出版社: 译林出版社
原作名: Le sens pratique
译者: 蒋梓骅
出版年: 2012-6
页数: 416
定价: 52.00元
装帧: 平装
丛书: 人文与社会译丛
ISBN: 9787544728126
内容简介 · · · · · ·
《实践感》是布迪厄的最重要著作。通过对卡比利亚(阿尔及利亚)柏柏尔人社会的观察和研究,作者反思自身的社会学实践,揭示并分析了实践逻辑与学术性思维的差异,指出人类学研究要成为真正的科学,就必须对科学实践和行为和工具,对研究者与其对象的关系实施客观化。该书有助于读者全面了解作者的学术思想及其在社会学理论认识和科学实践方面创立的一系列概念。
《实践感》是布迪厄的最重要著作。通过对卡比利亚(阿尔及利亚)柏柏尔人社会的观察和研究,作者反思自身的社会学实践,揭示并分析了实践逻辑与学术性思维的差异,指出人类学研究要成为真正的科学,就必须对科学实践和行为和工具,对研究者与其对象的关系实施客观化。该书有助于读者全面了解作者的学术思想及其在社会学理论认识和科学实践方面创立的一系列概念。
作者简介 · · · · · ·
皮埃尔﹒布迪厄(1930-2002) 当代法国著名社会学家。1954年毕业于巴黎高等师范学院。1968年至1988年担任法国国家科研中心社会部主任,创办《社会科学的研究行为》杂志。1982年当选法兰 西学院社会学教授。一生著述达340余种。涉及人类学、社会学、教育、历史、政治、哲学、美学、文学、语言学等众多领域,其中具有代表性的有《阿尔及利亚的社会学》、《实 践理论概要》、《再生产》、《背井离乡》、《区隔》、《学术人》、《艺术法则》等。2000年被英国皇家人类学会授予国际人类学最高荣誉赫胥黎奖章。
目录 · · · · · ·
卷一 理论理性批判
前言
第一章 客观化的客观化
第二章 主观主义的想象人类学
第三章结、习性、实践活动
第四章 信念与身体
第五章 实践逻辑
第六章 时间的作用
第七章 象征资本
第八章支配方式
第九章 主观的客观性
卷二 实践逻辑
前言
第一章 土地与婚姻策略
第二章 亲属关系的社会用途
新近的理论
关系的功能与集团的基础
平常与非常
婚姻策略与社会再生产
第三章类比的化身
生成公式
基本划分
门槛与过渡
被否认的违犯
图式转换与相同性
不确定性的用法
附录 住宅或颠倒的世界
参考文献
索引
"
· · · · · · (收起)
"实践感"试读 · · · · · ·
"我怎样能够遵从一条规则?——如果这不是关于原因的一个问题,那么它就是关于我以我的方式遵从规则的一种合理性。如果我用尽了正当理由,我就到了尽头,我的底牌就被亮开。那么我就会说:这就是我要做的”。 —— 维特根斯坦,《哲学研究》 人(……)是一切动物中最善于模仿的(mimetikotaton),通过模仿(dia mimeseos),人才获得其最初的知识。 ——亚里士多德,《诗...
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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概而言之,由于没有正式宣布的为人和制度保证,个人权威只有通过行动才能持久,但这类行动必须符合集体认同的价值标准,在实践中对该权威加以再确认:“头面人物”比任何人都更少可能违反正式的规范,他们必须更加合乎集团的价值体系,才能使自己获得更大的价值。 (查看原文) —— 引自第185页 -
习性是持久地配备了有规则即兴之作的生成动力,作为实践感( sens pratique),它使制度中的客观化意义( sens objective)恢复活カ。集体历史的产品,亦即客观结构,若要以持久的和调适的行为倾向客观结构的运行条件这一形式再生成,就离不开反复灌输和据为己有这样的工作,而习性就是这种工作的产品,它形成于一种特殊的历史,将它的特殊逻辑施加于身体化( Incorporation),行为人则通过这种身体化使自己从属于制度中客观化了的历史。故此,习性能使行为人生活于制度之中,在实践中占有制度,从而使制度保持活力、生机和效力,不断地使它们摆脱无效和衰竭状态,通过方法是使得被弃于其中的意义复活,方法是对制度加以修正和改变,因为修正和改变是重新活化之社偿和条件。习性更是制度借以得到充分实现的东西:身体化能发挥身体的本领,认真对待以言行事的社会魔法,其功效能使国王、银行家和教士成为人格化的世袭君主政体、金融资本主义或教会。物占有其所有者化为个生成结构,生成种种完全符合其逻辑和要求的实践活动。(P81) (查看原文) —— 引自章节:第三章结、习性、实践活动
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丛书信息
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实践感的书评 · · · · · · ( 全部 14 条 )

布迪厄潜在的认识论视角(分析哲学化的视角)

读 布迪厄《实践感》

超越二元对立的另一种可能
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二元对立是社会学界的一个基本问题,也是现代社会学者着力解决的一个问题。吉登斯从结构化理论——即本质是从行动的视角来完成了这一目标,而布尔迪厄也不甘落后,建构了他的实践理论。这本书太难读了,几乎不懂,只能掌握一些逻辑,细节和太过学术的内容都看不懂。布尔迪厄出... (展开)> 更多书评 14篇
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订阅关于实践感的评论:
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0 有用 quitequiet 2013-01-09 21:10:36
忍下去看到分论那儿就读出味儿来了
5 有用 路德维希 2021-04-20 21:47:05
虽然比《实践理论大纲》更具可读性,但布尔迪厄是文科黑话的集大成者无疑。我非常怀疑,那些打五颗星的人,到底有几个能把布尔迪厄的想法给说清楚。
3 有用 珍 2019-12-03 14:56:35
读布尔迪厄是真的没感觉。
17 有用 番茄酱 2013-11-23 18:55:09
一遍就想读懂?别做梦了。
0 有用 一瓦der+ 2012-12-20 23:54:33
读了前面一半
0 有用 云何不乐 2023-03-13 09:15:28 美国
重点读的卷一,第七章《象征资本》中“诚信”经济的集体不诚信法则(通过集体合谋以掩盖馈赠行为的经济性质),很能解释道貌岸然的我对身边读经融、经济的人的强烈厌恶~~~
0 有用 克萨维尔 2023-03-08 07:43:44 浙江
痛哭
0 有用 知道应当 2023-01-20 16:37:29 安徽
看完实践理论大纲和反思社会学导引之后读会稍微容易一点,但还是特别晦涩。布迪厄对学习社会学的人来说应该特别有吸引力,这种分析社会规则的方式似乎就是给人一种权力,类似于我可以明白你的行为规则,策略是什么意思,为什么你会这样做。这种知识给人带来的错觉真的让人容易迷失。(人类学真的好枯燥,看到在那讨论什么空间翻转,氏族与氏族之间,姓氏啊,婚姻啊啥的我就头晕,我太蠢了。)
0 有用 林静姝(已黑化 2022-12-25 13:17:17 上海
惯习和无意识行为在分析择业等出路选择方面比较有洞见(反而不是理性选择)
0 有用 Alene 2022-11-19 18:44:32 北京
哈哈,读得很抓狂。读了第一部分,除了前面两章,后面还挺好念的。最想感概的是:制度只有在实践中才能真正成为制度。