内容简介 · · · · · ·
本书是作者近年来文本细读理论与实践成果的一个“集锦”，在本土理论的框架下，回到文学文本自身，尝试“审美阅读”，以对《三国演义》、《水浒传》、《孔乙己》、《祝福》、《下江陵》、前后《赤壁赋》、《再别康桥》、《死水》、《记念刘和珍君》、《听听那冷雨》等作品的赏析， 引领我们进入丰富多彩的文本世界，展开有趣有味的文学之旅。
审美阅读十五讲的创作者
· · · · · ·
-
孙绍振 作者
作者简介 · · · · · ·
孙绍振，1960年毕业于北京大学中文系。曾任中国文艺理论学会副会长。现为福建师范大学文学院教授委员会主任，博士生导师，福建师范大学海峡两岸文化发展协同创新中心顾问。主要专著有《新的美学原则在崛起》、《文学创作论》、《美的结构》、《论变异》、《月迷津渡——古典诗歌个案分析》等。2009年，韩国学术情报出版社出版《孙绍振文集》(八卷)。
目录 · · · · · ·
“名家通识讲座书系”总序
第一讲 真善美的“错位”
一 假美学的“真”和真美学的“假”
二 想象：假定、自由和苦闷的象征
三 真善美的“错位”
四 恶不必丑，善不必美
· · · · · · (更多)
第一讲 真善美的“错位”
一 假美学的“真”和真美学的“假”
二 想象：假定、自由和苦闷的象征
三 真善美的“错位”
四 恶不必丑，善不必美
· · · · · · (更多)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
祝福全篇没有“吃人”的字眼，但是，人物命运的每一个曲折引起周围的反应显示了：一个人被逼死，没有凶手，凶手是一种广泛认同的关于寡妇的观念。这种观念堂而皇之，神圣不可侵犯，但是，却是荒谬而野蛮的，完全是一种不合逻辑的成见。 (查看原文) —— 引自第83页 -
当然李白的绝句也并不是十全十美，就以《下江陵》而言，虽然才气横溢，但是也不是没有一点儿缺点。最明显的瑕疵就是第二句“千里江陵日还”的”还”字。这个字可能给读者两种误解：第一，好像朝辞白帝城，晚上又可以回来的样子。第二，好像李白的家就在江陵，一天就回到家了。事实是，李白并不是想说一天就能到江陵，他的家也并不在江陵。他这样用 (查看原文) —— 引自章节：八 诗中之画应该是动画
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
名家通识讲座书系(共93册)，
这套丛书还有
《政治学十五讲》《音乐欣赏十五讲》《文化哲学十五讲》《医学史十五讲》《文化哲学十五讲（修订版）》
等
。
喜欢读"审美阅读十五讲"的人也喜欢的电子书 · · · · · ·
支持 Web、iPhone、iPad、Android 阅读器
喜欢读"审美阅读十五讲"的人也喜欢 · · · · · ·
-
- 名作细读 8.9
-
- 中国现当代文学名篇十五讲 8.7
-
- 月迷津渡 8.7
-
- 文学文本解读学 7.8
-
- 孙绍振论高考语文与作文之道 9.1
-
- 鲁迅作品十五讲 8.8
-
- 小说课 8.7
-
- 西方文学十五讲 8.7
-
- 与鲁迅相遇 9.2
-
- 我的阅读史 8.8
审美阅读十五讲的书评 · · · · · · ( 全部 7 条 )
> 更多书评 7篇
论坛 · · · · · ·
在这本书的论坛里发言
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 灵修/心理/哲学/思维/情感/婚姻书单 (蓝蓝的紫)
- 工作后购书目录 (张小国)
- 当我念完四年中文系还是想读的专业书 (大颗枇杷)
- 更多的人死于心碎 (Halcyon)
- 名家通识十五讲系列 (先亚)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
- 在豆瓣转让 有1117人想读，手里有一本闲着?
订阅关于审美阅读十五讲的评论:
feed: rss 2.0
26 有用 麦克默多的浮冰 2017-02-05 20:10:28
收获颇丰。文本细读启蒙读物，每种文体都有足够说服人的创见，又不仅仅停留在理论，而是向细胞式的深度解剖而去。“形式。文学创作就是带着镣铐跳舞，征服了形式的束缚，才是文学的创境。”其实孙绍振的细读有着类似罗兰·巴特早期文本结构分析的魅力，天才而难以复制：“有多少人能像他们一样对语言具有无限的敏感，在无限弥漫的知识网络里神出鬼没呢？”（陈晓明评巴特、德里达）但也并非不可学，如他自述其知识结构建立在康德三... 收获颇丰。文本细读启蒙读物，每种文体都有足够说服人的创见，又不仅仅停留在理论，而是向细胞式的深度解剖而去。“形式。文学创作就是带着镣铐跳舞，征服了形式的束缚，才是文学的创境。”其实孙绍振的细读有着类似罗兰·巴特早期文本结构分析的魅力，天才而难以复制：“有多少人能像他们一样对语言具有无限的敏感，在无限弥漫的知识网络里神出鬼没呢？”（陈晓明评巴特、德里达）但也并非不可学，如他自述其知识结构建立在康德三元错位与黑格尔辩证法之上，那条西方传统是必然要接续的；又牵起中国文论的线（比如金圣叹），两相权衡批判继承，建构一种“孙绍振式”的文本解读，也是在争夺中国人的理论话语权。在后现代主义、解构主义盛行的时代，这种老派的、堂吉诃德式的精神异常珍贵。迈出这艰难一步，要接着走下去更难。可再难，总得有人走下去。 (展开)
2 有用 LSQ 2016-03-15 13:07:14
多疑是从美化转化为丑化的关键
0 有用 伊亚读书 2021-11-18 14:40:40
美育主要是培养人内心的情感的，主要以非理性的情感为核心。本书有个观点，在解读文本之时，要关注审美情感的角度，发掘作品背后人的情感价值。
11 有用 浅草 2015-08-20 09:24:16
确实角度新啊，佩服能自己读出新意来的大牛们
1 有用 穗子 2021-10-31 21:53:16
抛开本科阅读的一些艰涩难懂的文学理论类书籍，孙老师的这本是近几年最佳。搭配杨宁老师的文学理论课来读，印象更为深刻。书中老师讲到了很多我们熟知的事例，但角度清奇、言语犀利：曹操从热血青年变为血腥屠夫，是历史真相被最大湮没的代表，并非为曹操正名，而是引导着我们以更加客观平和的心态来看待历史；武松打虎和李逵杀虎的精彩与败笔，读完几日还有酣畅淋漓的感觉；祥林嫂的悲剧与鲁迅的妙笔奇思，收获了在高中语文课从未... 抛开本科阅读的一些艰涩难懂的文学理论类书籍，孙老师的这本是近几年最佳。搭配杨宁老师的文学理论课来读，印象更为深刻。书中老师讲到了很多我们熟知的事例，但角度清奇、言语犀利：曹操从热血青年变为血腥屠夫，是历史真相被最大湮没的代表，并非为曹操正名，而是引导着我们以更加客观平和的心态来看待历史；武松打虎和李逵杀虎的精彩与败笔，读完几日还有酣畅淋漓的感觉；祥林嫂的悲剧与鲁迅的妙笔奇思，收获了在高中语文课从未体会过的一些感觉……古典诗歌、现代诗歌、现代散文、还有老师的许多感悟和见解……真好啊，又遇到了一位良师益友的感觉。 (展开)
0 有用 别有离合是悲欢 2024-06-03 14:21:42 吉林
面对这么丰富的人性，我们不能只有科学的客观的理性的价值观念，还要有审美的情感的价值观念。 人物心理的错位 感觉的变异 打出常规暴露第二心理 意脉 诗形而上散文形而下 学到了很多
0 有用 喜欢雨夜 2024-05-12 16:37:43 北京
本质上就是文艺理论，不过作者提出了很多自己的认知和理论，非常实用且有效。 前面讲的挺有趣，后面开始诗歌散文后开始晦涩了。 最后附录散文的近代变迁简单翻了翻，实在细读不动了。
0 有用 芳华正茂 2024-05-03 20:51:23 广东
读的很难受😣，孙老师明明很大家，但是我读的很苦。张洁: 面条故事如何续。小说积淀了人类叙事形式的审美经验，作为人类心灵探索的历史水平线，成为后世作家审美想象起飞的制高点。国王死了，王后死了，只能是故事，情节的话必须有一个因果关系，这才是情节。小说:写人物与人物之间的心理的错位。朱自清:远取譬。
0 有用 木头 2024-04-29 22:48:03 江苏
孙老师对我们从小到大课本里的“名篇”的解读，让我重新回顾了一下自己的学生时代。可以说，学生时期的自己思想完全是闭塞的，因为只走在应试这一条路上，而完全无视文学的美好。我觉得很矛盾，高考之后我们似乎再也不会重读那些文章，即便在大学课堂里，也失去了“审美”的能力。反而是出了社会，经历了生活，才能慢慢觉出文学的美。再延伸来看，语文老师的重要性不在于对课文的解读，而在于分析文本中情感的丰沛与呈现的错位层次... 孙老师对我们从小到大课本里的“名篇”的解读，让我重新回顾了一下自己的学生时代。可以说，学生时期的自己思想完全是闭塞的，因为只走在应试这一条路上，而完全无视文学的美好。我觉得很矛盾，高考之后我们似乎再也不会重读那些文章，即便在大学课堂里，也失去了“审美”的能力。反而是出了社会，经历了生活，才能慢慢觉出文学的美。再延伸来看，语文老师的重要性不在于对课文的解读，而在于分析文本中情感的丰沛与呈现的错位层次，将这一方法透彻给学生，才能培养学生“审美”的能力。 (展开)
0 有用 healerhero 2024-04-29 11:55:37 四川
“美是自由的象征。”