This highly acclaimed work, in which Pierre Bourdieu turns his attention to the academic world and offers a brilliant analysis of modern intellectual culture, is now available in paperback. The academy is shown to be not just a realm of dialogue and debate, but also a sphere of power in which reputations and careers are made, defended and destroyed.
This highly acclaimed work, in which Pierre Bourdieu turns his attention to the academic world and offers a brilliant analysis of modern intellectual culture, is now available in paperback. The academy is shown to be not just a realm of dialogue and debate, but also a sphere of power in which reputations and careers are made, defended and destroyed.
Bourdieu constructs a map of the intellectual field in France and analyzes the forms of capital power, the lines of conflict and the patterns of change which characterize the system of higher education in France today.
法國二十世紀最具影響力的社會學家、人類學家、哲學家及公共知識份子，英國《衛報》評價他為可與米歇爾•福柯、羅蘭•巴特、雅各•拉岡等人齊名的思想家。出身於南法小城，巴黎高等師範學院（École normale supérieure (ENS)）畢業，服役期間曾到阿爾及爾大學教授哲學，此時的著作《阿爾及利亞社會學》已奠定他的重要性，回到法國後陸續任職索邦大學、高等研究實用學院等，一九八一年接掌法蘭西公學院（Collège de France）社會學主任。曾出任午夜出版社（Editions de Minuit）「常識」（Le Sens commun）系列的主編，他的個人著作許多都在此系列中出版，也擔任《社會科學的研究行動》（Actes de la Recherche en Scienc...
法國二十世紀最具影響力的社會學家、人類學家、哲學家及公共知識份子，英國《衛報》評價他為可與米歇爾•福柯、羅蘭•巴特、雅各•拉岡等人齊名的思想家。出身於南法小城，巴黎高等師範學院（École normale supérieure (ENS)）畢業，服役期間曾到阿爾及爾大學教授哲學，此時的著作《阿爾及利亞社會學》已奠定他的重要性，回到法國後陸續任職索邦大學、高等研究實用學院等，一九八一年接掌法蘭西公學院（Collège de France）社會學主任。曾出任午夜出版社（Editions de Minuit）「常識」（Le Sens commun）系列的主編，他的個人著作許多都在此系列中出版，也擔任《社會科學的研究行動》（Actes de la Recherche en Sciences Sociales）總編輯直到辭世。
此一對大學世界的社會學分析，是我持續在研究中對科學實作進行批判省思的成果，這個分析旨在將「學術人」此一分類者之間的分類者，掉入他自己的分類中。這是某些感到害怕或想要讓別人感到害怕的人樂於誇大的喜劇場景——被騙的騙子、被灑水的澆水者。至於我個人，我認爲本書所闡述之結果的經驗或許與David Garnett的《A Man in the Zoo》這本小說的主角沒有太大的不同：一名年輕男子在與女友發生爭執後，絕望地寫信給動物園院長，向他提議一個失落的哺乳動物收藏，也就是他自己；他被放在籠子裏，擺在黑猩猩旁，解說牌上寫着：「智人。此一標本由紳士John Cromantie提供。懇請參觀者切勿以某些個人評論來激怒此人。」 (查看原文)
![[法国] 皮埃尔·布尔迪厄](https://img2.doubanio.com/img/author/medium/public/1495692990.41.jpg)
皮埃尔·布尔迪厄 作者
7 有用 Welfare 2017-04-05 13:10:56
ebk: https://monoskop.org/images/4/4f/Pierre_Bourdieu_Homo_Academicus_1988.pdf
0 有用 南墙 2024-03-22 11:20:20 浙江
大学，财源广进。
0 有用 麦肯麻存在主义 2022-12-28 16:35:27 北京
这本书真有意思啊，布迪厄怎么不多写点学术场域的“内幕”！话说我竟然觉得这本书蛮有意思的，我是不是开始能看懂布迪厄了……
0 有用 云工智棱 2020-03-13 05:04:57
系科之争、学院资本与科学资本的对立、法团体系与学院制度下研究者和科学所处的边缘地位、正统与异端......前几章极为具体、非常“社会学”乃至复杂的对大学系统的经验研究虽然有很大启发，但是看得时候还是云里雾里不知所云，不能纠结技术性的细节（因为太难了...）。最后一章对于五月风暴的“解释”非常精彩，危机和革命时刻恰恰意味着日常秩序当中相互独立却又彼此依赖的多重社会时间性汇聚一体的时刻。或许并不像许多... 系科之争、学院资本与科学资本的对立、法团体系与学院制度下研究者和科学所处的边缘地位、正统与异端......前几章极为具体、非常“社会学”乃至复杂的对大学系统的经验研究虽然有很大启发，但是看得时候还是云里雾里不知所云，不能纠结技术性的细节（因为太难了...）。最后一章对于五月风暴的“解释”非常精彩，危机和革命时刻恰恰意味着日常秩序当中相互独立却又彼此依赖的多重社会时间性汇聚一体的时刻。或许并不像许多人认为的那样，布迪厄将“五月风暴”称之为一种“自发性的幻觉”。在他极为节制的语言和分析背后隐藏着的是一个“卡里斯马时刻”，一个集体欢腾的时刻。用布迪厄自己的话说，是一场产生信念皈依的“象征革命”，类似的主题虽然被忽略，但在文学场、马奈的绘画当中也可以找到，值得深入。（需要回看最后一章） (展开)
0 有用 林岭。 2021-09-15 05:33:29
Selections.
0 有用 南墙 2024-03-22 11:20:20 浙江
大学，财源广进。
0 有用 麦肯麻存在主义 2022-12-28 16:35:27 北京
这本书真有意思啊，布迪厄怎么不多写点学术场域的“内幕”！话说我竟然觉得这本书蛮有意思的，我是不是开始能看懂布迪厄了……
0 有用 林岭。 2021-09-15 05:33:29
Selections.
0 有用 云工智棱 2020-03-13 05:04:57
系科之争、学院资本与科学资本的对立、法团体系与学院制度下研究者和科学所处的边缘地位、正统与异端......前几章极为具体、非常“社会学”乃至复杂的对大学系统的经验研究虽然有很大启发，但是看得时候还是云里雾里不知所云，不能纠结技术性的细节（因为太难了...）。最后一章对于五月风暴的“解释”非常精彩，危机和革命时刻恰恰意味着日常秩序当中相互独立却又彼此依赖的多重社会时间性汇聚一体的时刻。或许并不像许多... 系科之争、学院资本与科学资本的对立、法团体系与学院制度下研究者和科学所处的边缘地位、正统与异端......前几章极为具体、非常“社会学”乃至复杂的对大学系统的经验研究虽然有很大启发，但是看得时候还是云里雾里不知所云，不能纠结技术性的细节（因为太难了...）。最后一章对于五月风暴的“解释”非常精彩，危机和革命时刻恰恰意味着日常秩序当中相互独立却又彼此依赖的多重社会时间性汇聚一体的时刻。或许并不像许多人认为的那样，布迪厄将“五月风暴”称之为一种“自发性的幻觉”。在他极为节制的语言和分析背后隐藏着的是一个“卡里斯马时刻”，一个集体欢腾的时刻。用布迪厄自己的话说，是一场产生信念皈依的“象征革命”，类似的主题虽然被忽略，但在文学场、马奈的绘画当中也可以找到，值得深入。（需要回看最后一章） (展开)
7 有用 Welfare 2017-04-05 13:10:56
ebk: https://monoskop.org/images/4/4f/Pierre_Bourdieu_Homo_Academicus_1988.pdf