学在中国的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 LoveYumi 2012-05-15 18:49:28
西学东渐史其他丛书中,西方文化或以理论名命名,或以流派名命名,只有这两位是用名字来命名的,其意义和地位不言而喻。
1 有用 地上丝绒 2022-05-01 23:59:55
仅仅翻过,翻时在思考的是,这样的研究/传播史的切入对于当代中国人接收康黑乃至各类西方思想的启发为何?我想,一来有助于我们梳理一种思潮之传播的交织流变,对于继往开来或延辟蹊径都有所裨益;二来更让我意识到,难有“纯学术”之空间,传播与研究的积累、不同文化语言的对译和时代环境的扰与迫,都构成我们研究非本土/语言思想文化的总体环境,但我们要做的并非摆脱(这无可能也没必要),而是扎根与交接此担。
0 有用 清夜沉沉动春酌 2018-07-27 10:28:54
此书只是介绍性研究。但受益依然有。比如贺麟还是新儒家的时候能作为一个例证打通了陈寅恪关于新儒家的说法。贺麟同志值得深入研究。他和我的私货有得一论。当然,还有黑格尔进入中国的几条理路。朱光潜进入是从克罗齐的新黑格尔主义出发的。我读却是从历史哲学进入的。客观讲,还是王树人那句话说得好,并非中国人天生地喜欢黑格尔,而是由于重视马克思主义而重视黑格尔。另,邓晓芒的语言论生存论及其自否定原则,真是出门合辙。... 此书只是介绍性研究。但受益依然有。比如贺麟还是新儒家的时候能作为一个例证打通了陈寅恪关于新儒家的说法。贺麟同志值得深入研究。他和我的私货有得一论。当然,还有黑格尔进入中国的几条理路。朱光潜进入是从克罗齐的新黑格尔主义出发的。我读却是从历史哲学进入的。客观讲,还是王树人那句话说得好,并非中国人天生地喜欢黑格尔,而是由于重视马克思主义而重视黑格尔。另,邓晓芒的语言论生存论及其自否定原则,真是出门合辙。再另,严复译黑格尔竟是因李登辉。再另,张颐的女同学差点绝了中国的黑格尔学。 (展开)
0 有用 尾上✖威嚇 2019-11-24 23:21:22
这不是讲哲学的,是讲西学东渐历史的。不我过对康德黑格尔不感兴趣。书名的拼音是Kant Hegel zhexue zai zhongguo
0 有用 Mr.Zoo 2023-12-20 13:48:31 北京
细究起来有一些小错误,不过仍然受益很多,大约是这个问题上介绍最详细的著作了。
0 有用 Mr.Zoo 2023-12-20 13:48:31 北京
细究起来有一些小错误,不过仍然受益很多,大约是这个问题上介绍最详细的著作了。
0 有用 时之繁花🍃 2022-05-04 17:04:34
大型学术综述
1 有用 地上丝绒 2022-05-01 23:59:55
仅仅翻过,翻时在思考的是,这样的研究/传播史的切入对于当代中国人接收康黑乃至各类西方思想的启发为何?我想,一来有助于我们梳理一种思潮之传播的交织流变,对于继往开来或延辟蹊径都有所裨益;二来更让我意识到,难有“纯学术”之空间,传播与研究的积累、不同文化语言的对译和时代环境的扰与迫,都构成我们研究非本土/语言思想文化的总体环境,但我们要做的并非摆脱(这无可能也没必要),而是扎根与交接此担。
0 有用 尾上✖威嚇 2019-11-24 23:21:22
这不是讲哲学的,是讲西学东渐历史的。不我过对康德黑格尔不感兴趣。书名的拼音是Kant Hegel zhexue zai zhongguo
0 有用 徂来新甫 2019-05-07 15:27:11
初版于2002年,研究康德黑格尔西学东渐史的集大成作,从内容丰富、涉猎广泛的程度来看至今无出其右者,但是偏重于史料汇集和编排,介绍性研究居多而分析不足。