作者:
[德] 埃德蒙德·胡塞尔
出版社: 上海译文出版社
译者: 倪梁康
出版年: 2005-07
页数: 256
定价: 20.00
装帧: 平装
丛书: 二十世纪西方哲学译丛(新版)
ISBN: 9787532737611
出版社: 上海译文出版社
译者: 倪梁康
出版年: 2005-07
页数: 256
定价: 20.00
装帧: 平装
丛书: 二十世纪西方哲学译丛(新版)
ISBN: 9787532737611
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部3 )
在哪儿借这本书 · · · · · ·
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 我的书目-哲学部分(译著) (忆未名)
- 豆瓣五星图书【哲学】 (爱玛·包法利)
- 【二十世纪西方哲学】译丛——上海译文出版社 (彼岸)
- 37°暖书单(二) (37°暖)
- 现象学资料辑集(ing) (歧木零)
谁读这本书?
二手市场
订阅关于现象学的方法的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 夜风 2010-01-24 17:18:11
非书差,己不能得也!
8 有用 陆钓雪de飘飘 2015-03-29 12:18:40
如果说《现象学的观念》是难懂的话,那《现象学的方法》就是真的他妈难懂了。然后我便开始对倪梁康之简化胡塞尔的“用心”产生同情之理解了,不论其前缀是“良苦”抑或“别有”,在大全现象学中,本质直观后都一样,扎哈维不是如此?我和善超说就算我完全了然了倪梁康与扎哈维我也看不懂胡塞尔说什么,他说还是能看懂一点的。我将信将疑,回头又重翻胡塞尔,天之撸,我真悟了不止一点了。虽说依然难懂,但逐渐可以捉摸其意味了,《... 如果说《现象学的观念》是难懂的话,那《现象学的方法》就是真的他妈难懂了。然后我便开始对倪梁康之简化胡塞尔的“用心”产生同情之理解了,不论其前缀是“良苦”抑或“别有”,在大全现象学中,本质直观后都一样,扎哈维不是如此?我和善超说就算我完全了然了倪梁康与扎哈维我也看不懂胡塞尔说什么,他说还是能看懂一点的。我将信将疑,回头又重翻胡塞尔,天之撸,我真悟了不止一点了。虽说依然难懂,但逐渐可以捉摸其意味了,《现象学的观念》似乎预示着先验还原工作的展开,然而倪氏于此用尚未用“先验”而征用“超越论”一词,真很伤神,试问不通笛卡尔者,又如何将内在、超越与超越论相区分?而《现象学的方法》则更质朴而偏逻辑,揭示心理主义是认识行为而非知识对象,并不能笼罩一切知识的绝对真理性,哪怕世界毁灭。然后具体讲的本质直观到先验 (展开)
0 有用 游水女郎 2008-08-06 19:33:53
记忆深刻的版本。
4 有用 马蹄北去 2016-06-03 17:43:18
黑尔德的导言和百科全书条目是极好的现象学导引,胡赛尔的原文就难懂多了。对逻辑学心理主义的反驳与弗雷格有颇多相似之处,胡赛尔发展了源于康德先验逻辑学的哲学逻辑,但也借鉴了集合论的一些思想。现象学一般方法:1.现象学还原:以中止判断而进行现象学悬搁;2.本质还原:用本质变更的技术手段完成本质直观。其中很多技术性讨论,因为胡赛尔行文之晦涩和思想之艰深未能理解
0 有用 存在之途 2020-04-19 09:08:17
导读非常清楚
0 有用 多阿多の 2022-05-25 14:25:19
好!可见观念I的重要了,大概胡塞尔是越读越有可读。不过都是部分拆出,衔接不好,太头疼(导言作索引) @2022-02-28 07:50:27
0 有用 舌甘亻子米唐 2022-05-20 21:39:16
好!可见观念I的重要了,大概胡塞尔是越读越有可读。不过都是部分拆出,衔接不好,太头疼(导言作索引) @2022-02-28 07:50:27
0 有用 鹤鸣 2022-05-06 15:54:51
这是一部胡塞尔文集的选编,它没有《胡塞尔全集》那样的体量,作为现象学的入门著作也许还带有普及的性质,编入的不列颠百科全书的词条部分,可以看到胡塞尔在建构纯粹现象学的心理学方向的努力。所谓现象学,它的基本考察其实分为三项:1.自然世界的观念和对它的排斥 2.自然现实和意识 3.纯粹意识领域
0 有用 欧罗巴流浪者 2022-03-28 10:12:31
终于
0 有用 咩咩蚌 2022-03-01 14:15:43
黑尔德导言