内容简介 · · · · · ·
全书上起先秦，下至清代，征引众多画论著作，历时五年，著成四十八章，洋洋七十余万言巨作。代表了王世襄先生对中国画理论的认识与研究。
中国画论研究（上、下卷）的创作者
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王世襄 作者
作者简介 · · · · · ·
王世襄（1914—2009），号畅安，祖籍福建福州，生于北京。小学、中学在北京美国学校读书，燕京大学文学学士、硕士，曾任中国营造学社助理研究员，清理战时文物损失委员会平津区助理代表，故宫博物院文物馆科长、陈列部主任，中国音乐研究所副研究员，国家文物局中国文物研究所研究员，第六、七届全国政协委员，国家文物鉴定委员会委员，中央文史研究馆研究馆员。王世襄兴趣广泛，喜爱古诗词，曾从事古代画论、家具、髹漆、竹刻、传统工艺、民间游艺等多方面的研究，均有论述。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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上古之画，迹简意澹而雅正，顾陆之流是也。中古之画，细密精致而臻丽，展郑之流是也。近代之画，焕烂而求备。今人之画，错乱而无旨，众工之迹是也。 ......夫失于自然而后神，失于神而后秒，失于妙而后精，精之为病也而成谨细。自然者为上品之上。神者为上品之中。妙者为上品之下。精者为中品之上。谨而细者为中品之中。予今立此五等，以包六法，贯众妙。其间铨量可有数百等，孰能周尽。 (查看原文) —— 引自第120页 -
气者，心随笔运，取象不惑。韵者，引迹立形，备仪不俗。思者，删拔大要，凝想形悟。景者，制度时因，搜妙创真。笔者，虽依法则，运转变通，不质不形，如飞如动。墨者，高低晕淡，品物深浅，文采自然，似非因笔。 (查看原文) —— 引自第130页
> 全部原文摘录
丛书信息
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王世襄集(共10册)，
这套丛书还有
《蟋蟀谱集成》《竹刻艺术》《髹饰录解说》《说葫芦》《自珍集》
等
。
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中国画论研究（上、下卷）的书评 · · · · · · ( 全部 3 条 )
QBY
广西师范大学出版社2010版
《中国画论研究》出版记
《中国画论研究》出版记·王世襄 我自幼及壮，长期耽爱多种北京民间玩好。高中毕业后，父亲期望我能成为医生，命投考燕京大学医预科。惟我生性不喜理科，录取后竟愈加玩物丧志，业荒于嬉，以致多门课程不及格，而转修语文。 1939年春，慈母逝世。极端悲痛中深感不...
(展开)
Asiprin
以逸笔写逸气 ——读《中国画论》谈倪瓒《渔庄秋霁图》
这篇书评可能有关键情节透露
本书从有美术理论记载的春秋诸子论美术谈起，以史的脉络，梳理从春秋至两汉、魏晋南北朝、唐五代、宋、元、明、清的绘画理论史。每一历史阶段列举较为知名的、有影响力的、有代表性的绘画理论。读这本绘画理论书籍，受益匪浅，中国画之精神源远流长，推动国画的发展。因此，我... (展开)
QBY
广西师范大学出版社2010版
斯人去矣 大雅云亡:怀念收藏大家王世襄先生
《中国画论研究》，此书当是畅老的处女作，当时未经刊行，仅以行楷誊录，线装成册，直至近年才影印出版。《中国画论研究》虽为畅老的早年之作，却不乏关于中国绘画理论的真知灼见，同时也奠定了畅老一生从事文物研究的最初基础。今人多衷情于畅老关于明式家具、竹刻、营造、鸽...
(展开)
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论坛 · · · · · ·
| 三联版与广西师大版有啥区别？ | 来自春晓 | 5 回应 | 2015-05-07 16:21:25 |
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订阅关于中国画论研究（上、下卷）的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 渋谷駅前等 2022-07-23 14:47:44
補標記 @2014-03-23 08:37:06
0 有用 队长 2016-06-10 21:12:59
文章写的较早，还用的是文言文，对很过有关论述中国画的文章都有收录，可惜只是理论研究，要是有图片配合就更好了。
0 有用 Iris 夏 2019-09-04 15:41:28
闲暇翻翻
0 有用 PynpYnpyN 2019-03-31 23:44:32
挑重点看了，有时间重头细看。学校图书馆有另一个手写版，老先生字写得真好。
0 有用 桃卷 2019-06-11 06:52:54
在图书馆看过。
0 有用 四狗和小火车 2024-01-16 08:20:29 江苏
画论概观，只读完上册
0 有用 田子Amon 2022-10-05 16:44:49 浙江
正文尚未细读。凡例、说明、附录三篇，对搜集整理学习材料的方法，很有借鉴价值。
0 有用 渋谷駅前等 2022-07-23 14:47:44
補標記 @2014-03-23 08:37:06
1 有用 望春风 2021-11-21 18:10:44
宋前。排版真是太讨厌了，太费力，分两栏，字小
1 有用 苦影 2021-03-30 08:28:37
重点读了明代以前的部分，算是把画论又重新捋了一遍。但对本书写作方式有些失望：首先，将画学强行区分为绘画理论、画法、画品有些牵强；其次，对画论的分析基本沿六法逻辑将文段拆解匹配，反而破坏了著述的完整性；解读总体来说也局限于所论文字本身。读这本书时愈发感到，若不能将画论与作品彼此联系讨论，或将其放入一个更具体的语言语境中，不同著作的言论将显现出高度的同质化倾向；然而，相似甚至相同的概念是随着美术史观念... 重点读了明代以前的部分，算是把画论又重新捋了一遍。但对本书写作方式有些失望：首先，将画学强行区分为绘画理论、画法、画品有些牵强；其次，对画论的分析基本沿六法逻辑将文段拆解匹配，反而破坏了著述的完整性；解读总体来说也局限于所论文字本身。读这本书时愈发感到，若不能将画论与作品彼此联系讨论，或将其放入一个更具体的语言语境中，不同著作的言论将显现出高度的同质化倾向；然而，相似甚至相同的概念是随着美术史观念的流变而不断发生改变的。读这本书时反思了一下画论研究的可能方法，个人认为，或许研究不同画论的著述“动机”是可能的切入点之一——如，同为画谱，用于欣赏、用于教学以及用于博物科普者必然在版式风格上有所不同；宋以后缺乏系统系“画史”“画品”的写作，是不是由于其预设读者发生了改变？研究的空白处还有很多。 (展开)