作者简介 · · · · · ·

祝总斌，1930年1 月13日出生，江苏苏州人，历史学家，北京大学著名教授。1954年至1972年任教于北京大学法律系，1972年以后任教于北京大学历史系，历任讲师、副教授、教授、博士生导师，现已退休。曾任北京大学历史系中国古代史教研室主任、系副主任，魏晋南北朝史学会常务理事，属享受政府特殊津贴的专家，著有《两汉魏晋南北朝宰相制度研究》、《材不材斋史学丛稿》等，发表学术论文数十篇。

目录 · · · · · ·

第一章前言 1
第一节问题的提出 1
第二节两汉魏晋南北朝的宰相权力及其有时受侵夺的实质 4
第三节两汉魏晋南北朝宰相制度变化的主要原因 14
第二章两汉的三公(上)——西汉初至成帝绥和改制以前的三公 19
第一节三公的称呼和特点 19
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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

最后，根据以上九章的考证与论述，试提出如下简短结论。一、宰相是两汉魏晋南北朝封建统治机器中，重要性仅次于君主的一个环节。一般说，它由君主精选，由统治经验丰富的大臣组成。如果要和现代政治制度相比附，在一定意义上可以说，君主大体类似最高国家权力机关，宰相大体类似最高国家行政机关。君主握有对一切政务的最后决定权和否决权，但一般不直接统领百官，处理政务；宰相负责直接统领百官，处理政务，然而原则上只能“助理万机”，并无最后决定权和否决权。没有君主，便无法统一封建统治阶级不同集团、派别的行动，便不能建立政权，形成国家；而没有宰相，一般说，统治机器便很难有效地运转。这是由战国以后君位虽仍然世袭，无法选择，然经过变法，相位可以选贤举能，好中挑好，这一基本情况决定的。二、两汉魏晋南北朝的宰相，拥有议政权和监督百官执行权。“入则参对而议政事，出则监察而董是非。”这是宰相之所以能完成“助理万机”任务，起到“股肱”作用的基本保证。在两汉只有“三公”，在魏晋南北朝只有尚书台（省）长官，在法律、制度上拥有这两项权力，并且大多数情况下实际上也握有这两项权力，所以应该认定它们是宰相。把东汉整个一代的三公说成是“备员”，把魏晋南北朝的宰相视为“无有常官”，是没有根据的。可是另一方面，由于当时实行的最根本的政治制度毕竟是君主专制制度，宰相的上述两项权力，虽有法律、具体制度的规定，却没有办法保证君主一定遵守这些规定。也就是说，在原则上不能排除宰相权力随时遭到君权限制、侵夺、取代的可能性。历史事实也是为了统治需要，有些爱揽权的君主“任心而行”，“政自己出”。不但限制基至暂时剥夺宰相的议政权，某些时候还“真如一吏”，“代有司（宰相）行事”，致使“三公顿为虚器”，即由君主直接处理政务，剥夺了宰相的某些监督百官执行之权。从这一方面观察，又应承认，当时宰相和现代最高国家行政机关相比，差距颇远。在这种场合，实际上君... (查看原文)

了批，男 1 回复 3赞 2018-05-03 17:04:53

—— 引自第321页
其实，沈约、胡三省都是过于注意数字之计算，先入为主，而把何充的意思给复杂化了。何充的意思本很简单，只不过说三录中王导是录，即录尚书事；另二录为松、陆晔，则称“录六条事”。之所以有此区别，当因前者位望高于后者 (查看原文)

sindwerra 3赞 2021-02-18 13:23:57

—— 引自章节：第六章魏晋的三公、尚书