译者: 李沅洳 譯 / 林錚 審閱
出版社: 時報文化
出版年: 2019-12-10
ISBN: 9789571379838
页数: 328
装帧: 平装
定价: NTD480
原作名: Homo Academicvs
丛书: 近代思想圖書館
内容简介 · · · · · ·
一本「要燒掉的書」?
一本震驚法國學界的書!
社會學家布赫迪厄(Pierre Bourdieu)嚴謹而銳利的自我審視,
具體分析出身背景與人脈資源對於學術地位的影響。
《學術人》(Homo Academicvs)是已故法國知名社會學者--皮耶.布赫迪厄(Pierre Bourdieu)在一九八四年出版的暢銷著作,震動當時的法國學界,在他寫作這本書之前,並沒有人勇於自我挑戰,具體檢視學界,也就是學者自身所處場域。
布赫迪厄透過分析醫學院、法學院、文學院以及自然科學學院四大學術領域,其組成成員的社會背景及他們在人脈網絡中的角色,他們的實際活動情況與所能取得的權力地位,進而直剖法國高等教育長久以來的問題。藉由檢視法國數十年來的高等教育問題,看出一九六八年五月的高等教育危機如何發生,及其後學界如何變化。
布赫迪厄在書中所談的問題,雖然時空背景與今不同,但其中...
一本「要燒掉的書」?
一本震驚法國學界的書!
社會學家布赫迪厄(Pierre Bourdieu)嚴謹而銳利的自我審視,
具體分析出身背景與人脈資源對於學術地位的影響。
《學術人》(Homo Academicvs)是已故法國知名社會學者--皮耶.布赫迪厄(Pierre Bourdieu)在一九八四年出版的暢銷著作,震動當時的法國學界,在他寫作這本書之前,並沒有人勇於自我挑戰,具體檢視學界,也就是學者自身所處場域。
布赫迪厄透過分析醫學院、法學院、文學院以及自然科學學院四大學術領域,其組成成員的社會背景及他們在人脈網絡中的角色,他們的實際活動情況與所能取得的權力地位,進而直剖法國高等教育長久以來的問題。藉由檢視法國數十年來的高等教育問題,看出一九六八年五月的高等教育危機如何發生,及其後學界如何變化。
布赫迪厄在書中所談的問題,雖然時空背景與今不同,但其中人的出身與隱形資源造就將來社會位置的差異,以及人們對於醫學院、法學院、文學院以及自然科學學院四大領域所能帶來的身份地位象徵,這類的問題直到今日仍非常相似,也使《學術人》於今仍具有高度參考性,不僅是一本重要的社會學研究著作,更是理解當代社會階級問題與高等教育僵化情況不能錯過的重要著作。
學術人的创作者
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皮埃尔·布迪厄 作者
作者简介 · · · · · ·
皮耶.布赫迪厄(Pierre Bourdieu , 1930-2002)
法國二十世紀最具影響力的社會學家、人類學家、哲學家及公共知識份子,英國《衛報》評價他為可與米歇爾•福柯、羅蘭•巴特、雅各•拉岡等人齊名的思想家。出身於南法小城,巴黎高等師範學院(École normale supérieure (ENS))畢業,服役期間曾到阿爾及爾大學教授哲學,此時的著作《阿爾及利亞社會學》已奠定他的重要性,回到法國後陸續任職索邦大學、高等研究實用學院等,一九八一年接掌法蘭西公學院(Collège de France)社會學主任。曾出任午夜出版社(Editions de Minuit)「常識」(Le Sens commun)系列的主編,他的個人著作許多都在此系列中出版,也擔任《社會科學的研究行動》(Actes de la Recherche en Scienc...
皮耶.布赫迪厄(Pierre Bourdieu , 1930-2002)
法國二十世紀最具影響力的社會學家、人類學家、哲學家及公共知識份子,英國《衛報》評價他為可與米歇爾•福柯、羅蘭•巴特、雅各•拉岡等人齊名的思想家。出身於南法小城,巴黎高等師範學院(École normale supérieure (ENS))畢業,服役期間曾到阿爾及爾大學教授哲學,此時的著作《阿爾及利亞社會學》已奠定他的重要性,回到法國後陸續任職索邦大學、高等研究實用學院等,一九八一年接掌法蘭西公學院(Collège de France)社會學主任。曾出任午夜出版社(Editions de Minuit)「常識」(Le Sens commun)系列的主編,他的個人著作許多都在此系列中出版,也擔任《社會科學的研究行動》(Actes de la Recherche en Sciences Sociales)總編輯直到辭世。
布赫迪厄著有深具影響力的重要著作數十部及論文數百篇,包括《秀異:品味判斷的社會批判》、《國家貴族》、《繼承者》、《藝術的法則》、《世界的苦難》、《布赫迪厄論電視》、《防火牆》、《實作理論綱要》、《所述之言:布赫迪厄反思社會學文集》等。其中《秀異:品味判斷的社會批判》被國際社會學協會評選為二十世紀社會學最重要的十部社會學經典之一。
審閱者簡介
林錚
法國社會科學高等研究院歷史暨文明所博士,比利時魯汶大學社會所、輔仁大學社會系畢。現任職佛光大學社會學暨社工學系副教授。
譯者簡介
李沅洳
畢業於台灣國立中央大學法文系,巴黎第十大學社會學博士候選人。自由譯者。著有《二十世紀法國情慾文學。從限制出版到自由出版》,譯有《什麼是政治行動》、《什麼是世界觀》、《什麼是暴力》、展覽目錄《夢迴亞洲》(在瑞士展出)等等,合譯有《波娃戀人》、《藝術的法則》。
目录 · · · · · ·
建構的工作與其效應
經驗式個體以及與認識論有關的個體
第二章 學院的衝突
隔閡及參與
科學專業知識與社會專業知識
第三章 資本種類與權力形式
權力空間的結構
正教授與身份團體的再生產
時間與權力
著名的異端份子
共謀的對手
現代化
位置與立場
第四章 身份團體的捍衛與平衡的打破
功能性替代
繼任的一項危機
無目的的最終目的
一種世俗秩序
平衡的打破
第五章 關鍵時刻
一種特定的矛盾
同步化
作為揭發者的危機
某些被發表的意見
自發性的幻象
附件一|資料來源
二|1.(a、b、c)學院的型態轉變
2. (a、b、c)學科的型態轉變
三|法國知識份子排名
四|對應分析
跋 二十年後
表格暨圖示清單
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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此一對大學世界的社會學分析,是我持續在研究中對科學實作進行批判省思的成果,這個分析旨在將「學術人」此一分類者之間的分類者,掉入他自己的分類中。這是某些感到害怕或想要讓別人感到害怕的人樂於誇大的喜劇場景——被騙的騙子、被灑水的澆水者。至於我個人,我認爲本書所闡述之結果的經驗或許與David Garnett的《A Man in the Zoo》這本小說的主角沒有太大的不同:一名年輕男子在與女友發生爭執後,絕望地寫信給動物園院長,向他提議一個失落的哺乳動物收藏,也就是他自己;他被放在籠子裏,擺在黑猩猩旁,解說牌上寫着:「智人。此一標本由紳士John Cromantie提供。懇請參觀者切勿以某些個人評論來激怒此人。」 (查看原文) —— 引自章节:跋 二十年後 -
在特定學術權力的鬥爭中,屬性是有影響力的,有效行動者擁有這些屬性的程度也不同。社會學家在建構這些有限且完整的屬性群集時,製造了一個客觀空間,這個空間被有條不紊且單義(因而是可再製)地定義,並且不能化約為行動者的每個部份再現的總和。以此,「客觀主義式」建構也能讓我們將作為客體組成部份的前科學描繪重新整合入客體的科學中,而此類建構是與首要看法及所有混合論述切割的條件,這些論述混雜了半具體和半建構、標籤和概念。事實上,我們無法區分建立大學場域結構的意向以及描述鬥爭邏輯的意向:學術場域是一個多面向的空間,建立在權力總體的基礎上,這些權力會在競爭性鬥爭的任何時刻變得有效;鬥爭會在此結構中找到其原則,這些鬥爭意在重新定義權力(準則)分級,以便保存或轉變該結構。即使在「有意動員起來的團體」及「自動團結起來的團體」這兩者之間,鬥爭並未採取有組織的團體競爭形式,但鬥爭仍是一個不容置辯的事實,這些團體表明的鬥爭準則和屬性既是工具,也是關鍵議題。研究員必須融入他的現實模型之中,而不是試圖人為排除此一模型,並將自己定位成仲裁者或「公正的旁觀者」,自認為是唯一能產生好的整理、使每一事物各得其所並獲得眾人同意的最高法官。研究員必須超越客觀分類的客觀主義看法,因為其單面向與累積性指數的研究代表著一種可笑的表達,此外還要超越主觀主義的(或者更好的說法是觀點主義的)看法,這種看法僅限於紀錄著觀點不可共量的分級多元性。事實上,就像整個社會場域一樣,大學場域是一個分類鬥爭的地方,透過努力維持或轉變「不同準則之間」、「這些準則代表的不同權力之間」的力量對比狀態,協助創立可在一既定時刻裡客觀掌握的分類;但是,行動者對分類的描繪、他們能用來維護或破壞此一描繪的策略力量和走向,這些都取決於他們在客觀分類中的位置。因此,科學研究旨在建立一種認識 ── 同時適合於不同位置間的客觀關係、以及藉由佔位者的慣習中介而建立的「位置... (查看原文) —— 引自章节:建構的工作與其效應
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丛书信息
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0 有用 水母世界 2024-12-11 23:46:16 北京
几十年前的东西,不知道对此岸的读者还有什么意义。不如豆瓣上分享的青椒生活活泼生动
2 有用 守望 2021-10-25 22:34:30
通过表格发现继承资本/既定资本在不同学院的分布总体呈递增趋势:自然科学学院、文学院、法学院、医学院,由科学端向世俗端过渡,指出在“高阶学院”中“社会权力规定了科学的功能与范围”。但是研究样本过于集中在法国高等教育机构,大量分析偏向文学院,第三章开始扔出一堆机构与知识分子名称很难读下去。
0 有用 momo 2022-12-29 23:46:06 福建
一言难尽 第一次在老布的作品中感觉力有不逮 又或是我对法国学术圈子的晋升、高等教育的等级太不了解 很多老布常见的那种用学术语言拐着弯骂人的话(或者用他的话来说是“客观化”)看得我雾里看花 通读完感觉就是他的场域理论在学术场域的运用 如果不是对布迪厄有超乎寻常的热爱很难坚持看完…
0 有用 兰巴克 2023-04-09 21:10:48 日本
翻来翻去拖了几个月…不二爹这书写得真不整饬,比起区分之类,行文要臭些,意趣也差了点(主要我对你法兰西68前后的淆术场和建制角力的实证方面没那么熟吧,还有就是不二爹本人没把自己赋陈得很好的理论儿跟材料给弥缝妥帖,颇有点首尾横决的感觉);翻译就对勘的几个小节来说,犹有未周。
2 有用 20thCdweller 2024-11-13 17:55:27 加拿大
我怎麼覺得學術人比區隔或者自我分析綱要還要適合布迪厄intro