作者:
[法] 涂尔干
出版社: 商务印书馆
译者: 渠敬东
出版年: 2015-12
页数: 250
定价: 23.00
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·政治法律社会
ISBN: 9787100117524
出版社: 商务印书馆
译者: 渠敬东
出版年: 2015-12
页数: 250
定价: 23.00
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·政治法律社会
ISBN: 9787100117524
内容简介 · · · · · ·
作者爱弥尔·涂尔干（1858—1917）为法国社会学家，社会学奠基人之一。本书系统考察了职业伦理的社会起源从而揭示了职业伦理在现代社会发展中所起的奠基性作用，同时还从国家和个人关系的角度探讨了政治形式与公共道德的特殊关系，最后追溯了财产权和契约权的历史演变，进而批驳了天赋人权的观点。作者主张以社会事实为社会研究的对象，因此本书不仅仅局限于纯粹伦理理论的探讨，而是结合法学、政治学、人类学实践，从而反映了其深厚的历史社会学思想背景。本书是涂尔干的晚期代表作，内容涉及社会学、法学和政治学，对现代政制的建构具有启发意义。
职业伦理与公民道德的创作者
· · · · · ·
![[法国] 埃米尔·涂尔干](https://img3.doubanio.com/img/author/medium/public/1502929871.3.jpg)
作者简介 · · · · · ·
爱弥尔·涂尔干（1858-1917），法国社会学家，社会学奠基人之一。著有《社会分工论》、《社会学方法的准则》、《自杀论》、《宗教生活的基本形式》等作品。
目录 · · · · · ·
第一章 职业伦理
第二章 职业伦理（续）
第三章 职业伦理（终）
第四章 公民道德：国家的定义
第五章 公民道德（续）：国家与个人的关系
第六章 公民道德（续）：国家与个人——爱国主义
· · · · · · (更多)
第二章 职业伦理（续）
第三章 职业伦理（终）
第四章 公民道德：国家的定义
第五章 公民道德（续）：国家与个人的关系
第六章 公民道德（续）：国家与个人——爱国主义
· · · · · · (更多)
丛书信息
· · · · · ·
汉译世界学术名著丛书·政治法律社会(共243册)，
这套丛书还有
《图腾制度》《关于国家的哲学理论》《圣西门选集（第3卷）》《阿奎那政治著作选》《面包与自由》
等
。
喜欢读"职业伦理与公民道德"的人也喜欢 · · · · · ·
职业伦理与公民道德的书评 · · · · · · ( 全部 10 条 )
salva
上海人民出版社2006版
最现实和最严肃的乌托邦
也许由于“文人相轻”不分古今不分国界，社会理论家，尤其是有强烈的现实关怀的社会理论家往往有一个通病：诟病并貌似有理地论述别人的理论终点是乌托邦，并论证自己的理论终点是一种现实可能性，但自己的理论随即又被旁人和后人诟病为乌托邦，让我等初入行的学生也面对此乌托...
(展开)
𝕄𝕆𝕆ℕ𝕊ℍ𝔸𝕂𝔼.
道德溯源下的个体人格缔造：《职业伦理与公民道德》和涂尔干的思想转向
如果把涂尔干的研究关切划分为以早期《社会分工论》（下称《分工论》）为代表的社会形态学，和以晚期《宗教生活的基本形式》（下称《宗教生活》）为代表的宗教人类学，那么《职业伦理与公民道德》（下称《道德》）则居于承接位置：在书的前半，涂尔干发展了《自杀论》结论和《...
(展开)
哲夫成城
上海人民出版社2006版
【转】渠敬东︱职业伦理与公民道德——涂尔干对国家与社会之关系的新构建
文章来源：《社会学研究》2014年。 【提要】大革命后社会普遍存在的失范状态是抽象人格和抽象政治造成的后果。涂尔干清醒地认识到，若要解决国家与社会的对立关系，就必须从民情出发确立一种基于社会实在的社会科学和规范基础，并通过追溯法团的历史传统及其现代转变，将社会结...
(展开)
therapy
《职业伦理与公民道德》读书笔记
本周重温的社会学理论书是来自于涂尔干的《职业伦理与公民道德》，这本书相比起《社会分工论》和《宗教生活的基本形式》没有那么受到关注，但是对于涂尔干的思想表述有着同样重要的作用，且重点在于涂尔干视角之下对于社会政治生活的透视和设想。出于时间紧张，本次阅读的部分...
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Jaryang
作为中介和解救危机的职业法团
这篇书评可能有关键情节透露
《职业伦理与公民道德》是我读的涂尔干的第五本书了，所以应该从原来的基础上看这本书，这也是涂尔干社会学思想体系中非常重要的一本。那么，这本书的主旨是什么呢？在我看来，涂尔干意在用这本书来解决大改革所带来的社会分工“有机团结”下的失范状态，如何解决这一危机，这... (展开)
柱子一枚
涂尔干的国家观——作为政治学家的涂尔干
中译序 渠敬东老师的中译序是理解涂尔干政治思想的快速入门。我们一直将涂尔干视为社会学三大奠基人之一，而对其思想中的政治理论讨论较少。职业伦理与公民道德这本书可以看作理解涂尔干政治理论的核心著作。涂尔干从对契约论和财产权两个角度展开讨论。在契约论上，涂尔干...
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订阅关于职业伦理与公民道德的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 Momo 2022-03-27 23:26:58
解惑
0 有用 青上有鸢 2021-12-16 14:53:57
21/11/13
12 有用 在野主义 2018-05-19 20:59:04
真的很好看。“个人”的概念产生于集体，但集体会成为一个新的实体，不再是个人的简单相加，甚至可能对个人有压制性。国家-个人不能直接相连，需要中介，以前是家族，涂尔干提出职业团体作为个人直接紧密附属的小集体。职业团体再与国家相连，三者可以彼此牵制与沟通——从而能够对社会进行反思、改善，这才是真正的“民主”。涂尔干始终关注道德问题：当代社会里的普遍的旧道德已经约束力不强了，所以职业团体中需要形成新的职业... 真的很好看。“个人”的概念产生于集体，但集体会成为一个新的实体，不再是个人的简单相加，甚至可能对个人有压制性。国家-个人不能直接相连，需要中介，以前是家族，涂尔干提出职业团体作为个人直接紧密附属的小集体。职业团体再与国家相连，三者可以彼此牵制与沟通——从而能够对社会进行反思、改善，这才是真正的“民主”。涂尔干始终关注道德问题：当代社会里的普遍的旧道德已经约束力不强了，所以职业团体中需要形成新的职业道德，来让人们时刻处在良好的道德环境中。而道德不是别的，就是一种集体力量。职业团体或许可以取代家族等，成为我们的新集体 (展开)
0 有用 朱雀 2023-06-03 16:10:06 云南
社會學收尾09
25 有用 你有猫病吗 2019-10-21 22:17:38
挺好，挺好。时不时被涂尔干敲打一下：对个人自由的无边幻想是个体所无法承载的，有时顺从和敬畏集体不是懦弱和妥协，反而是大义的表现。
0 有用 Terabithian 2024-11-03 17:12:44 浙江
涂尔干的高明之处，在于论证时，放大社会对人的影响，放大次级群体（法团、社团、家庭）对个体道德失范的庇护，从而有力地辩驳自由主义者强调个体本位权利的观点。也为旧制度的终结和新制度的建立，提供了一种合乎逻辑的理论准备。对涂尔干而言，一个运行着新制度国家，民主制的论述原点，被安置在深思熟虑的公意的清楚的表达上，而不是单凭模糊的情感来支配，这较卢梭的国家理念有所进步与发展。至于契约和财产，在冗长的表达后，... 涂尔干的高明之处，在于论证时，放大社会对人的影响，放大次级群体（法团、社团、家庭）对个体道德失范的庇护，从而有力地辩驳自由主义者强调个体本位权利的观点。也为旧制度的终结和新制度的建立，提供了一种合乎逻辑的理论准备。对涂尔干而言，一个运行着新制度国家，民主制的论述原点，被安置在深思熟虑的公意的清楚的表达上，而不是单凭模糊的情感来支配，这较卢梭的国家理念有所进步与发展。至于契约和财产，在冗长的表达后，论述再次回到次级群体的中介意义，可见在大家那里，思想的连续性往往是在不经意间打动你的。有些章节看得稀里糊涂，但内容核心还是让人震撼，惊叹于百年前的智者，竟能如此清澈地透视社会和个体人格的本质。好书，五星推荐！ (展开)
0 有用 observera 2024-10-31 19:49:30 北京
有点絮叨，但不乏深刻的观点
0 有用 横转中子星 2024-10-17 15:47:55 辽宁
在本书之中，涂尔干针对于社会分工论没有讲述完的问题进行进一步论述。为其理论的阐释提供更加清晰的逻辑。关于财产和契约的部分印象比较深。针对于西方古代的财产继承到分配，再来到关于工业化时代下西方的财产权的问题。以前儿子继承父亲的财产正常，但是在一些情况下其也可以成为一种偷窃。随着资本主义制度的发展，人与人之间的关系中的金钱因素愈加看中，因为这个是在这个社会下取得成就的利器。涂尔干在契约的角度论述如何在... 在本书之中，涂尔干针对于社会分工论没有讲述完的问题进行进一步论述。为其理论的阐释提供更加清晰的逻辑。关于财产和契约的部分印象比较深。针对于西方古代的财产继承到分配，再来到关于工业化时代下西方的财产权的问题。以前儿子继承父亲的财产正常，但是在一些情况下其也可以成为一种偷窃。随着资本主义制度的发展，人与人之间的关系中的金钱因素愈加看中，因为这个是在这个社会下取得成就的利器。涂尔干在契约的角度论述如何在这个物欲横流的世界下拥有一颗纯真的心，用大爱为社会前进添砖加瓦，这种对于未来的美好追求是涂尔干想要的，也是他理论所服务的。这种大爱在社会化分工下也体现着职业伦理。分工化的进行让职业不断细化，在人变成分子的过程中，伦理作为润滑剂，对维系社会大机器的运行也具有重要作用，也体现着社会与人双向的互动。 (展开)
0 有用 伊弥斯 2024-10-12 01:29:52 江苏
相当有价值的一本书。对次级组织和国家的定义和作用作了有趣的分析和解读，关于社会意识下的民主制判断很是独特彻底；最后对财产权和契约的论述则大概有些力不从心了：涂尔干想锚住社会作为其起源，又没有材料以兹利用，只得部分停留于形而上学的猜想之余，力图以集体生活中的宗教作为媒介，促使向宗教研究的转进，尤其对仪式和符号的探讨，都是未完成的研究，呈现的效果便是高举轻放、逡巡不定，读来观点清晰、论述无力。
0 有用 品巴山 2024-06-25 13:40:33 四川
在个人与国家之间意识到“职业社团-公社”的问题，这个与企业的视角有所不同，涂尔干最关键是认为不能从单纯的经济利益去理解这个契约交换关系，还要赋予其道德和法律的稳定性，而这个是可以塑造的。