内容简介 · · · · · ·
《真正的修行:发现纯粹觉知的自由》内容简介：如果你不加干预，随顺万事，如果你放弃控制的欲望，相反去拥抱在每一个当下呈现的体验，那会出现什么情况呢？在14年的学禅过程中，阿迪亚香提发现：最老到的修行者都将修行作为目的本身来看待，而不是将修行看做达成某个目的的手段。他最终认识到，唯有放下一切技巧——甚至视自己为修行者的概念都要放下，这样修行艺术的大门才会向你打开，从而让自身安住于自然的状态中。《真正的修行》邀请你加入日益增长的阿迪亚香提修行者行列，一起学习：如何“无为而为”，深入体验当下时刻。沉思性的自我质询和减法之道：如何提出强有力的觉醒问题——并确立真正的答案是什么。
作者简介 · · · · · ·
阿迪亚香提(Adyashanti)，现居美国加利福尼亚北部。1996年，在一系列灵性觉醒的蜕变之后，在跟随禅修老师学习了14年之久后，阿迪亚香提开始了他的教学生涯，他常常被人们拿来与中国早期的禅宗大师以及教授不二论的印度大师阿德伟达吠陀相提并论。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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为什么有些修行（包括我自己曾经做的那些修行）不能帮助你获得它所承诺的转化？这背后其实有一些很实在的原因。主要的原因实际上非常简单，但也因此而容易被忽略：我们的修行取向是错误的。我们的修行态度是操控式的，这就是修行将我们带入死胡同的真正原因。开悟的境界也可以被看成是一种自然的境界。操控怎么可能将我们带入自然的境界呢？ (查看原文) —— 引自章节：天真的态度 -
对人类而言，放下控制实际上是一件天大的事，“只需放下控制”这句话说起来容易做起来难。对大多数人来说，我们整个的心理结构、整个的心理自我、我们的自我几乎都是由控制所组成。所以，要求头脑或自我放下控制是一个具有革命性的想法。当我们放下，哪怕是片刻，一些隐藏的恐惧和犹豫就会生起，头脑会想：“如果我放下控制会发生什么？如果什么也不会发生呢？如果我们坐下来修行，随顺万物，如其所是，而结果是一事无成呢？”这就是为什么我们常常会抓住一些技巧或纪律不放的原因，因为头脑害怕放下控制就会一事无成。 (查看原文) —— 引自章节：放下操控
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丛书信息
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阿迪亚香提系列(共4册)，
这套丛书还有
《觉醒之后》《空性之舞》《活在恩典中》
。
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真正的修行的书评 · · · · · · ( 全部 8 条 )
虚志山人
这是一本把传统修法用现代人容易理解的方式阐述清楚的书
顺其自然！ 放下控制！ 一切方法，最终都要让本性鲜活，觉知做主！ 很多人都知道修行入静的方法，但是，入静也好，入定也罢，并不是修行的最终目的，修行应该是在日常生活中的，应该是不加控制的，有所控制，有所执著，即不可得也。 如何让自己的灵性做主，如何放下自己时刻想...
(展开)
阿波罗
《真正的修行》读书笔记
推荐序 001 在真正和谐的人生里，融洽的不仅是你与周围人之间的关系，更是你与自然、宇宙的关联。 12 从根本上说，开悟无非是存在的自然状态。抛开那些复杂的语汇，开悟的本质就是回到我们自然的存在状态。显然，自然的状态是一种没有干预，无需通过努力或纪律来维持的状态，是...
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订阅关于真正的修行的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 ǖ 2022-03-18 02:51:01
此刻，一次醒悟。
0 有用 littlestone 2017-08-22 16:45:41
3.8 实修者 赞
0 有用 Monie 2022-03-04 13:49:10
有一些新的观点
0 有用 陆沉的Rabbit 2024-01-04 22:10:22 美国
又是一本角度独特、醍醐灌顶的小书。
0 有用 满岛光 2024-03-17 20:47:29 北京
让人心灵开阔之书
0 有用 荒岛米饭 2024-06-03 21:11:10 湖南
最近我也开始渐渐意识到，一些禅修的功课比如冥想的坐姿、脉轮的打开等还是拘泥于形式了，因为万法皆空，你去修炼这些说明你还是处在相里，真正的修行或者说是悟是可以随时发生的，你知道一切都很短暂、很虚无，一切都是空，所以需要做的就是安住当下，意识到自己就是意识本身而不是那些物质，当然不用受姿势、戒律的限制了，真正的修行是回归无限和空而无约束
0 有用 林玖_zz 2024-05-02 21:54:13 湖南
🌾这书太高高在上了，仿佛告诉读者：我就写这样，其他靠你自己悟…… >> 从根本上说，开悟无非是存在的自然状态。抛开那些复杂的语汇，开悟的本质就是回到我们自然的存在状态。显然，自然的状态是一种没有干预、无需通过努力或纪律来维持的状态，是一种并非通过身心的控制而达成的状态，换言之，那是一种完全自然、完全自发的状态。 >> 真正的修行就是走出头脑，走进感觉，真正去感受我们的感受。我们聆听周遭正在发生... 🌾这书太高高在上了，仿佛告诉读者：我就写这样，其他靠你自己悟…… >> 从根本上说，开悟无非是存在的自然状态。抛开那些复杂的语汇，开悟的本质就是回到我们自然的存在状态。显然，自然的状态是一种没有干预、无需通过努力或纪律来维持的状态，是一种并非通过身心的控制而达成的状态，换言之，那是一种完全自然、完全自发的状态。 >> 真正的修行就是走出头脑，走进感觉，真正去感受我们的感受。我们聆听周遭正在发生的事，而不是只听见自己的所思所想。我们看见眼前的事物，而并非被我们头脑中运转的小电影所占据。 >> 开悟不是变得超凡，如果一定要说，那么开悟其实只是变得平凡。开悟是成为我们真正所是的那个人。 (展开)
0 有用 小鸡骨头 2024-04-26 17:49:45 陕西
这是⼀个基本的幻觉——将有些事情称作“灵性⽣活”，另⼀些事情称作“⽇常⽣活”。当我们醒悟到真相的时候，我们会发现，它们是同⼀件事情，是灵性天⾐⽆缝的统⼀表现。
0 有用 我爱古诗词 2024-04-10 16:58:05 北京
“如果你想要赢得跟心念的争战，你会永远处在争战中。” 最为重要的是，在修行上我们需要一种开放的态度，一种真正天真的态度，也就是一种没有受到个人经历、文化环境、媒体或各种修行传统和宗教传统所影响的态度。我们需要以一种新鲜而天真的态度接近修行。 真正的修行无关技巧的掌握，它是对控制的一种放下。这才是修行。所有其他的东西实际上都是某种形式的专注而已。修行和专注是两回事。专注是一种纪律，专注是引导或控... “如果你想要赢得跟心念的争战，你会永远处在争战中。” 最为重要的是，在修行上我们需要一种开放的态度，一种真正天真的态度，也就是一种没有受到个人经历、文化环境、媒体或各种修行传统和宗教传统所影响的态度。我们需要以一种新鲜而天真的态度接近修行。 真正的修行无关技巧的掌握，它是对控制的一种放下。这才是修行。所有其他的东西实际上都是某种形式的专注而已。修行和专注是两回事。专注是一种纪律，专注是引导或控制我们的体验的一种方式。修行是放下控制，放下引导我们的体验，不管那个体验是什么。真正的修行的基础就是放下控制。 无为并不表示没有努力，无为意味着为保持鲜活、处在当下、处在此时此地的那份恰如其分的努力。 恐惧的出现并不总是意味着什么事情出错了。事实上，在灵修中，恐惧常常意味着事情开始走上了正轨。 (展开)
0 有用 sasa 2024-03-27 05:26:38 江苏
3.5