出版社: 商务印书馆
原作名: Wissenschaft der Logik
译者: 杨一之
出版年: 2001-11
页数: 572
定价: 25.00元
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·哲学
ISBN: 9787100011464
内容简介 · · · · · ·
黑格尔的《逻辑学》,通称“大逻辑”,以别于《哲学全书》中的第一部分“逻辑学”,即通称的“小逻辑”。《逻辑学》共分“有论”、“本质论”和“概念论”三编,前两编合称客观逻辑,分别出版于1812年和1813年,第三编称主观逻辑,出版于1816年。全书三编出版后,黑格尔又着手修订,仅完成了第一编“有论”部分。
逻辑学(下卷)的创作者
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作者简介 · · · · · ·
黑格尔(G.W.F. Hegel)1770年8月生于德国的斯图加特。1801年,30岁的黑格尔任教于耶拿大学,直到1829年,就任柏林大学校长,其哲学思想才最终被定为普鲁士国家的钦定学说。因此,说他大器晚成毫不过分。
黑格尔把绝对精神看做世界的本原。绝对精神并不是超越于世界之上的东西,自然、人类社会和人的精神现象都是它在不同发展阶段上的表现形式。因此,事物的更替、发展、永恒的生命过程,就是绝对精神本身。黑格尔哲学的任务和目的,就是要展示通过自然、社会和思维体现出来的绝对精神,揭示它的发展过程及其规律性,实际上是在探讨思维与存在的辩证关系,在唯心主义基础上揭示二者的辩证同一。
围绕这个基本命题,黑格尔建立起令人叹为观止的客观唯心主义体系,主要讲述绝对精神自我发展的三个阶段:逻辑学、自然哲学、精神哲学。黑格尔在论述每一个概念、事物和整个体系的发展中自始至...
黑格尔(G.W.F. Hegel)1770年8月生于德国的斯图加特。1801年,30岁的黑格尔任教于耶拿大学,直到1829年,就任柏林大学校长,其哲学思想才最终被定为普鲁士国家的钦定学说。因此,说他大器晚成毫不过分。
黑格尔把绝对精神看做世界的本原。绝对精神并不是超越于世界之上的东西,自然、人类社会和人的精神现象都是它在不同发展阶段上的表现形式。因此,事物的更替、发展、永恒的生命过程,就是绝对精神本身。黑格尔哲学的任务和目的,就是要展示通过自然、社会和思维体现出来的绝对精神,揭示它的发展过程及其规律性,实际上是在探讨思维与存在的辩证关系,在唯心主义基础上揭示二者的辩证同一。
围绕这个基本命题,黑格尔建立起令人叹为观止的客观唯心主义体系,主要讲述绝对精神自我发展的三个阶段:逻辑学、自然哲学、精神哲学。黑格尔在论述每一个概念、事物和整个体系的发展中自始至终都贯彻了这种辩证法的原则。这是人类思想史上最惊人的大胆思考之一。恩格斯后来给其以高度的评价:“近代德国哲学在黑格尔的体系中达到了顶峰,在这个体系中,黑格尔第一次—这是他的巨大功绩—把整个自然的、历史的和精神的世界描写为处于不断运动、变化、转化和发展中,并企图揭示这种运动和发展的内在联系。”
黑格尔一生著述颇丰,其代表作品有《精神现象学》、《逻辑学》、《哲学全书》、《法哲学原理》、《哲学史讲演录》、《历史哲学》和《美学》等。
目录 · · · · · ·
第一部分作为反思自身的本质
第一章映象
甲、本质的与非本质的
乙、映象
丙、反思
1、建立的反思
2、外在的反思
注释
3、进行规定的反思
第二章本质性或反思规定
第二部分现象
第一章存在
第二章现象
第三章本质的对比
第三部分现实
第一章绝对物
第二章现实
第三章绝对的对比
第二部主观逻辑
第三编概念论
前言
概念通论
分类
第一部分主观性
第一章概念
第二章判断
第三章推论
第二部分客观性
第一章机械性
第二章化学性
第三章目的性
第三部分理念
第一章生命
第二章认识的理念
第三章绝对理念
译后记
附录:页码对照表
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原文摘录 · · · · · ·
丛书信息
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订阅关于逻辑学(下卷)的评论:
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1 有用 四五味 2017-11-09 07:44:05
大工程告罄。历时一年。
3 有用 路觉 2023-09-10 23:42:03 广东
读完后只觉痛苦,大逻辑是Reich der Schatten、是无时性。本质论里面最惊艳我的除了绝对必然性和自由的证成之外,就是绝对根据那部分对视差的瓦解(即读者自己处于有限思维的位置与内容本身的外在对立,又通过形式-内容而消解。这部分相比静态的三种反思,直接引入了自反性)。而概念通论和绝对理念这两部分值得反复阅读。整个逻辑学就是直接性的自我中介过程,直接性的自我中介即神。因此三种范畴(存在、本质... 读完后只觉痛苦,大逻辑是Reich der Schatten、是无时性。本质论里面最惊艳我的除了绝对必然性和自由的证成之外,就是绝对根据那部分对视差的瓦解(即读者自己处于有限思维的位置与内容本身的外在对立,又通过形式-内容而消解。这部分相比静态的三种反思,直接引入了自反性)。而概念通论和绝对理念这两部分值得反复阅读。整个逻辑学就是直接性的自我中介过程,直接性的自我中介即神。因此三种范畴(存在、本质、概念,或者说过渡、反思、自反)是不同的规定纯有的方式,所以开端的剩余一直都在,而且剩余(直接性)才是主角。所谓的理念不是扬弃或者放弃剩余,而是理念中介完成后发现自己即剩余本身,因为直接性/自身性就是剩余,所以有限主体总已经在物理自然内部,主体和理念的直接性是重合的,故而理念直接的是存在、是自然界。 (展开)
3 有用 田粒 2016-02-07 18:42:30
扔掉大逻辑,看小逻辑就行了
0 有用 nick 2008-04-05 20:41:56
黑格尔经典;文字些许晦涩,译注十分出色
16 有用 秋风桓桓 2019-03-17 22:31:54
马克思的愚蠢在于把哲学拉下了神坛,以至于他本身的哲学也被糟蹋。
0 有用 delphi 2023-11-30 11:41:53 湖北
太难啦
3 有用 路觉 2023-09-10 23:42:03 广东
读完后只觉痛苦,大逻辑是Reich der Schatten、是无时性。本质论里面最惊艳我的除了绝对必然性和自由的证成之外,就是绝对根据那部分对视差的瓦解(即读者自己处于有限思维的位置与内容本身的外在对立,又通过形式-内容而消解。这部分相比静态的三种反思,直接引入了自反性)。而概念通论和绝对理念这两部分值得反复阅读。整个逻辑学就是直接性的自我中介过程,直接性的自我中介即神。因此三种范畴(存在、本质... 读完后只觉痛苦,大逻辑是Reich der Schatten、是无时性。本质论里面最惊艳我的除了绝对必然性和自由的证成之外,就是绝对根据那部分对视差的瓦解(即读者自己处于有限思维的位置与内容本身的外在对立,又通过形式-内容而消解。这部分相比静态的三种反思,直接引入了自反性)。而概念通论和绝对理念这两部分值得反复阅读。整个逻辑学就是直接性的自我中介过程,直接性的自我中介即神。因此三种范畴(存在、本质、概念,或者说过渡、反思、自反)是不同的规定纯有的方式,所以开端的剩余一直都在,而且剩余(直接性)才是主角。所谓的理念不是扬弃或者放弃剩余,而是理念中介完成后发现自己即剩余本身,因为直接性/自身性就是剩余,所以有限主体总已经在物理自然内部,主体和理念的直接性是重合的,故而理念直接的是存在、是自然界。 (展开)
1 有用 southblues 2023-09-08 20:25:10 云南
真TM无聊,又真TM精彩,还是不太看得懂
0 有用 蔚庭 2023-06-29 14:41:41 安徽
黑格尔的如椽大笔有一种打开人任督二脉的痛快感,以至于使人忘记这是一部哲学书而有读散文的一气呵成。在文本主要内容的艰难论证后最后的精神的自由如同飘飘然羽化登仙的轻快,这种重拿轻放的释然简直是知识人无上的享受。
0 有用 Hcc 2023-04-14 00:17:06 广东
黑格尔完成了思维体系的开端。其中主观性的自由、知识内容的进展,这两个观点也是非常浪漫和积极的。