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2 有用 海阔天空祝沽笙 2018-04-26 20:59:33
本书大概是中文图书里有代表性的专门研究哈燕社的学术著作,我将择日奉上书评一篇,此处就不多说了。
4 有用 一头小猪 2018-01-27 13:02:31
本书的写法以社会史为主,基本把哈燕社的流水写出来了。但是,学术机构的写法还是以学术史为主,学人如何在该体制中做学问,做了什么学问,才是重点。
1 有用 房顶上的猫 2018-10-30 20:33:53
本书大概是大陆学术界内较有代表性的研究哈佛燕京学社的著作,多多少少填补了这方面的空白。用两天的时间通读一遍,感觉是一本哈燕社通史,依据大量史料,按部就班的还原了哈燕社1924-1951的生命历程。选题和史料上比较吸引人,但内容还是稍显单薄。反复提“(哈燕社)的创立者们希望通过中西方学者的科学研究来帮助延续或重建,而不是毁灭中国文化”的哈燕社宗旨,却没有举出一个真正扎实、有学术价值的例子来说明或论证... 本书大概是大陆学术界内较有代表性的研究哈佛燕京学社的著作,多多少少填补了这方面的空白。用两天的时间通读一遍,感觉是一本哈燕社通史,依据大量史料,按部就班的还原了哈燕社1924-1951的生命历程。选题和史料上比较吸引人,但内容还是稍显单薄。反复提“(哈燕社)的创立者们希望通过中西方学者的科学研究来帮助延续或重建,而不是毁灭中国文化”的哈燕社宗旨,却没有举出一个真正扎实、有学术价值的例子来说明或论证,给人感觉这个话更像一句口号。当然,如果真的是完全补充进哈燕社的学术史,也就不是这一本书能涵盖的了(可能也违背了作者著书本意。)哈燕社和乡村建设运动已经得到了学界的关注,我更期待有学者能依据协和医院的档案,以严谨的学术视角为协和写一部传记,也会是另一部填补空白的著作。 (展开)
1 有用 阅湖 2019-01-23 17:01:34
若在历史系的话,哈佛-燕京学社或是我最想做的题目之一了吧。单就这本书而言,可以看出作者在材料上花了不少功夫(但问题是过于倚重海外档案,中方的回应便显单薄)。更可惜的是,哈燕社诸多学人的面孔俱掩盖在了这些材料之下,读来滞涩无味。
0 有用 Judith 2019-09-28 22:02:33
流水账 但是看得出来作者是花了功夫了的
0 有用 雨天不打伞 2021-07-09 09:08:22
或许是因为不少研究著作已然涉及了以洪业为代表的燕京学人在哈燕社的资助、支持之下而开展了汉学引得等学术工作,所以作者试图利用外文档案资料重点强调哈燕社保存中国文化的学术理念与努力。可惜的是,围绕局限于事务性记述的外文档案的行文叙事,导致全书似乎只见花费、开支,缺少哈燕社保存中国文化的具体所作所为。
0 有用 Judith 2019-09-28 22:02:33
流水账 但是看得出来作者是花了功夫了的
1 有用 阅湖 2019-01-23 17:01:34
若在历史系的话,哈佛-燕京学社或是我最想做的题目之一了吧。单就这本书而言,可以看出作者在材料上花了不少功夫(但问题是过于倚重海外档案,中方的回应便显单薄)。更可惜的是,哈燕社诸多学人的面孔俱掩盖在了这些材料之下,读来滞涩无味。
1 有用 房顶上的猫 2018-10-30 20:33:53
本书大概是大陆学术界内较有代表性的研究哈佛燕京学社的著作,多多少少填补了这方面的空白。用两天的时间通读一遍,感觉是一本哈燕社通史,依据大量史料,按部就班的还原了哈燕社1924-1951的生命历程。选题和史料上比较吸引人,但内容还是稍显单薄。反复提“(哈燕社)的创立者们希望通过中西方学者的科学研究来帮助延续或重建,而不是毁灭中国文化”的哈燕社宗旨,却没有举出一个真正扎实、有学术价值的例子来说明或论证... 本书大概是大陆学术界内较有代表性的研究哈佛燕京学社的著作,多多少少填补了这方面的空白。用两天的时间通读一遍,感觉是一本哈燕社通史,依据大量史料,按部就班的还原了哈燕社1924-1951的生命历程。选题和史料上比较吸引人,但内容还是稍显单薄。反复提“(哈燕社)的创立者们希望通过中西方学者的科学研究来帮助延续或重建,而不是毁灭中国文化”的哈燕社宗旨,却没有举出一个真正扎实、有学术价值的例子来说明或论证,给人感觉这个话更像一句口号。当然,如果真的是完全补充进哈燕社的学术史,也就不是这一本书能涵盖的了(可能也违背了作者著书本意。)哈燕社和乡村建设运动已经得到了学界的关注,我更期待有学者能依据协和医院的档案,以严谨的学术视角为协和写一部传记,也会是另一部填补空白的著作。 (展开)
0 有用 修意薯 2018-09-02 18:56:44
承蒙家峰老师赠书,假期尾声才在书荒之际翻来阅读,樊书华此书在质量、厚度、写法上比想象的好很多。经过此书,很好串联了我对哈燕社和相关人物的认识(很大部分来自近一年阅读的耶鲁神学院所藏亚联董档案),期望自己将来有能力妥善运用这样的原始材料并写好。 居古识今 文明新旧能相宜 心理东西本自同