本书是十卷本《黑格尔<精神现象学>句读》之第九卷,是对这本经典著作导论和意识部分的解读。本卷包括自然宗教和艺术宗教两部分,所涉及的历史文化视野在《精神现象学》各部分中应该是最为广阔的,除了中国还在黑格尔当时的视野之外,其他如埃及、印度、波斯、阿拉伯和希腊罗马,从东方到西方的整个古代人类文化圈几乎尽收眼底。书中对埃及金字塔、神像和神庙的分析以及与希腊建筑艺术和雕刻的精确的比较,对酒神精神和日神精神先于尼采而进行的精当的哲学概括,对奥林匹克精神对于人类精神发育史上的重要地位的首次揭示,以及对史诗、悲剧和喜剧依据大量跨越古今的作品而作出的相当内行的剖析,都给人留下了极为深刻的印象。作为西方文化的集大成的哲学家,黑格尔仍然是以他所属的基督教新教(路德教)作为一切宗教最终的归宿和最高的代表,其他宗教都是趋向于基督教即“天启宗教”的一些阶段;
该句读不仅沿袭了邓晓芒以往用十句话解读一句原文的做法,而且还将黑格尔的这本名著重新根据德文翻译,可谓“一箭双雕”。
第九卷约50万字。
3 有用 非虛構 2021-11-18 14:44:40
1、意識一直交替把自己想象為客體和主體,想象為個體的和社會的。在每個水平上,精神都使自己容納更多的人類經驗,顯然它仍然把每個新經驗誤認為是它所追求的整體。黑格爾在「天啓宗教」中發現了整體性,他所說的「天啓宗教」就是基督教。但是,黑格爾此時又進行了一次圓圈運動,在最後一節,黑格爾描述了完整的宗教現象學。2、從神學學生時代開始,宗教一直是黑格爾主要關心的問題。他發現,很難使聖經的啓示與希臘人的身心訓練... 1、意識一直交替把自己想象為客體和主體,想象為個體的和社會的。在每個水平上,精神都使自己容納更多的人類經驗,顯然它仍然把每個新經驗誤認為是它所追求的整體。黑格爾在「天啓宗教」中發現了整體性,他所說的「天啓宗教」就是基督教。但是,黑格爾此時又進行了一次圓圈運動,在最後一節,黑格爾描述了完整的宗教現象學。2、從神學學生時代開始,宗教一直是黑格爾主要關心的問題。他發現,很難使聖經的啓示與希臘人的身心訓練言歸於好。他的概括追溯了宗教發展的三個階段:以波斯和埃及為代表的宇宙論階段;以古希臘為代表的人類學階段;以基督教為代表的天啓階段。第一階段把神與人遠遠分離開來,第二階段又是他們太親密了(例如古典喜劇中),第三階段使徒—上帝之子的化身發現了恰如其分的距離。 (展开)
1 有用 苍生 2022-02-11 17:46:34
黑格尔讲宗教真是太精彩了!尤其是艺术宗教(希腊)部分!
1 有用 赫拉克利喵 2023-12-08 13:09:49 北京
感觉这一本是黑格尔自己的豆瓣,对他欣赏过的重要作品展开评价(吐槽),包括但不限于希腊神话,荷马史诗,圣经,人体雕塑。。。
1 有用 彧泽 2023-08-09 19:43:42 贵州
最走马观花的一卷。一则在于对艺术宗教的兴趣有限,二则在于其中文化背景的知识储备有限。邓老师虽然讲得细致,但其中文化背景不是一朝一夕能够突击上来的。
1 有用 文孟先生 2023-01-09 01:19:50 湖北
经典作品。
1 有用 赫拉克利喵 2023-12-08 13:09:49 北京
感觉这一本是黑格尔自己的豆瓣,对他欣赏过的重要作品展开评价(吐槽),包括但不限于希腊神话,荷马史诗,圣经,人体雕塑。。。
1 有用 彧泽 2023-08-09 19:43:42 贵州
最走马观花的一卷。一则在于对艺术宗教的兴趣有限,二则在于其中文化背景的知识储备有限。邓老师虽然讲得细致,但其中文化背景不是一朝一夕能够突击上来的。
1 有用 文孟先生 2023-01-09 01:19:50 湖北
经典作品。
1 有用 苍生 2022-02-11 17:46:34
黑格尔讲宗教真是太精彩了!尤其是艺术宗教(希腊)部分!
3 有用 非虛構 2021-11-18 14:44:40
1、意識一直交替把自己想象為客體和主體,想象為個體的和社會的。在每個水平上,精神都使自己容納更多的人類經驗,顯然它仍然把每個新經驗誤認為是它所追求的整體。黑格爾在「天啓宗教」中發現了整體性,他所說的「天啓宗教」就是基督教。但是,黑格爾此時又進行了一次圓圈運動,在最後一節,黑格爾描述了完整的宗教現象學。2、從神學學生時代開始,宗教一直是黑格爾主要關心的問題。他發現,很難使聖經的啓示與希臘人的身心訓練... 1、意識一直交替把自己想象為客體和主體,想象為個體的和社會的。在每個水平上,精神都使自己容納更多的人類經驗,顯然它仍然把每個新經驗誤認為是它所追求的整體。黑格爾在「天啓宗教」中發現了整體性,他所說的「天啓宗教」就是基督教。但是,黑格爾此時又進行了一次圓圈運動,在最後一節,黑格爾描述了完整的宗教現象學。2、從神學學生時代開始,宗教一直是黑格爾主要關心的問題。他發現,很難使聖經的啓示與希臘人的身心訓練言歸於好。他的概括追溯了宗教發展的三個階段:以波斯和埃及為代表的宇宙論階段;以古希臘為代表的人類學階段;以基督教為代表的天啓階段。第一階段把神與人遠遠分離開來,第二階段又是他們太親密了(例如古典喜劇中),第三階段使徒—上帝之子的化身發現了恰如其分的距離。 (展开)