失落的天书

作者: 刘宗迪
出版社: 商务印书馆
副标题: 《山海经》与古代华夏世界观
出版年: 2006-12-01
页数: 647
定价: 43.00元
装帧: Paperback
ISBN: 9787100045650
8.9
383人评价
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评价:

内容简介  · · · · · ·

失落的天书的创作者  · · · · · ·

作者简介  · · · · · ·

刘宗迪

先后毕业于南京大学气象系、四川师范大学中文系、北京师范大学中文系、中国社会科学院民族文学研究所，现为山东大学教授。主要从事神话学、民俗学、古典文献学等方面的研究。

目录  · · · · · ·

导言《山海经》：一个未解之谜
上篇 岁月图画：《山海经》中的时间观
第一章 仰观俯察：《大荒经》与原始天文学
第一节 前人对《大荒经》与天文历法关系的认识
第二节 《大荒经》与华夏上古历法诸环节
第二章 四时晷影：《海外经》与上古历法制度
· · · · · · (更多)

原文摘录   · · · · · ·  ( 全部 )

  • 《易》所谓“龙”，自《易传》之后，历来就仅仅被理解为君子人格的象征，而从“潜龙勿用”到“亢龙有悔”的升降变化，也仅仅被理解为象征君子进德修业、自强不息的修养功夫。其实，爻辞之所谓“龙”，本义全谓天上的苍龙星象，而“潜龙勿用”、“见龙在田”、“或跃在渊”、“飞龙在天”、“亢龙有悔”、“群龙无首”云云，说的无非是苍龙星象自春至秋由升到降的周天运动：初九“潜龙勿用”，冬天黄昏时苍龙隐没不见，不可见故不可用为纪时标志；九二“见龙在田”，春分黄昏时龙角升起于东方地平线，俗谚所谓“二月二，龙抬头”，即由此而来；九四“或跃在渊”，春夏之交，黄昏时苍龙整体正从东南方腾跃而上；九五“飞龙在天”，仲夏时节，黄昏时苍龙高悬于南方夜空……；上九“亢龙有悔”，六月末，夏秋之交，黄昏时苍龙西行并掉头下行……；用九“群龙无首”，秋分之后，黄昏时苍龙之首的角宿隐于西方…… (查看原文)
    [已注销] 5 回复 2赞 2012-05-25 15:55:45
    —— 引自第168页
  • 人们居住的世界不仅是其安顿身体的物质空间，也是他仰望苍宇和守候神灵的精神空间，人的家园就是他构筑其时间观和空间观的出发点或参照系。 (查看原文)
    康-吉诃德 3赞 2017-10-25 12:37:40
    —— 引自第27页

> 全部原文摘录

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短评  · · · · · ·  ( 全部 145 条 )

热门 / 最新 /

  • 5 长烟 2020-02-17 11:19:54

    时间和空间是人们的宇宙观得以建立的基石，有了这样秩序，世界和历史才变得可以理解言说。这个基本点立得非常好。“对先民而言，神意或天道，就具体体现为日月星辰之运行所体现的天道历数，亦即历法...于是，用于度量和领受天道历数的測天之器就成了沟通天地人神的桥梁。”

  • 2 Cloudnine 2013-07-28 17:18:18

    非常有意思的书。唯一的疑问是，作者并没有解释“龙”的想象如何得出。作者提出龙图腾最早即为龙星之说可以接受，而南方天空众星如何被古人想象成“龙”形（而不是别的什么）的呢？早期的龙形是否与今日的不同？

  • 2 眉间尺 2012-02-27 13:40:04

    与其说是读山海经，不如说是学习天文学。灵的。

  • 1 ぐだぐだ 2011-06-28 19:41:41

    这本读完了一直没有把在读的状态改过来，其实我觉得写得还满有趣的……搬家的时候书就不见了orz

  • 1 小强从周 2012-06-11 17:35:15

    历法说……

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失落的天书的书评 · · · · · · ( 全部 27 条 )

热门 最新 好友 只看本版本的评论
dingjue 2007-08-10 21:27:30

神人一只眼

这本书的作者是非常有想象力的。 想象力常常决定一本书内在的张力。 读后想，这样的书是需要下很多功夫才写得出来。一生能写几本这样的书，就够了。  (展开)
21 2 9回应
林赶秋 2016-07-06 21:48:40 商务印书馆2016版

写在《失落的天书》边上

《失落的天书：〈山海经〉与古代华夏世界观》，刘宗迪著，北京：商务印书馆，2006年12月第1版2010年5月第2次印刷。下列尾注如（1，P2）中的页码见2016年增订本。 【导言】 P2“汉代学者刘韵”，韵乃“歆”之误。（1，P2） 【正文（含脚注）】 上篇 P12“杨树达《集微居甲文说》...  (展开)
16 2 0回应
蜜三刀 2016-07-23 19:22:47 商务印书馆2016版

董煜宇：《山海经》：在荒诞故事中穿梭远古

贴一篇关于本书初版本的书评 来源：《文汇读书周报》2007-07-06 在浩如烟海的古代典籍中，《山海经》算得上一部奇书，古往今来，探索此书的历代硕学大儒不乏其人，然而对此书成书经过、性质及内容的解释却是众说纷纭、莫衷一是。地理书、博物书说者有之；神话语怪书、巫...  (展开)
20 8 1回应
Rin Tosaka 2018-05-12 22:50:54 商务印书馆2016版

《失落的天书》勘误/核正

这篇书评可能有关键情节透露

1、P38，第22行“其精度和普适性尽管不可同日而语”句，因其下句亦有主语，故“尽管”一词应提至句首； 2、P54，第24行“共倍数”似应属“公倍数”之误； 3、P70，第1行“这首民谣与陆游诗虽一文一野”句，应以“文”对应陆游诗，以“野”应民谣，故宜改为“一野一文”； 4、P1...  (展开)
4 0回应
Fēēēēlínnnng 2017-05-08 13:57:41

如果不是远古先民太智慧，便是所谓五千年文明人太蠢钝

这篇书评可能有关键情节透露

当城市里的你，仰着头，企图从辉煌的灯火的狭缝里，看到远古先民眼中迷乱又神圣的星空。却只能无功而返的时候，要如何感同身受。 在刀耕火种的初初时代，大部分人都只是懵懵懂懂的，根据植物果实天生的自然荣枯，收获以及灌溉。但是却有人坐在山头或河边，一年四季始终不渝的怔...  (展开)
3 4 2回应
1N 2015-05-01 10:08:15

消失的时空

现代人常常喜欢把自己读不懂的古书叫做“神话”。诚然，谁会有闲暇去想那些古书到底真正说的是什么呢？至多不过是“客观世界在人脑中的歪曲反应”罢了。《山海经》就是这样的一本书。也许你一辈子也不会想过要看《山海经》的原文，但是小时候的你，一定听说过“夸父追日”“后...  (展开)
5 0回应
刘康康 2023-08-07 13:57:40

《山海经》其实是本天文历法书吗

刘宗迪先生《失落的天书》一书的核心观点，便是认为，《山海经》的《海外经》和《大荒经》，与其说是写山川地理的空间之书，不如说是写天文历法的时间之书。 （一）东南西北四方实际上是春夏秋冬四季 《山海经》的记叙方式，一直按照东、南、西、北四个方位去记叙。刘宗迪先生...  (展开)
6 1 0回应
碎金书坊 2022-09-20 16:27:48 商务印书馆2016版

刘宗迪：《山海经》是怪物之书吗？

《山海经》中那些“人面的兽、九头的蛇、三脚的鸟、生着翅膀的人、没有头而以两乳当作眼睛的怪物”（鲁迅《阿长和山海经》），是其中最令人着迷又最令人困惑的内容，自古以来就怂恿着激发着人们的想象。这些怪物由何而来？是现实中真实的存在？还是古人无中生有的捏造？自古以...  (展开)
3 1回应

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太阳不是一直在观测点南面么 来自社雲 4 回应 2023-06-22 00:05:23
作者的blog 来自贝断唔煌筷Si 3 回应 2018-01-10 12:18:55
看过作者在《读书》杂志上发表的几篇文章 来自冷月花魂 1 回应 2012-03-29 20:16:17
愿结友切磋一二。 来自祁连山道人 1 回应 2010-04-18 00:20:03
zz 蒋春暄推荐:《山海经》:一部失落的天书 来自unchained 2010-01-24 23:06:35

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