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《道家易学建构》内容简介:从易学史角度而言,春秋时期史官解易阶段为西周古经至战国传文产生的一个重要的中间环节。若从哲学或易学哲学史的角度而言,则古经至老子哲学的开创,这条思想线索更为紧要。它是中国哲学源头与“哲学突破”的一条主线。
陈鼓应,1935年出生于福建长汀,1949年随父母赴台,1956一1963年先后就读于台湾大学哲学系及哲学研究所,师从著名哲学家方东美、殷海光。1973年,因参与台大校园内的保钓运动,发表时论,被当局解聘,引发了长达两年左右的著名的“台大哲学系事件”。1979年离台赴美,1984年到北京大学任职。1997年,台湾大学为其平反,他又回到台大任教,直至退休。2010年起,受聘为北京大学哲学系“人文讲座教授”。
陈鼓应是享誉国际的道家文化学者。他撰写的《老子注译及评介》、《庄子今注今译》已行销四十余年,成为人们研习老庄的经典读本。他提出了《易传》哲学思想属于道家的观点,一反两千年来《易传》思想属于儒家的旧说;他主张的“中国哲学道家主干说”,影响日益广泛。此次出版的“陈鼓应著作集”系列,是他学术作品的一次集中呈现。
简单的对比排列。并没有深入到这种联系的背后话语差别。
读了陈先生很多书。很佩服先生在道家文化发扬上做的努力。易学与道家关系密切,应该在魏晋就有所体现,但始终少人系统立说。书里还是有些小错误,但不影响阅读。
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订阅关于道家易学建构的评论: feed: rss 2.0
1 有用 真一 2022-05-04 15:22:20
简单的对比排列。并没有深入到这种联系的背后话语差别。
0 有用 虾米 2018-01-10 16:11:32
读了陈先生很多书。很佩服先生在道家文化发扬上做的努力。易学与道家关系密切,应该在魏晋就有所体现,但始终少人系统立说。书里还是有些小错误,但不影响阅读。
1 有用 真一 2022-05-04 15:22:20
简单的对比排列。并没有深入到这种联系的背后话语差别。
0 有用 虾米 2018-01-10 16:11:32
读了陈先生很多书。很佩服先生在道家文化发扬上做的努力。易学与道家关系密切,应该在魏晋就有所体现,但始终少人系统立说。书里还是有些小错误,但不影响阅读。