Name: 人生的智慧
ISBN: 9787516811023

作者: [德]亚瑟·叔本华
出版社: 台海出版社
译者: 张红玉 / 卢凯
出版年: 2016-9
页数: 249
定价: 29.00元
装帧: 精装
丛书: 西方百年学术经典
ISBN: 9787516811023

豆瓣评分

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761人评价

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评价:

内容简介 · · · · · ·

《人生的智慧》取自叔本华的《附录和补遗》，它实际上是独立成书的。这本书以简洁优雅的文笔，从世俗的角度探讨了人生应遵循的原则，阐述了生活的本质并教导人们如何在生活中获得幸福。叔本华认为人类主体的美好素质对于人的幸福起着关键作用，这些美好素质包括高贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的体魄。

作者简介 · · · · · ·

亚瑟·叔本华（1788—1860），德国著名哲学家，唯意志论者，现代悲观主义创始人。生于但泽（今波兰格旦斯克）一个富商家庭，终身未婚，一直过着隐居生活。他曾受柏拉图和伊曼纽尔·康德以及东方哲学的影响，提出“世界是我的表象”，而意志是世界的核心与本质。叔本华的哲学思想影响了尼采、弗洛伊德、萨特等诸多哲学家，开启了非理性主义哲学。著有《作为意志和表象的世界》《论自然中的意志》《论视觉和色彩》《伦理学的两个基本问题》等。

目录 · · · · · ·

第一篇
第一章人的划分 / 006
第二章人性、人是什么 / 017
第三章财产，人拥有什么 / 048
第四章地位，人在他人心中的位置 / 058
第二篇
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

叔本华的哲学，一如世间任何事物，经过流行的巅峰以后，就重新归于相对的沉寂。这固然与世人普遍肤浅的理解力有关人们因而宁愿一劳永逸地接受令人舒服的乐观世界观；深刻的哲学必然渗透着常人所认为的悲观意味，因为“天地不仁，以百姓为刍狗”，它并不以人们的意志为转移。常人只是一厢情愿、出于个人喜好而主观地粉饰、美化生活及其目的。真理是可以等到的，因为它长久存在。我们依恋这一生存，就是因为这一生存本身的缘故，而不是出于对死亡的恐惧；并且我们渴望看到这一生存能够永恒地延续。一般来说，各个时代的智者们，都说过同样的话语，而愚人们也就是各个时代数不胜数的大多数人也做着恰恰相反的同一样事情。因此，伏尔泰说过“，当我们离开这个世界的时候，这个世界还是照样愚蠢和邪恶，跟我们刚来到这个世界的时候所发现的并没有两样。” 对于一个人的幸福，甚至对于他的整个生存，明显首要的东西就是这个人自身的内在素质，它直接决定了这个人是否能够得到内心的幸福，因为人的内心快乐抑或内心痛苦基本上就是人的感情、意欲和思想的产物。而人自身之外的所有事物，对于人的幸福都只发挥间接的影响。因此，同一样外在的事物和同一样的境遇对于我们每一个人的影响都不尽相同；就算处在同一样的环境，每一个人都生活在不同的世界中。因为与一个人直接相关的是这一个人对事物的看法、他的感情以及他的意欲活动。外在事物只有在刺激起他的上述东西时才能发挥作用。每个人所生活的世界首先建立在这个人对于这个世界的理解之上。这个世界因为各人头脑和精神的差异而相应不同。因此，每个人的世界是贫瘠的、浅薄的和肤浅的，抑或丰富多彩、趣味盎然和充满意义这视各人的头脑而定。例如，不少人羡慕他人在生活中发现和遇到的饶有趣味的事情，其实前者更应该羡慕后者所具有的理解事物的禀赋才对。在后一种人的描述中，他们经历过的事情都含意深远，令人回味无穷，而这一点正可归功于他们认识事物的... (查看原文)

燃える海 18 回复 259赞 2012-04-28 20:28:06

—— 引自第1页
把部分的孤独带进社会人群中去，学会在人群中保持一定程度上的孤独。这样，他就要学会不要把自己随时随地的想法马上告诉别人；另外，对他人所说的话千万不要太过当真。他不能对别人有太多的期待，无论在道德上抑或在思想上。对于别人的看法，他应锻炼出一副淡漠、无动于衷的态度，因为这是培养值得称道的宽容的一个最切实可行的手段。 (查看原文)

cultoy 11 回复 86赞 2012-04-23 18:36:36

—— 引自第147页