作者:
陈徒手
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 1949年后知识分子思想改造侧影
出版年: 2013-5
页数: 241
定价: 32.00
装帧: 平装
丛书: 陈徒手作品
ISBN: 9787108043580
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 1949年后知识分子思想改造侧影
出版年: 2013-5
页数: 241
定价: 32.00
装帧: 平装
丛书: 陈徒手作品
ISBN: 9787108043580
内容简介 · · · · · ·
本书记录了上世纪50年代初至60年代中11位有代表性的、全国一流教授的生存处境：俞平伯、王瑶、傅鹰、周培源、贺麟、马寅初、汤用彤、冯友兰、冯定均任职于北京大学，蔡旭、陈垣两先生则分别任职于北京农业大学和北京师范大学。
故国人民有所思的创作者
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陈徒手 作者
作者简介 · · · · · ·
陈徒手，本名陈国华，福建福州人。1982年2月毕业于厦门大学中文系，先后在中国致公党中央机关、中国作家协会工作。现供职于《北京青年报》。主要从事知识分子专题资料的收集，著作《人有病，天知否——1949年后的中国文坛纪实》推动了国内目前的口述史研究。
目录 · · · · · ·
序言 1
俞平伯：1954年的抵制和转弯 16
马寅初在北大的苦涩旧事 30
陈垣校长入党前后波澜 58
冯友兰：哲学斗争的个人挣扎史 80
汤用彤：五十年代的思想病 110
· · · · · · (更多)
俞平伯：1954年的抵制和转弯 16
马寅初在北大的苦涩旧事 30
陈垣校长入党前后波澜 58
冯友兰：哲学斗争的个人挣扎史 80
汤用彤：五十年代的思想病 110
· · · · · · (更多)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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反右以后，中共高层对哲学工作的开展不是十分满意，一涉及旧式哲学教授及其教学工作，言语中时常流露贬损、不屑的意思，大有不以为然、看不上眼的蔑视感觉。1958年7月28日，中宣部长陆定一在会上传达毛泽东的新近讲话内容：“主席说不要把哲学看得很神秘，小孩子也懂哲学，你问他妈妈是人是狗，他也会说是人，这就是唯物论（反映论），小孩看电影也爱问哪是好人哪是坏人，他也是在找对立面。”（见1958年7月28日陆定一《党校工作会议上的报告》）毛泽东以小孩的口吻化大为小，把专业性极强的哲学学科弄得极其简单化、稚嫩化。 (查看原文) —— 引自第93页 -
但上任后傅鹰的言论激烈似乎不减当年，在广州科学规划会议上就明确地表示：“这几年搞运动的成绩和损失不成比例，造成的损失有四方面，一是高等学校设备几乎败完，北大、石油学院的家当都败完了，损失不是几百万，而是以亿为单位计；二是多少万女学生害妇女病，影响到下一代…… (查看原文) —— 引自第172页
> 全部原文摘录
丛书信息
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陈徒手作品(共2册)，
这套丛书还有
《人有病，天知否》
。
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故国人民有所思的书评 · · · · · · ( 全部 24 条 )
世界是银子的。
和那本《人有病天知否》真像啊
http://book.douban.com/subject/20516438/ “本书收录了作者多年积累和访谈而得的13篇文章，及11篇追忆当年采访和幕后花絮的“题记”，所写都是读者较为熟悉的现当代文坛“名角”：俞平伯、沈从文、老舍、丁玲、赵树理、郭小川、汪曾祺、浩然、严文井等。” VS “本书记录...
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xa.sunf
从学者们进化为“专家们”
我们常常感慨民国学者教授们面对北洋政府，面对国民党政府的铮铮铁骨，他们治学严谨，不屈强权的压力，热爱自由，恪守独立之人格。相比时下的专家，令人向往，让人哀叹。 在以往的印象中，49后，仿佛所有的民国学者都飘零海外，或转至台湾香港，这片他们爱之深责之切的大陆上，...
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订阅关于故国人民有所思的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 Viking 2013-05-26 09:34:41
得毛边一册
6 有用 zen 2013-08-10 20:56:25
一个反智反文明的裆对中国文化的灭绝
5 有用 吴 刚 2015-05-03 22:44:41
作者爬梳资料不少，但本书最大价值也仅此，议论部分没有，或极节制的点到为止。不过这些资料本身的存在已经很让人惊悚，书中高级知识分子无论公开或私下的言行，都有无数简报、总结、汇报、报告在记录着。另外，从另一方面来看，某党在文堇前对这些高知也算煞费苦心，消灭肉体易，征服内心难，只好恩威并施，时时掌握火候（第121页直接说出“高薪赎买”的政策。）。倒是下面人容易过火，甚至敢于对抗上面的怀柔政策，可见大原则... 作者爬梳资料不少，但本书最大价值也仅此，议论部分没有，或极节制的点到为止。不过这些资料本身的存在已经很让人惊悚，书中高级知识分子无论公开或私下的言行，都有无数简报、总结、汇报、报告在记录着。另外，从另一方面来看，某党在文堇前对这些高知也算煞费苦心，消灭肉体易，征服内心难，只好恩威并施，时时掌握火候（第121页直接说出“高薪赎买”的政策。）。倒是下面人容易过火，甚至敢于对抗上面的怀柔政策，可见大原则上宁左勿右总是不会错的。 (展开)
6 有用 romeobleu 2013-05-22 00:22:04
中文系的人来写这些事，确实不如历史系的（我是说杨奎松）。
2 有用 小城鱼太郎 2015-05-10 10:58:04
淡，浅，材料罗列，没能很好传达那个时代的氛围和谈到的知识分子当时的精神状态，议论亦平庸少深度，不及《革命人》远甚。
0 有用 微风牧云 2024-04-22 20:39:46 浙江
（1）视角是否单一？知识人视角的知识人改造史当然是一部人格受辱、反智横行的悲情历史。共产党视角的知识分子改造史也会是一部塑造“新人”、建设国家的恢宏历史。普通老百姓怎么看？港台、海外视角下又呈现出怎样的面相？彼此之间又存在怎样的张力？（2）是否可以将时间拉长？本书是否将知识人理想化了？具有批判意识、以公共利益为志业的知识人是多数吗？“公性”与“私性、“公德”与“私德”是理解近代知识人命运的重要切入... （1）视角是否单一？知识人视角的知识人改造史当然是一部人格受辱、反智横行的悲情历史。共产党视角的知识分子改造史也会是一部塑造“新人”、建设国家的恢宏历史。普通老百姓怎么看？港台、海外视角下又呈现出怎样的面相？彼此之间又存在怎样的张力？（2）是否可以将时间拉长？本书是否将知识人理想化了？具有批判意识、以公共利益为志业的知识人是多数吗？“公性”与“私性、“公德”与“私德”是理解近代知识人命运的重要切入点。本书似乎将改造史写成了耶稣受难史，这种悲情色彩与伟光正一样，会把问题简单化，将知识人群体本来存在的问题、内部的矛盾冲突遮蔽了，将改造过程中的冲突简单的处理为体制与个体生命之间的张力。相较而言，《人有病，天知否》更深刻吧。 (展开)
0 有用 老邓 2024-04-22 07:27:38 广东
记流水账的感觉
0 有用 海扬尘 2024-04-19 14:30:34 河南
邵燕祥的序比书好。至于书为什么没那么好？可能因为是由杂志专栏合集组成的，因此变成一本书后让人觉得一是每个人的遭遇都大同小异，似有重复之嫌。二是掌握的史料其实已经不算贫瘠了，如果是由历史学家来写这个题材会更有深度。读这本书会发现在文革前，党还是想在思想上改造这些知名知识分子，基层反正比上头更左，可能是因为左的错误处理起来总是比右轻吧。另外书里摘取的如此详尽的个人情况报告，让我想起来本雅明《莫斯科日记... 邵燕祥的序比书好。至于书为什么没那么好？可能因为是由杂志专栏合集组成的，因此变成一本书后让人觉得一是每个人的遭遇都大同小异，似有重复之嫌。二是掌握的史料其实已经不算贫瘠了，如果是由历史学家来写这个题材会更有深度。读这本书会发现在文革前，党还是想在思想上改造这些知名知识分子，基层反正比上头更左，可能是因为左的错误处理起来总是比右轻吧。另外书里摘取的如此详尽的个人情况报告，让我想起来本雅明《莫斯科日记》里的一句话。大意是在苏联人的生活里，充满了无数双紧盯着你的眼睛。等我查到了再改吧。 (展开)
0 有用 . 2024-04-16 10:40:07 广东
本来还想留点余地，越读越觉得没有必要，写的什么？太散乱了，一以贯之的主题就是非党行政人员的边缘化，以及被改造对象的迂回曲折，是材料不够的原因造成的吗？
0 有用 長晞 2024-04-11 20:11:02 甘肃
看稿遇到一篇谈及相关议题的文章 虽然写的与此书南辕北辙 但还是重翻过本书一遍 有感档案材料仍是有所不全