内容简介 · · · · · ·
本书包括《历史卷》、《精神卷》。本书按照现代跨学科方法论（解释学和符号学），对中国伦理思想史进行了全新阐释，主要目的是通过区分封建主义历史制度（儒教）和人本主义思想（仁学），突显中国仁学伦理学具有的时空普适价值。
本书认为，在古今中外不同学术语境的辩证互动中，中华历史文明显示出特有的仁学人本主义精神。这种仁学人本主义伦理学，由于其人性经验普适性、非形上学传统以及非神话性，具有协调世界上（以各种神话和超经验性逻辑为基础的）不同信仰传统的理性潜能。
作者简介 · · · · · ·
李幼蒸，中国社会科学院世界文明中心特约研究员，国际符号学学会副会长，长期从事跨文化伦理学研究。
作者于20世纪90年代中期获得德国大众汽车基金会中国部长达5年的计划资助，完成和发表了面向西方读者的两卷本英文著作《中国伦理学的解释学研究》。1998年起，作者在原思路下，重新设定了面向中国读者的全新写作计划。其头期部分已于6年前以《仁学解释学》为名出版（朗朗书房）。《儒家解释学:重构中国伦理思想史》作为该书的“姐妹篇”，却是以多于该书数倍的时间和准备完成的。特别是在传统文献学的准备方面，远远超过当初英文写作的规格。
虽然作者早先的专业为西方哲学，但近15年的主要工作均铺伸于“国学”领域（这是作者在国际符号学界倡导跨文化符号学工作的一部分），并在国内文史哲国学界发表了重要的阶段性作品。
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2 有用 豆友3885817 2012-12-29 09:25:25
回归国学或中国式学问几乎成了每个学有所得的中国学人的命运。就连翻译结构主义、罗蒂等人的资深学者李幼蒸也不能“免俗”，当然落叶总要归根，对一生夹杂在中国思想与西方学术的历史境遇也该做出一定的总结，当然如果还能有融贯中西自成一家的野心就更应该尝试一把了。
2 有用 传播杂评 2018-02-24 10:25:30
真正的学问，往往是少数人的学问；李老先生此书，自成一家之言，可惜的是当代学人，大多欣赏不了如此特立独行的学者和思想家。
2 有用 传播杂评 2018-02-24 10:25:30
真正的学问，往往是少数人的学问；李老先生此书，自成一家之言，可惜的是当代学人，大多欣赏不了如此特立独行的学者和思想家。
2 有用 豆友3885817 2012-12-29 09:25:25
回归国学或中国式学问几乎成了每个学有所得的中国学人的命运。就连翻译结构主义、罗蒂等人的资深学者李幼蒸也不能“免俗”，当然落叶总要归根，对一生夹杂在中国思想与西方学术的历史境遇也该做出一定的总结，当然如果还能有融贯中西自成一家的野心就更应该尝试一把了。