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1 有用 东北大雪9 2019-05-14 20:40:09
明官宦文人的思想斗争,于皇权,与世俗,也有天性人性礼教之间的冲突,追求完美的思想境界,与现实附和的生存世界的抗争
6 有用 江海一蓑翁 2017-02-23 17:36:30
在大量明代士人的日记、笔记等各类第一手文献资料的征引、阅读和整理的基础上,清晰地给出有明一代,尤其是明清鼎革之际,士大夫阶层的精神、思想的流变过程。作者在分析和阐述上深受新文化史的史学思潮影响,注重考察士大夫思想流变与政治、社会变迁之间的互动关系,而在考据和论证方面,又深得传统史学的方法精髓。这样一部集作者几十年学术积累于一身的论著,值得推荐。
1 有用 素心人 2017-11-25 13:01:12
消闲极佳,附录颇有意思。
1 有用 云影听雪 2017-10-10 23:53:11
在万圣淘了这本书,花了整整一周才读完,却感觉没有读透,内涵丰富,有些章节值得反复研读、思索。或许是没有对明史烂熟于心,反倒觉得本书是借用“士大夫”这个切入点,洞察了“知识分子”群体,而且不仅限于明朝,套用于当下,也是有诸多惊人的相似。掩卷浮想,“我来问道无余说,云在青天水在瓶。”
3 有用 木下天一郎 2017-02-12 08:57:49
才读完导论部分。和赵书相比,陈老师的文辞弱了一些,但论证的条理比赵书强很多,至少不会堆砌材料
0 有用 单衫杏子红 2024-05-02 17:34:47 北京
但是从头到尾很多问题。1.毕竟是留过学的,用了很多国外研究,但是一些括号标注的英文乃至德文等,是真没校对呀,尤其是一些明显的错误,脚注标都还是来自中文书,有装逼之嫌。2.作者还是站在儒家价值体系内说话,甚至还是站在君子立场以君子自居都视角说话,因此立论最糟,作为现代学者把自己局限在当时士大夫一个视角了。3.题目是明代士大夫,但如何证明所举个案能够代表整个时代的风气?似乎没有对此进行论证。4.没有实... 但是从头到尾很多问题。1.毕竟是留过学的,用了很多国外研究,但是一些括号标注的英文乃至德文等,是真没校对呀,尤其是一些明显的错误,脚注标都还是来自中文书,有装逼之嫌。2.作者还是站在儒家价值体系内说话,甚至还是站在君子立场以君子自居都视角说话,因此立论最糟,作为现代学者把自己局限在当时士大夫一个视角了。3.题目是明代士大夫,但如何证明所举个案能够代表整个时代的风气?似乎没有对此进行论证。4.没有实现导论所说构建“精神史”的目的。5.除了例子是明代,很多论述只看到对士大夫的论述,没看到明代士大夫。 (展开)
0 有用 落寒斋主人 2024-04-10 13:54:39 上海
选读了《雅俗之辨及其互动》一章,诚如书名,陈老师主要是站在明代士大夫的立场上进行“雅”、“俗”观念的分析,本质上是“眼光向上”,对何为雅俗辨析得很清楚,但是“雅”、“俗”的实际分层却没讲,略有遗憾。
0 有用 豆友239911217 2024-04-08 15:20:40 山东
导论果然很重要,连导论都看不进去可以趁早离开
0 有用 momo 2024-02-28 15:58:53 上海
体例是很标准的论文体例,文字则毫无案牍气。琳琅珠玑,读之拍案称快。
0 有用 如虎添毅 2024-02-27 09:36:37 广东
旁征博引,资料翔实,扎实严谨。“在大量明代士人的日记、笔记等各类第一手文献资料的征引、阅读和整理的基础上,给出有明一代,尤其是明清鼎革之际,士大夫阶层的精神、思想的流变过程。注重考察士大夫思想流变与政治、社会变迁之间的互动关系,而在考据和论证方面,又深得传统史学的方法精髓。”