内容简介 · · · · · ·
心理学界从20世纪60年代末开始提出“超个人心理学”,从那时起,就有各式各样尝试整合心理治疗与灵性修行的学派与治疗方法,其中很重要的一个部分就是将东方的智慧与禅修方法,与西方现代心理学的理论与实务相结合。但能够将心理学、心理治疗提升到与灵性修行对等的地位,切实以整合的观点来看待人性与人生追寻之路的人,实在不多,本书作者杰克·康菲尔德堪称其中的翘楚,而这本代表作也可说是结合心理治疗与灵性修行的典范之作。在书中,作者结合自己多年修行和心理治疗的经验,纠正了人们对灵性修行的误解——修行是为了逃避痛苦和困难,或是为了寻求超凡的体验;指出灵性修行与占有或智商无关,而是一种发现爱的能力。当你拥有这种爱,就踏上了专属于你的心灵幽径。
踏上心灵幽径的创作者
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杰克·康菲尔德 作者
作者简介 · · · · · ·
杰克·康菲尔德(Jack Kornfield,1945—),生长于美国东岸一个科学与知性的家庭。1963年就读于美国新罕布什尔州达特茅斯学院,主修亚洲研究,在学期间受陈荣捷博士影响开始学佛。1967年毕业后,前往东南亚修学,在阿姜查主持的巴蓬寺出家,也曾经在马哈希法师和佛使比丘座下学习,并追随过西藏喇嘛、禅师、印度教上师等。1972年回到美国,1976年获得临床心理学博士学位。从1974年起,开始在世界各地教导禅修,是将南传佛教引入西方的重要老师之一,也是美国最受欢迎的内观禅修大师,擅长于将禅修思想与现代心理学结合,并将灵性修行落实于日常生活中。较有影响的著作有《狂喜之后》、《踏上心灵幽径》及《当代南传佛教大师》等。
目录 · · · · · ·
PARTONE踏上心灵幽径:基本法则
序曲
灵性修行与心理治疗的结合——我的亲身经历
第1章
我是否好好爱过
第2章
停止战争
第5章
坐定
第4章
必要的疗愈
第5章
训练小狗:观呼吸
PARTTWO灵性生活的前景与危险
第6章
稻草变黄金
第7章
为魔鬼命名
第8章
困难的问题与固执的访客
第9章
灵性的云霄飞车:拙火与其他副作用
第10章
自我的扩展与消融:暗夜与再生
第11章
寻找佛陀:一盏照亮自己的灯
PARTTHR匪扩大修行的范围
第12章
灵性生活的周期
第13章
神圣之地,没有疆界
第14章
我是谁:无我或真我
第15章
慷慨与慈悲
第16章
你无法独自完成:寻找老师的带领
第17章
心理治疗与禅修
第18章
皇帝的新衣:老师的问题
第19章
业:心是我们的园地
第20章
扩大修行的范围:不分彼此的心
PARTFOUR灵性的成熟
第21章
灵性的成熟
第22章
伟大的乐章
第23章
开悟就是与万物亲密
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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现代的灵性市场提供了许多不同的版本,各种伟大的灵性传承都有许多故事谈到开悟、极乐、神圣的狂喜,以及人类灵性的最高可能性。 在提供给西方人的众多教法中,我们常常最先被这些迷人和超凡的面向所吸引。虽然这些状态有可能实现,而这些状态也确实代表某些教法,但从另一个角度来看,它们也是灵性商场的广告伎俩,并不是灵性生活的目的。 归根究底,灵性生活并不是寻求某种超凡状态或特殊能力的历程。事实上,这种追求会让我们迷失自我;若不够小心,我们很快就会发现,现代社会的重大失败都会在灵性生活中重现,如野心、物质主义和个体的孤立。 (查看原文) —— 引自章节:我是否好好爱过 -
若我们不能去爱,所有灵性教导终将徒劳无功;若我们不能以最朴实平常的方式感到快乐,不能以心彼此接触,不能用心碰触自己被赋予的生命,即使是最超绝的状态和最特别的灵性成就,也都微不足道。 真正重要的是我们如何生活。虽然困难,但我们仍要问自己这个重要的间题:“我是否全然活在这条道路上?我是否活得无憾?”好让我们的生命不论结束在哪一天,都可以说:“是的,我已活在心的道路上!” (查看原文) —— 引自章节:我是否好好爱过
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订阅关于踏上心灵幽径的评论:
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4 有用 Ying 2012-06-10 19:50:02
还不如读本小说呢
0 有用 厚朴闪闪 2014-01-16 09:53:09
意外之喜。看来读书亦有时,放很久只因时机未到。
6 有用 捏墨 2011-06-11 18:09:56
这么土的名字当初简直不想看它啦,但是很有用的一本书,作者是名心理学博士,以及五年的出家禅修经验,两方面的结合也正是我的兴趣点。
7 有用 无处还乡 2013-05-06 20:47:17
我们都在找回家的幽径,对吗?
1 有用 一然啊 2014-12-23 18:55:16
能感受到作者的真诚。