作者:
[德]黑格尔
出版社: 商务印书馆
原作名: Phänomenologie des Geistes
译者: 贺麟 / 王玖兴
出版年: 1979-4
页数: 314
定价: 24.00元
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·哲学
ISBN: 9787100005678
出版社: 商务印书馆
原作名: Phänomenologie des Geistes
译者: 贺麟 / 王玖兴
出版年: 1979-4
页数: 314
定价: 24.00元
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·哲学
ISBN: 9787100005678
内容简介 · · · · · ·
本书为德国古典唯心主义哲学家格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔（1770—1831）所著，被视作黑格尔哲学体系的萌芽。《精神现象学》回答了关于绝对精神的知识的起源问题，在此基础上论证绝对精神的可能性与现实性。全书按照辩证法的规律，描述了包含意识、自我意识、理性、精神诸阶段的绝对知识发展历程，并将这些阶段与环节看作人类意识在历史中所经历的发展阶段的缩影，阐释了逻辑和历史的统一。本书是黑格尔阐述自己哲学观点和方法论原则的第一部纲领性巨著，被马克思称为“黑格尔哲学的真正起源和秘密”。其辩证法思想也被马克思所吸收，成为马克思主义的重要组成部分。
精神现象学（下卷）的创作者
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![[德国] 黑格尔](https://img9.doubanio.com/img/author/medium/public/1523614347.66.jpg)
目录 · · · · · ·
丙(乙)、精神
第六章 精神
一、真实的精神,伦理
(a)伦理世界,人的规律和神的规律,男人和女人
〔Ⅰ.民族的家庭,白日的法律和黑夜的法律〕
〔1.人的规律,2.神的规律 3.个体权利〕
· · · · · · (更多)
第六章 精神
一、真实的精神,伦理
(a)伦理世界,人的规律和神的规律,男人和女人
〔Ⅰ.民族的家庭,白日的法律和黑夜的法律〕
〔1.人的规律,2.神的规律 3.个体权利〕
· · · · · · (更多)
丛书信息
· · · · · ·
汉译世界学术名著丛书·哲学(共322册)，
这套丛书还有
《培根论说文集》《精神分析引论新编》《斯宾诺莎书信集》《美学原理》《耶稣传》
等
。
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精神现象学（下卷）的书评 · · · · · · ( 全部 4 条 )
沈辰
浮士德的《精神现象学》
引 黑格尔在《法哲学原理》序言中有一句颇受争议的名言：“凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的”（p11），常被人们简称为“存在即合理，合理即存在。” 据说年轻的海涅曾登门拜访，向黑格尔讨教此语的意义。黑格尔回答，一切合理性的东西都应当实现出...
(展开)
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订阅关于精神现象学（下卷）的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 kapy83 2020-08-21 01:45:18
最后一章为杨祖陶翻译。不解处可参考邓晓芒版，听听邓晓芒的句读录音感觉很有帮助。可谓薪火相传。先刚版也对照看了一点点。综合来看，此版本对我来说最耐读，水平也是毋庸置疑的。说翻译不好的鬼话千万别信！
2 有用 非虛構 2021-11-16 11:00:17
按照亞里士多德的觀點，神心（完全現實化的心靈）只能思想自身，他的思想就成為思想的思想。黑格爾認為，神心是世界過程中固有的。黑格爾的實體與主體同一的名言表明瞭這一點。精神是世界的內在本質。作為實體，它是自在的，作為主體，它是自為的。這意味著，它必須顯現為客體，但同時，它必須立即取消並超越這一客體形式；它必須是自身的對象，它在對象中發現自身的反應。黑格爾把這一過程描述為以結尾為起點的圓圈。他的意思是說... 按照亞里士多德的觀點，神心（完全現實化的心靈）只能思想自身，他的思想就成為思想的思想。黑格爾認為，神心是世界過程中固有的。黑格爾的實體與主體同一的名言表明瞭這一點。精神是世界的內在本質。作為實體，它是自在的，作為主體，它是自為的。這意味著，它必須顯現為客體，但同時，它必須立即取消並超越這一客體形式；它必須是自身的對象，它在對象中發現自身的反應。黑格爾把這一過程描述為以結尾為起點的圓圈。他的意思是說，運動開始時，精神是一，運動結束時，精神還是一，它在運動期間發生分解，並且為結束分解所困擾。在黑格爾看來，圓圈運動並非徒勞無益。起初精神潛在地是一切，但實際上又是無。只有憑借我們視為自然和歷史的運動過程，精神才得以實現。黑格爾在談論絕對精神時，認為世界不是顯現給凡人的樣子，而是上帝知道的樣子。 (展开)
0 有用 半瓶白醋 2022-01-13 21:26:08
kami
6 有用 紫奴 2017-03-19 03:55:59
你便是知识分子之王，无人能出你之右。
18 有用 陆钓雪de飘飘 2015-04-18 15:19:18
作为不断再生而又自杀的悲剧，作为但丁意义上朝圣之旅的喜剧，作为安提戈涅哲学版的浮士德戏剧，上帝凝视并抽插着骷髅，是为必然王国通向自由王国。精神自在地就是运动，就是认识的运动，——就是由自在转变为自由，由实体转变为主体，由意识的对象转变为自我意识的对象，这就是说，转变为同时又被扬弃了的对象，或者转变为概念的运动。这个运动是向自己回复的圆圈，这圆圈以它的开端为前提并且只有在终点才达到开端。在精神没有自... 作为不断再生而又自杀的悲剧，作为但丁意义上朝圣之旅的喜剧，作为安提戈涅哲学版的浮士德戏剧，上帝凝视并抽插着骷髅，是为必然王国通向自由王国。精神自在地就是运动，就是认识的运动，——就是由自在转变为自由，由实体转变为主体，由意识的对象转变为自我意识的对象，这就是说，转变为同时又被扬弃了的对象，或者转变为概念的运动。这个运动是向自己回复的圆圈，这圆圈以它的开端为前提并且只有在终点才达到开端。在精神没有自在地完成自己，没有把自己完成为世界精神以前，它是不能作为具有自我意识的精神而达到它的完成的。因此，宗教的内容在时间上比科学更早地表达了精神是什么，但是，唯有科学才是精神关于它自身的真知识。达到概念式理解的精神向着特定存在的直接性的返回，回忆入秘奥。从这个精神王国的圣餐杯里，他的无限性给他翻涌起泡沫。 (展开)
0 有用 Sisypheandie 2024-04-10 22:10:16 北京
终于……！历时八个月，断断续续，反反复复，终于读完了贺王本《精神现象学》，译笔虽然不及先刚本清晰明快，但更有风味。而且我可以拍胸脯说我看懂了，至少精神现象学。我应该写点什么东西。
0 有用 复活 2024-01-19 15:23:36 河南
我喜欢黑格尔。
0 有用 随风 2024-01-03 19:52:30 云南
分数很高呵！可我并不想给太高分，虽然读它用了我将近一年时间，是目前为止用时最长的书，虽然读它时常常引动我之遐思，因为我并不认可其思想。书很难读，但最终还是把它啃下来了。——阅读时间：2019.12- 2020.11
0 有用 蜗牛想说话 2023-11-14 12:56:40 四川
黑格尔不说人话
0 有用 Chabrol of May 2023-09-26 23:14:38 重庆
精神作为历史性力量，消解一切二元对立。主体性作为极度的他者性、完全的中介者成为降临时代之鬼魅。