作者:
王汎森
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 中国近代历史与政治中的个体生命
原作名: Fu Ssu-nien:a Life in Chinese History and Politics
译者: 王晓冰
出版年: 2017-6
页数: 385
定价: CNY72.00
装帧: 精装
丛书: 当代学术
ISBN: 9787108059567
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 中国近代历史与政治中的个体生命
原作名: Fu Ssu-nien:a Life in Chinese History and Politics
译者: 王晓冰
出版年: 2017-6
页数: 385
定价: CNY72.00
装帧: 精装
丛书: 当代学术
ISBN: 9787108059567
内容简介 · · · · · ·
那是一个解放的时代,那是一个失范的时代;那是一个充满着无限可能的时代,那是一个让人无所适从的时代。这样的时代,将一代知识分子陷入了种种的两难。傅斯年便是身处其中的个体。
作为五四运动的学生领袖、学者、政治家、社会批评家以及学界领袖的傅斯年,是20世纪中国最有影响、色彩最 丰富的人物之一。作者利用台湾史语所珍贵的“傅斯年档案”和《傅斯年全集》等第一手材料深入研究,在整个时代思想、学术的脉络下看傅斯年的人生道路,更是借由傅斯年一窥一代知识人的思想、心态的起伏变化,以求将傅斯年的个案带到中国现代思想史中两个更广泛的主题上来,即五四青年的文化反传统主义的产生和发展,以及在中国建立一个学术社会进程中的成功与挫折。
增订本新增附录一篇,讨论1920年代中国思想界的论争。
傅斯年的创作者
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王汎森 作者
作者简介 · · · · · ·
王汎森(1958— ),历史学家,台湾中研院院士。曾任历史语言研究所所长(2003—2009) ,特聘研究员。台湾云林人。就读于台湾大学历史系、历史研究所。 1993年,获普林斯顿大学博士,同时升任史语所副研究员、研究员任教于台大历史系及台湾清华大学历史研究所。主要从事思想史、学术史及史学史研究。
目录 · · · · · ·
中译本序
鸣谢
缩略语
导论1895年后的思潮与傅斯年
傅斯年在中国现代知识界的地位
第一章傅斯年的早年
家乡:濒于崩溃边缘的旧社会
傅斯年的成长历程
北大岁月
傅斯年和《新潮》
作为五四游行示威主将的傅斯年
年轻的叛逆者
作为文化批判者的傅斯年
对中国国民性的批判
传统学术的再评估
创造一个“社会”
“一团矛盾”
第二章新历史学派的形塑
在伦敦和柏林的学习
傅斯年与史语所
史语所的眼界和目标
史语所的T作
第三章走向中国文明多元起源论:
中国古史的学说
中国古史起源多元论
重建中国古代史
傅斯年学说的影响
第四章反内省的道德哲学
反内省传统的出现
古代道德哲学的去伦理化
终结内省的道德传统
第五章五四精神的负担
历史与政治
《东北史纲》
文化认同的需求
爱国主义与反传统
政治选择
第六章一个五四青年的晚年
政府不端行为的批判者
对民族往昔的两难心理
平抑昆明学生运动
惩治汉奸
“清流”
动荡年代的知识分子:在台湾和台大
寻找道德之源
“归骨于田横之岛”
结语一个五四青年的失败
附录一攻击顾颉刚的小说片段
附录二傅斯年与陈布雷笔谈记录
参考书目
附论六篇
傅斯年对胡适文史观点的影响
胡适与傅斯年
伯希和与傅斯年
傅斯年与陈寅恪
——介绍史语所收藏的一批书信
什么可以成为历史证据
——近代中国新旧史料观点的冲突
一个新学术观点的形成
——从王国维的《殷周制度论》到傅斯年的《夷夏东西说》
《傅斯年全集》总目录
· · · · · · (收起)
鸣谢
缩略语
导论1895年后的思潮与傅斯年
傅斯年在中国现代知识界的地位
第一章傅斯年的早年
家乡:濒于崩溃边缘的旧社会
傅斯年的成长历程
北大岁月
傅斯年和《新潮》
作为五四游行示威主将的傅斯年
年轻的叛逆者
作为文化批判者的傅斯年
对中国国民性的批判
传统学术的再评估
创造一个“社会”
“一团矛盾”
第二章新历史学派的形塑
在伦敦和柏林的学习
傅斯年与史语所
史语所的眼界和目标
史语所的T作
第三章走向中国文明多元起源论:
中国古史的学说
中国古史起源多元论
重建中国古代史
傅斯年学说的影响
第四章反内省的道德哲学
反内省传统的出现
古代道德哲学的去伦理化
终结内省的道德传统
第五章五四精神的负担
历史与政治
《东北史纲》
文化认同的需求
爱国主义与反传统
政治选择
第六章一个五四青年的晚年
政府不端行为的批判者
对民族往昔的两难心理
平抑昆明学生运动
惩治汉奸
“清流”
动荡年代的知识分子:在台湾和台大
寻找道德之源
“归骨于田横之岛”
结语一个五四青年的失败
附录一攻击顾颉刚的小说片段
附录二傅斯年与陈布雷笔谈记录
参考书目
附论六篇
傅斯年对胡适文史观点的影响
胡适与傅斯年
伯希和与傅斯年
傅斯年与陈寅恪
——介绍史语所收藏的一批书信
什么可以成为历史证据
——近代中国新旧史料观点的冲突
一个新学术观点的形成
——从王国维的《殷周制度论》到傅斯年的《夷夏东西说》
《傅斯年全集》总目录
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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傅斯年甚至对他的中共朋友说,你们共产党人要杀我容易,要我瞧得起你,则万万做不到。他还断言,阶级斗争只是中共用来掩盖它对权力无止境贪欲的托词,这种对权力的利用了以下八种仇恨: 一、中国人恨外国人; 二、无钱的恨有钱的(傅斯年也恨富人,但是他反对中共财富分配不平等的残酷措施); 三、老百姓恨官吏委员; 四、一种职业中的不行者恨同职业的行者(傅斯年说这在学术界是普遍的,但是中共为那些在其他领域受挫的人提供了一条出路); 五、薪水少的恨薪水多的,不出名的恨出名的; 六、乡下人恨城里人; 七、儿子恨父亲; 八、青年人恨老年人。 傅斯年相信中共善于利用人们潜意识中的情感,人们易于接受任何将他们的仇恨和报复愿望正当化的理论。在他看来“阶级斗争”理论恰好提供了这样的出路。 (查看原文) —— 引自章节:政治選擇 -
但是胡适和傅斯年都感到,在生命危机时,他们青年时代赞许的实证主义思维方式太枯燥了,与个人内心深处的情感漠不相关,再也不能作为支撑他们生命的源泉。傅斯年坦白说,在经历了1941年生与死的较量后,他在一定程度上皈依了前近代的中国道德传统。 ……他承认自己经常从事物最复杂的方面思考,有时甚至达到是自己惊恐的程度。在他个人看来,这对他的高血压影响极大。后来,他发现孟子的道德哲学对应付压力很有效。 (查看原文) —— 引自第223页
> 全部原文摘录
丛书信息
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当代学术(共36册),
这套丛书还有
《天朝的崩溃》《北京城的生命印记》《商文明》《杜甫评传》《拓跋史探》
等
。
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傅斯年的书评 · · · · · · ( 全部 40 条 )

葛小佳:重建傅斯年学术与生命的历程
到华盛顿开会要坐上五个小时的飞机,路程既长又无聊,我总是要带点儿东西读读,可是自己专业的读物实在无味,便挑了王汎森的《傅斯年》(Fu Ssu nian:A life in Chinese History and Politics)在路上看,书不离手地一直看到飞机降落在杜勒斯国际机场。掩卷之余,发觉自己对...
(展开)

傅斯年:被割裂的五四青年
张耐冬/文 随着“民国热”在大陆日盛,有一批曾被历史书写隐去的人物日渐成为话题的中心。当然,“民国热”只是一种折射现实的思潮,本身不具有深入研究时代与人物的目的,此风浸染之下,被热议的人物为人所知往往是通过掌故或轶事之类的片断记载。 从乐观的角度来看...
(展开)


【轉】王汎森:《傅斯年——中國近代歷史與政治中的個體生命》序論
這是廿幾年前寫的一本書稿,正式由英國康橋大學出版也是十年前的事。 廿幾年前,我到美國普林斯頓大學做余英時先生的研究生。我在申請學校時的研究計劃一個是戰國到秦的思想轉折,一個是明末的思想。余先生當時甫自耶魯轉來,見面之後便說,他認爲我應該用傅斯年爲題寫博士論文...
(展开)
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订阅关于傅斯年的评论:
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2 有用 蒲公英 2020-08-06 16:48:14
学术性强,也很客观,严谨。做历史人物研究,不只有八卦和故事,这种关注了人物思想的书需要大量的占有材料。附录参考文献便是文本精彩的来源。不过,傅斯年一定不是一个失败者,即使对于后期转变推崇《孟子》,对于五四的自由精神,他始终践行着。
24 有用 四部居士 2019-05-16 22:32:22
虽然是博论 但王此后的研究路数得以充分体现 以人物为主又不局限于个人 试图从个人观看所在的社会断面 著者能够和人物处在同一高度 既不仰视又不俯视 刻画了五四一代学人在传统和现代 学术和政治之间的矛盾和摇摆 让今人对他们即便不认同却也敬重 而此两对矛盾迄今尚未能得以良好的解决 时至今日距五四正百年 但五四所遗留的问题和带来的反思是永恒的 著者文字简明扼要 没有通常译文的艰涩之处 又含有深度不... 虽然是博论 但王此后的研究路数得以充分体现 以人物为主又不局限于个人 试图从个人观看所在的社会断面 著者能够和人物处在同一高度 既不仰视又不俯视 刻画了五四一代学人在传统和现代 学术和政治之间的矛盾和摇摆 让今人对他们即便不认同却也敬重 而此两对矛盾迄今尚未能得以良好的解决 时至今日距五四正百年 但五四所遗留的问题和带来的反思是永恒的 著者文字简明扼要 没有通常译文的艰涩之处 又含有深度不失之浅显 不足之处 若是只读一本王氏著作 印象还不错 但几本之后会发现思路和方法基本一致 缺少变化 著者思想能及傅斯年 但对章太炎便比较隔膜 学力也明显不足了 (展开)
5 有用 潘豆在做工 2019-06-03 17:29:35
时隔五年之后再读,依然佩服史家功力。王汎森将傅斯年这一个体置于时代变动之中予以考察,突显其所经受的多重紧张乃至撕裂,传统与现代、学术与政治、理念与现实。最为惊心动魄的,个人以为是傅斯年等人“所坚持的非所爱,而所爱的必须否定”的内在悲剧性。形势比人强!
6 有用 大甜甜~~ 2019-11-18 10:24:17
“同入兴亡烦恼梦,霜红一枕已沧桑”,陈寅恪的这首悼亡诗最好地体现了自己读完全书的感受。傅斯年是新一代的佼佼者,但也承担着新一代学人identity的认同痛苦,尤其晚年随着日军来袭,这种问题会迸发得更明显。事实上,傅斯年固然是在政治立场上与共方走上异路,但同时期许多知识分子投身于大陆,很大程度上恐怕也是被这种认同问题焦灼得太久太久了。王汎森这本书可谓是述而不作,尤其对傅斯年的东夷说,似乎并没有流露出... “同入兴亡烦恼梦,霜红一枕已沧桑”,陈寅恪的这首悼亡诗最好地体现了自己读完全书的感受。傅斯年是新一代的佼佼者,但也承担着新一代学人identity的认同痛苦,尤其晚年随着日军来袭,这种问题会迸发得更明显。事实上,傅斯年固然是在政治立场上与共方走上异路,但同时期许多知识分子投身于大陆,很大程度上恐怕也是被这种认同问题焦灼得太久太久了。王汎森这本书可谓是述而不作,尤其对傅斯年的东夷说,似乎并没有流露出作者自己的判断。我不好判断这样做好还是不好,但我觉得,能把千头万绪的问题讲得如此透彻,已经非常厉害了。 (展开)
3 有用 乾元 2019-03-01 09:41:48
四平八稳的博论,它的预想读者应该是英文世界的人。明显是想追步余英时写《朱熹的历史世界》的方法论,但无甚出彩。且附录之文与《中国近代思想与学术的系谱》所收论文多重复。其实傅大炮本身就是个简单的人,完全西化后又归诸传统道德体系,假如再多活20年,也可能会走新儒家的路子,在台的王世杰、罗家伦等也有这样的倾向。当然,以前那批知识分子,无论身处哪里,基本逃不出此之定律