出版社: University of California Press
副标题: A Social History of Qing Imperial Institutions
出版年: 2001-2-5
页数: 466
定价: USD 36.95
装帧: Paperback
ISBN: 9780520228375
内容简介 · · · · · ·
The Qing Dynasty (1644-1911) was the last and arguably the greatest of the conquest dynasties to rule China. Its rulers, Manchus from the north, held power for three centuries despite major cultural and ideological differences with the Han majority. In this book, Evelyn Rawski offers a bold new interpretation of the remarkable success of this dynasty, arguing that it derived no...
The Qing Dynasty (1644-1911) was the last and arguably the greatest of the conquest dynasties to rule China. Its rulers, Manchus from the north, held power for three centuries despite major cultural and ideological differences with the Han majority. In this book, Evelyn Rawski offers a bold new interpretation of the remarkable success of this dynasty, arguing that it derived not from the assimilation of the dominant Chinese culture, as has previously been believed, but rather from an artful synthesis of Manchu leadership styles with Han Chinese policies.
The Last Emperors的创作者
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罗友枝 作者
作者简介 · · · · · ·
Evelyn S. Rawski is University Professor of History at the University of Pittsburgh, coauthor of Chinese Society in the Eighteenth Century (1987), and coeditor of Harmony and Counterpoint: Ritual Music in Chinese Context (1996), Death Ritual in Late Imperial and Modern China (California, 1988), and Popular Culture in Late Imperial China (California, 1985).
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制造贵族:清代的宫廷文化与二元体制

满清的民族认同和多元统治
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《最后的皇族》这本书的作者是美籍日裔历史学家罗友枝(Evelyn Rawski)女士,她从宫廷的角度解读清廷的统治,试图证明清廷能够长久统治汉地,不是因为同化于汉文化,而是它保留了自己的民族文化认同和灵活的统治方式。 该书认为,清代成功的原因并非是因为其接受了占主体地位... (展开)

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4 有用 功夫熊猫小碗熊 2016-01-12 10:45:14
虽名列所谓满洲四书,但似乎就是个大杂烩入门科普书?除了把宫廷体制和世系管理翻来翻去,引申出一些概念(有些貌似还略离谱)以外,没有太多可看之处的样子。#当然我不玩清史也是很重要的,将来宣传上有偏差我要负责#
1 有用 耆夜 2016-05-30 10:46:30
诚然,本书并不深,于我这个新清史门外汉而言更像是个面面俱到的广角镜,记录了清廷的各个角落。我并不排斥这样的著作,尤其是它强调了满人与前朝的区别和自己统治理念的独特性后。
0 有用 瓜 2024-02-26 04:43:49 德国
说得太简单。作者支持柯娇燕对芮玛丽的批评,并认为不仅在平民层面,精英层面上的满与汉也是分离的。对此,罗友枝详细罗列了清朝的各种内亚元素。本书一个可以理解的问题是,罗友枝为了批评“汉化”,对不少论据的解读显然过于极端,比如她强调内亚各族对皇帝的朝觐是出于宗教元素,我却觉得是和明代的朝贡很相似,史料本身自然可以从不同的角度(穆斯林、藏传佛教、朝贡)的角度来解释这一行为。另外一个我个人觉得比较大的问题是... 说得太简单。作者支持柯娇燕对芮玛丽的批评,并认为不仅在平民层面,精英层面上的满与汉也是分离的。对此,罗友枝详细罗列了清朝的各种内亚元素。本书一个可以理解的问题是,罗友枝为了批评“汉化”,对不少论据的解读显然过于极端,比如她强调内亚各族对皇帝的朝觐是出于宗教元素,我却觉得是和明代的朝贡很相似,史料本身自然可以从不同的角度(穆斯林、藏传佛教、朝贡)的角度来解释这一行为。另外一个我个人觉得比较大的问题是,仅仅靠罗列各种内亚因素,而不是详细的制度研究,是不可能区分所谓的内亚王朝与汉王朝的,因为很明显,按照这种分类方式,明朝宫廷中弥漫着各种蒙古、藏传佛教和伊斯兰文化的因素,是典型的内亚王朝。(当然,鲁大维就是延着这个思路做的hhhh 虽然他主要还是受蒙古帝国史的影响更大 (展开)
0 有用 Hayashiiii 2024-02-07 13:13:42 美国
总结,乾隆才是第一位新清史学者😗