作者:
[西]何塞·安东尼奥·马里纳
/
[西]哈维尔·兰博德 著
出版社: 民主与建设出版社
出品方: 后浪
副标题: 追寻客观幸福的历程
译者: 阿瑶
出版年: 2023-10
页数: 408
定价: 70.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787513941983
出版社: 民主与建设出版社
出品方: 后浪
副标题: 追寻客观幸福的历程
译者: 阿瑶
出版年: 2023-10
页数: 408
定价: 70.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787513941983
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1 有用 卵中雀 2023-10-29 13:35:54 湖南
好无聊一书……
0 有用 虾米 2024-01-10 10:16:06 上海
本书不是世界通史,而是文化演变史,用作者的话来说,系“关于人类试图以何种方式解决问题、满足期待的历史。”作者为此提出“客观幸福”(“主观幸福”言人人殊),引入“博弈论”,观察人类“工具箱”中的哪些物质和思想工具可以达成正和博弈,哪些属于零和乃至负和博弈,从而为“客观幸福”指明道路。需要说明的是,作者借鉴的“元认知”是本书的核心概念,它是一种批判性思维,即一切制度包括那些打着自然名义的都是人造的,且... 本书不是世界通史,而是文化演变史,用作者的话来说,系“关于人类试图以何种方式解决问题、满足期待的历史。”作者为此提出“客观幸福”(“主观幸福”言人人殊),引入“博弈论”,观察人类“工具箱”中的哪些物质和思想工具可以达成正和博弈,哪些属于零和乃至负和博弈,从而为“客观幸福”指明道路。需要说明的是,作者借鉴的“元认知”是本书的核心概念,它是一种批判性思维,即一切制度包括那些打着自然名义的都是人造的,且人能“意识到”它们是人造的。“元认知”的目的在于对“工具箱”中的各种“工具”展开历史的、空间的分析和批判,反对狂热、盲信和教条。作者的态度很明确——任何“法宝”都难以一劳永逸,而人类演化正是在试错、筛选、保留和创造的持续过程中进行。与福山的预判不同,历史从不“完结”。 (展开)
0 有用 陆钓雪de飘飘 2023-10-18 22:00:19 山东
正是在佛罗伦萨,诞生了被后世称为文艺复兴的运动。文艺复兴的重要性超越了国界,因其照亮了我们希望理解的欧洲的特殊命运。专家们曾就文艺复兴究竟是文明的演化还是文明的断裂这一问题展开过激烈的讨论。14世纪的许多文人求助于古代文化,以期化解当时世界的危机。后世称他们为人文主义者。而其中最著名的是但丁、彼特拉克和薄伽丘。许多研究中世纪的学者已经指出,这种对古典时期的兴趣起源于中世纪。艾蒂安·吉尔森曾提出中世... 正是在佛罗伦萨,诞生了被后世称为文艺复兴的运动。文艺复兴的重要性超越了国界,因其照亮了我们希望理解的欧洲的特殊命运。专家们曾就文艺复兴究竟是文明的演化还是文明的断裂这一问题展开过激烈的讨论。14世纪的许多文人求助于古代文化,以期化解当时世界的危机。后世称他们为人文主义者。而其中最著名的是但丁、彼特拉克和薄伽丘。许多研究中世纪的学者已经指出,这种对古典时期的兴趣起源于中世纪。艾蒂安·吉尔森曾提出中世纪人文主义的概念。伟大的科学史学家皮埃尔·迪昂 曾论证哥白尼、笛卡尔和伽利略的研究,是对14世纪巴黎物理学家和牛津逻辑学家的工作的延续。但事实上,当时的空气中弥漫着一种新时代即将到来的预感,其中包含着对幸福美满的期待。 但事实上,当时的空气中弥漫着一种新时代即将到来的预感,其中包含着对幸福美满的 (展开)
1 有用 Creative 2023-11-12 19:33:42 广西
幸福分为主观幸福和客观幸福,这是没错的。
0 有用 陈钢 2023-11-26 13:50:28 浙江
这类书对历史的跨度过于宽泛,所以线条都非常的粗。最喜欢是下面这一段:战争胜利后,真正的获益者是谁?那并不是民众。实际的受益者只有君主,抽象的受益者有国家、民族或宗教等。文化演变的悖论之一在于君主的利益与人民的利益往往相割裂,而我们对这一事实几乎束手无策。
0 有用 不解释 2024-04-18 18:40:27 广西
前边的章节好像显得有些仓促,但是越接近近代我觉得对我的启发就越多。
0 有用 虾米 2024-01-10 10:16:06 上海
本书不是世界通史,而是文化演变史,用作者的话来说,系“关于人类试图以何种方式解决问题、满足期待的历史。”作者为此提出“客观幸福”(“主观幸福”言人人殊),引入“博弈论”,观察人类“工具箱”中的哪些物质和思想工具可以达成正和博弈,哪些属于零和乃至负和博弈,从而为“客观幸福”指明道路。需要说明的是,作者借鉴的“元认知”是本书的核心概念,它是一种批判性思维,即一切制度包括那些打着自然名义的都是人造的,且... 本书不是世界通史,而是文化演变史,用作者的话来说,系“关于人类试图以何种方式解决问题、满足期待的历史。”作者为此提出“客观幸福”(“主观幸福”言人人殊),引入“博弈论”,观察人类“工具箱”中的哪些物质和思想工具可以达成正和博弈,哪些属于零和乃至负和博弈,从而为“客观幸福”指明道路。需要说明的是,作者借鉴的“元认知”是本书的核心概念,它是一种批判性思维,即一切制度包括那些打着自然名义的都是人造的,且人能“意识到”它们是人造的。“元认知”的目的在于对“工具箱”中的各种“工具”展开历史的、空间的分析和批判,反对狂热、盲信和教条。作者的态度很明确——任何“法宝”都难以一劳永逸,而人类演化正是在试错、筛选、保留和创造的持续过程中进行。与福山的预判不同,历史从不“完结”。 (展开)
0 有用 后浪 2024-01-04 17:23:41 北京
将人类大家族视为一个整体,展现文化的多样面貌,剖析文明的共同命运。
0 有用 阳极-半导体 2023-12-26 22:14:31 北京
知识论本就死路一条。 何塞•安东尼奥•马里纳(José Antonio Marina),哲学家,教育家。他致力于发展一种由神经科学推导至伦理学的智力理论。他主张,人类智慧所追求的并非知识,而是幸福与尊严。
0 有用 鱼的九思 2023-12-26 10:55:37 北京
废话太多