内容简介 · · · · · ·
中国书学虽起自汉朝末年，但直至清末，一直鲜有人对书学作系统清理，本书体例严整，风格独特，自成体系，堪称清代最为重要的书法理论著作。在总结清代碑学成就的同时，指出长期在帖学统治下书坛的弊端，想从南北朝碑刻中开辟出一条新路，给书坛带来一股清新之风。本书在国内一版再版，在日本仅康氏生前就以《六朝书道论》为名翻印六版，对晚近书法艺术的发展影响极巨。《万木草堂所藏中国画目》在对画作的点滴评论中，体现了康有为的画学思想，一并收入，便于读者了解康氏及中国艺术的博大精深。
广艺舟双楫的创作者
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康有为 作者
作者简介 · · · · · ·
康有为 (1858—1927)，又名祖诒，字广厦，号长素，又号明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人等，广东南海人，人称“康南海”。光绪朝进士，官授工部主事。近代著名思想家、政治家和书法家。先后七次上书光绪皇帝，请求变法图强，与梁启超等人一起创办《万国公报》，建立强学会，发行《强学报》，为变法制造舆论。1898年与梁启超等人发动戊戌变法运动。变法失败后，流亡国外。其后，他思想日趋保守，反对革命。辛亥革命后，主编《不忍》杂志，宣扬尊孔，反对共和，后半生致力于将儒家学说改造为可以适应现代社会的国教，曾担任孔教会会长。著述近千万言。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · ·
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今日欲尊帖学，则翻之已坏，不得不尊碑； 吾闻人能书者，辄言写欧、写颜，不则言写某朝某碑，此真谬说。 碑临旬月，遍临百碑，自能酿成一体，不期其然而自然者。 凡魏碑，随取一家，皆足成体；尽合诸家，则为具美。 唐人最讲结构，然向背往来、伸缩之法，唐世之碑孰能比《杨翚》、《贾思伯》、《张猛龙》也。 以视欧、褚、颜、柳，断凫续鹤以为工，真成可笑。 古人论书，皆尚劲险，二者比较，健者居先。古尚质厚，今重文华，文质彬斓，乃为粹美。 《刁遵志》如西湖之水，以秀美名寰中。 夫人非病疾，未有露筋，惟武夫作气势，矜好身手者乃为之，君子不尚也。 (查看原文) —— 引自章节：广艺舟双辑
丛书信息
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国学基本文库(共18册)，
这套丛书还有
《中国佛学史稿》《新学伪经考》《大同书》《孔子改制考》《日本变政考》
等
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哲夫成城
【转】郭潇丨形学之思：古今视野下的康有为碑学——以《广艺舟双楫》为中心的考察
【摘要】本文重点考察《广艺舟双楫》中康有为的碑学思想，并以古今的视野对其进行反思。康有为通过对"古法"的构造重述了书法史，并以此论证了碑学的合法性，但客观上造成经典体系的瓦解；其对书法本体的"形学"认识将书法艺术形式化，消解了主体性；以"新变"为旨归的艺术创作观...
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0 有用 偶得茶馆 2015-07-23 11:06:28
碑帖书法爱好者必读，不过法帖爱好者也一样
0 有用 王阿抖 2011-12-30 21:12:31
康有为先生也算是书法大家了，此本书可以在常识上做一些普及。也有康爷爷自己的独到见地。
0 有用 蕉菴其秦 2022-06-20 09:54:42
体系完善，浩浩荡荡，但未免太过于推碑，不少是附会之言。
0 有用 宗晋 2014-07-16 11:49:03
囊括了康有为书法美学的全部，尤其是他对魏碑的偏爱。
4 有用 zangbianxuegu 2014-10-12 14:38:08
我还是比较理解康有为的看法的，古人书贵质朴，今人书尚华丽，初学书尤其可能被整齐华丽所吸引而失意态神韵，当初临欧不知是从何而起，后慢慢欣赏黄庭坚，即使碑也更喜欢张玄刁遵苏慈。应该眼界开阔，广读诸碑诸帖，博采众家之长，绝非抱一九成宫多宝塔能比。
0 有用 丛云 2022-11-26 04:30:22 北京
这书分两个方面看，一方面就是书法间的黑话（康对碑学研究很深），一方面暗藏康氏变法思想。不适合初读，进行一个对南北碑刻的理解后再读为佳。
0 有用 蕉菴其秦 2022-06-20 09:54:42
体系完善，浩浩荡荡，但未免太过于推碑，不少是附会之言。
0 有用 久久 2020-04-09 16:10:04
一本值得收藏的书。
0 有用 石生 2020-03-25 06:19:04
读了很多遍，我的书法入门书。
0 有用 虾饺仙 2017-12-17 14:19:20
看到了宛如巴啦啦小魔仙一般的康圣人：变变变！ 文本很丰富，不光是思想史哲学史问题，也是书法史本身的脉络发展出来的。好玩的是还讨论了非常实用的问题