出版社: 社会科学文献出版社
原作名: A Cultural History of Civil Examinations in Late Imperial China
译者: 高远致 / 夏丽丽
出版年: 2022-1
页数: 960
定价: 158.00元
装帧: 精装
丛书: 索 • 恩(Thorn Bird)
ISBN: 9787520195430
内容简介 · · · · · ·
如果没有科举,或许中国会完全不同!
“当今世界上读过最多八股文文章的人”对科举制度的重量级分析之作!
海外学者有关明清中国科举研究领域第三本标志性著作!
如数家珍般地一一介绍历年科举的故事,活灵活现地再现那个时代令人欢喜令人愁,甚至使得举国若狂的科举图景。
复旦大学葛兆光教授撰写万字长文推荐!
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通过对横跨元明清三代、千余种科举相关史料的研究分析,艾尔曼教授探讨了1315-1905年间作为晚期帝制中国历史上最为重要的科举制度的社会、政治、文化等多重面向。艾尔曼对科举制度的探讨修正了很多我们先前对于这一考试体系实际运作过程的看法,其中既有对科举作为政治和文化组织运作(political and cultural machinery)的分析,也有对科举在被现代改革者们无情废止后所产生的一系列无法预料之社会后果的反思,同时深入解读了科举作为一套历时久远、...
如果没有科举,或许中国会完全不同!
“当今世界上读过最多八股文文章的人”对科举制度的重量级分析之作!
海外学者有关明清中国科举研究领域第三本标志性著作!
如数家珍般地一一介绍历年科举的故事,活灵活现地再现那个时代令人欢喜令人愁,甚至使得举国若狂的科举图景。
复旦大学葛兆光教授撰写万字长文推荐!
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通过对横跨元明清三代、千余种科举相关史料的研究分析,艾尔曼教授探讨了1315-1905年间作为晚期帝制中国历史上最为重要的科举制度的社会、政治、文化等多重面向。艾尔曼对科举制度的探讨修正了很多我们先前对于这一考试体系实际运作过程的看法,其中既有对科举作为政治和文化组织运作(political and cultural machinery)的分析,也有对科举在被现代改革者们无情废止后所产生的一系列无法预料之社会后果的反思,同时深入解读了科举作为一套历时久远、运作成熟的制度的历史意义。
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科举是中国历史上最为重要的制度之一,没有科举的话,或许中国会完全不同;而本书正是对这一制度的重量级研究之作。
——包弼徳(PeterBol),哈佛大学东亚系Charles H. Carswell讲席教授,代表作《斯文:唐宋思想转型》("This culture of ours": Intellectual Transitions in T’ang and Sung China)
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艾尔曼的这本书……从文化史的角度,深入而细致地叙述了明清科举史的变迁,科举如何影响了传统中国皇权与精英士绅,科举文化与社会生活怎样形成复杂关系,以及它如何塑造了文化史意义上的中国。……它可以说是海外学者有关明清中国科举研究领域第三本标志性著作。
——葛兆光,复旦大学文史研究院及历史系文科资深教授,代表作《中国思想史》《宅兹中国》《何为中国》
晚期帝制中国的科举文化史的创作者
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本杰明·艾尔曼 作者
作者简介 · · · · · ·
作者简介:
本杰明·艾尔曼(BenjaminA. Elman),1980年获美国宾夕法尼亚大学东方学博士学位;先后担任加州大学洛杉矶分校副教授、教授(1986—2001),1999-2001年任普林斯顿高等研究院访问教授,2002年后任普林斯顿大学东亚系、历史系双聘教授(2002-2017,其中在东亚系为1958届胡应湘讲席教授),于2017年荣休。代表作有《经学、政治和宗族:中华帝国晚期常州今文学派研究》(Classicism, Politics, and Kinship: The Ch'ang-chou School of New Text Confucianism in Late Imperial China)、《从理学到朴学:中华帝国晚期思想与社会变迁》(From Philosophy to Philology: Intellectual a...
作者简介:
本杰明·艾尔曼(BenjaminA. Elman),1980年获美国宾夕法尼亚大学东方学博士学位;先后担任加州大学洛杉矶分校副教授、教授(1986—2001),1999-2001年任普林斯顿高等研究院访问教授,2002年后任普林斯顿大学东亚系、历史系双聘教授(2002-2017,其中在东亚系为1958届胡应湘讲席教授),于2017年荣休。代表作有《经学、政治和宗族:中华帝国晚期常州今文学派研究》(Classicism, Politics, and Kinship: The Ch'ang-chou School of New Text Confucianism in Late Imperial China)、《从理学到朴学:中华帝国晚期思想与社会变迁》(From Philosophy to Philology: Intellectual and Social Aspects of Change in Late Imperial China)、《科学在中国(1550-1900)》(On Their Own Terms: Science in China 1550-1900)以及本书,此外还与亚历山大•伍德赛德(Alexander Woodside)合编了《晚期帝制中国的教育与社会,1600-1900》(Education and Society in Late Imperial China, 1600-1900)。
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译者简介:
高远致,公司职员;译有《<教父>电影全剧本》《音乐的阐释》。
夏丽丽,普林斯顿大学博士候选人;主攻宋、金时期文学,此外其研究方向还兼及东亚艺术史、书籍史;译有《才女之累:李清照及其接受史》(合译)。
目录 · · · · · ·
表格目录
前 言
鸣 谢
第一章 重新思考晚期帝制科举考试的历史根源
第二章 明初的皇权、文化政治与科举考试
第三章 晚期帝制中国科举考试的制度动态与精英流动
第四章 科场与王朝权力的局限
第五章 文言读写能力与晚期帝制科举的社会维度
第六章 焦虑情绪、科举美梦与备考生活
第七章 科举考试的文化范畴与作为精英写作的八股文
第八章 评卷标准、文士阐释与王朝对知识控制的局限性
第九章 科举考试中的科学、史学与汉学
第十章 19 世纪之前清政府科举科目改革的加速
第十一章 去合法化与去经典化:进退失据的清末科举改革
附录一 科举考试一手文献,1148-1904(1042 种记载)
附录二 摩门族谱图书馆馆藏科举考试一手文献
附录三 表
附录四 650-1905 年间科举考试科目时间轴
附录五 除地方志外科举考试史料的主要类型
原始、二手文献书目
索引
译后记
· · · · · · (收起)
丛书信息
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晚期帝制中国的科举文化史的书评 · · · · · · ( 全部 8 条 )
葛兆光:明清科举的新文化史研究
明清相继,科举制和中国传统文化一道,走入死路!
请问和港版(中华书局)相比,简体版有删减或改动吗?
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二手市场
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7 有用 朱颐钊 2022-09-30 19:48:26 北京
迟到了20年的中译本,可谓洋洋大观!材料丰赡、叙事流畅,各章之内逻辑严密,细节都很有趣,各章之间又形成闭环,许多结论都有大量而严谨的数据支持,可以当做明清科举制度与文化的百科全书。一些有趣的点:《孟子》让皇帝们讨厌的那些篇章甚少用以命题;五经之科在明中叶之后,应《易》《书》《诗》者占比合计常年维持在85%,春秋改用《左传》之后就只剩7%了;元朝恢复科举之后,蜀中文昌之祀乃从而稍复;流行文化中,大多... 迟到了20年的中译本,可谓洋洋大观!材料丰赡、叙事流畅,各章之内逻辑严密,细节都很有趣,各章之间又形成闭环,许多结论都有大量而严谨的数据支持,可以当做明清科举制度与文化的百科全书。一些有趣的点:《孟子》让皇帝们讨厌的那些篇章甚少用以命题;五经之科在明中叶之后,应《易》《书》《诗》者占比合计常年维持在85%,春秋改用《左传》之后就只剩7%了;元朝恢复科举之后,蜀中文昌之祀乃从而稍复;流行文化中,大多数的状元都梦见过自己要当状元;商辂为维持连中三元的殊荣,在殿试中接连摈退已中两元的刘戬、王鏊;考官批语日渐潦草,开始还写几句,后来就是一个「取」;殿试排名与会试排名严重缺乏相关性;清中叶以后,汉学思潮渗入策问命题。 (展开)
0 有用 橙小虎 2022-12-16 22:36:11 江苏
太学术了,挑了部分来读,一个外国人能挖掘史料到这程度真的佩服。但对非专业的读者来说,还是宫崎市定的科举史更适合入门。
1 有用 再见琳尼尔 2022-11-03 18:07:26 广东
针对何炳棣所谓“成功之梯”而作。给五分是因为译者,能翻译出来真的不容易
3 有用 黄西蒙 2022-10-09 00:16:32 北京
非常硬核的巨著,研究明清科举历史的大作
0 有用 玩转东瀛 2024-02-18 18:14:26 上海
很厚,偏专业学术,只看前面总论一小部分
0 有用 欧阳殉 2024-05-02 12:22:41 湖北
真的太好,颇有启发——历史主义地揭示了我们长期以来对晚期科举制度的单一面向的错误认知,从政治、社会、文化多个面向阐释了科举制度的历史影响。在读具体的史著的过程中去提炼出史观和史学方法论,不失为一条可行且高效的路径。
0 有用 Mr大禹治水 2024-04-18 22:20:45 浙江
5星神作。科举是一种生活方式,人生围着科举转,社会形态都围着考试进行了改造。和高考太相似了。
1 有用 我想去北欧 2024-04-18 15:27:09 云南
建议考公考编考研人,人手一本,看看自己的命运。现在的国考难度基本上和科举差不多,竞争异常残酷,1.75%的成功率。但是对于我而言确是一份宽慰,某种程度上,就是去考清华北大的研究生也比考科举容易多了,好歹你学的你的东西有兴趣。 艾南英,千年一遇。 具体收获:1.科举是双向度的。不仅仅是帝王统治的工具,它也有一种国家与社会的平衡。一方通过科举统治,一方通过科举实现阶层的“社会再生产”。 2.文化再生产... 建议考公考编考研人,人手一本,看看自己的命运。现在的国考难度基本上和科举差不多,竞争异常残酷,1.75%的成功率。但是对于我而言确是一份宽慰,某种程度上,就是去考清华北大的研究生也比考科举容易多了,好歹你学的你的东西有兴趣。 艾南英,千年一遇。 具体收获:1.科举是双向度的。不仅仅是帝王统治的工具,它也有一种国家与社会的平衡。一方通过科举统治,一方通过科举实现阶层的“社会再生产”。 2.文化再生产,确保精英的政治权力与社会地位。 3.政治再生产,为王朝培育源源不断的合法性和新鲜的血液(新上岸的考生)。 4.科举产生的焦虑心态影响不仅仅是考生们自己,还有他们背后的无数家庭。所以不得不向巫术、神佛寻求慰藉。 5.科举标准不具备稳定性。所谓的很多状元也不是一下连着三次都是状元,中间也有过大量失败。 (展开)
0 有用 等待戈多的日子 2024-04-05 19:21:50 浙江
或许任何领域都需要他者的视角。好累。
0 有用 eien99 2024-03-11 19:23:08 江西
作者:大师、5; 装帧开本手感:精装普通开本、4; 画面图像清晰度:黑白图,版画、4; 印刷字体:清楚、4; 内容:科举、5; 厚度:厚、5; 价格:贵、3;总体不错,值得一阅