绪 论…………………………………………………………………………… 1
第一章 沈德潜与诗歌正统的建构………………………………………… 57
第一节 沈德潜诗学之形成及命名……………………………………… 57
第二节 沈德潜诗学的文化品格………………………………………… 71
第三节 新格调论的理论内涵…………………………………………… 86
第四节 古典诗歌传统最后的整体重塑………………………………… 101
第五节 沈德潜的诗学成就及历史地位………………………………… 128
第六节 沈德潜门下的诗学……………………………………………… 139
第七节 格调诗学的真正传人——乔亿………………………………… 153
第二章 纪昀与试帖诗学的勃兴…………………………………………… 166
第一节 功令试诗与试帖诗学的勃兴…………………………………… 167
第二节 试律诗学的奠基人……………………………………………… 187
第三节 纪昀诗学的核心理念…………………………………………… 204
第四节 纪昀的诗歌批评业绩…………………………………………… 222
第五节 纪昀与?四库全书总目?的诗歌批评………………………… 240
第六节 后纪昀时代的试帖诗学………………………………………… 256
第三章 袁枚与性灵诗学的流行…………………………………………… 269
第一节 乾隆前期性灵思潮的萌动……………………………………… 269
第二节 袁枚性灵诗学的要义…………………………………………… 296
第三节 袁枚对女性诗歌的倡导………………………………………… 344
第四节 ?随园诗话?的撰著方式及影响……………………………… 363
第五节 袁枚诗学的历史意义及影响…………………………………… 383
第四章 性灵诗学思潮的回响……………………………………………… 390
第一节 诗坛对性灵论的响应…………………………………………… 390
第二节 赵翼:唯新论的滥觞…………………………………………… 400
第三节 蒋士铨:和而不同的性灵论者………………………………… 425
第四节 李调元:性灵派的接受与传播………………………………… 434
第五节 洪亮吉:提升当代诗歌批评的品位…………………………… 447
第六节 诗画兼擅的方薰诗论…………………………………………… 467
第七节 乾隆朝性灵诗学的殿军——吴文溥…………………………… 475
第八节 性灵诗学的理论收获…………………………………………… 482
第五章 翁方纲的学人诗观念……………………………………………… 523
第一节 翁方纲诗学的学术品格………………………………………… 526
第二节 肌理说:更迫近的文本观察…………………………………… 553
第三节 对王渔洋诗学的接受与扬弃…………………………………… 566
第四节 翁方纲的诗歌批评……………………………………………… 586
第五节 翁方纲诗学的余响……………………………………………… 594
第六章 桐城派的诗学建树………………………………………………… 598
第一节 桐城诗学之命名与渊 ………………………………………… 598
第二节 桐城诗学大纛初 ……………………………………………… 605
第三节 由偏擅到兼长…………………………………………………… 621
第四节 桐城诗学的奠基人——姚鼐…………………………………… 634
第七章 高密诗派的诗学品格……………………………………………… 654
第一节 李氏昆季与高密诗派的兴起…………………………………… 655
第二节 高密 “ 三李” 的诗学品格…………………………………… 672
第三节 高密诗学的意义与影响………………………………………… 696
附录 论文初刊杂志一 …………………………………………………… 703
引用书目……………………………………………………………………… 705
后 记………………………………………………………………………… 741
· · · · · · (
收起)
6 有用 行歌 2020-08-27 02:28:22
同样的材料摆在我面前,我写出来的分析就差作者不知道几个筋斗云翻出来的肉眼可见的距离,这一方面因为作者对清代诗学文献有巨量浏览,在此基础上才能给出一定判断;一方面因为作者经年累月思力的累积(包括与西方文论作出恰切比对,拥有音乐、绘画等艺术素养从而与诗学达到一定程度的联通),使眼前的文字展示出庖丁解牛的过程,尤其还能在诸家论断之上出新,于各路研究中拨出新的方向,不能不令我叹服。本书相比于七年前(201... 同样的材料摆在我面前,我写出来的分析就差作者不知道几个筋斗云翻出来的肉眼可见的距离,这一方面因为作者对清代诗学文献有巨量浏览,在此基础上才能给出一定判断;一方面因为作者经年累月思力的累积(包括与西方文论作出恰切比对,拥有音乐、绘画等艺术素养从而与诗学达到一定程度的联通),使眼前的文字展示出庖丁解牛的过程,尤其还能在诸家论断之上出新,于各路研究中拨出新的方向,不能不令我叹服。本书相比于七年前(2012年)出版的第一卷诗学史而言,增添了“学问与性情”关键词作为副标题,隐约可见乾隆朝诗学脉络浮潜,延续使用第一卷导论中提出的研究方法,着重展示历史的丰富性,力图“走进过程”,同时也有力证实了这一方法在实际研究中的行之有效。 (展开)
0 有用 骑马去看驴 2020-04-01 10:45:47
相对于第一卷的宏观论述,第二卷更多是乾隆朝主流诗学观点的阐发,蒋先生旁征博引,学识深厚,虽时有新见,但是有的观点绕来绕去,不够清晰明了,更喜欢第一卷
1 有用 桓洛 2024-05-08 23:12:08 新加坡
非常好书目使我大脑发光,爱来自瓷器
1 有用 他鄉之客 2022-08-06 16:04:18
历时一月,断断续续把全书读完。本书以乾隆朝的诗学为研究对象,以同时期的诗话著作为主要依据,进而有条不紊地展开论述。 作者用力颇深,使用材料的本领可谓不凡。在书中,作者针对传统的热门论题一一给出自己的阐释,例如,他对沈德潜、纪晓岚、袁枚、翁方纲的诗学都做了相当详细的解读。还在最后部分详细探讨了桐城诗派与高密诗派这两个相对而言不那么知名的诗派的诗学理论及其价值。 总的来说,此书是一本厚重的书(犹如其7... 历时一月,断断续续把全书读完。本书以乾隆朝的诗学为研究对象,以同时期的诗话著作为主要依据,进而有条不紊地展开论述。 作者用力颇深,使用材料的本领可谓不凡。在书中,作者针对传统的热门论题一一给出自己的阐释,例如,他对沈德潜、纪晓岚、袁枚、翁方纲的诗学都做了相当详细的解读。还在最后部分详细探讨了桐城诗派与高密诗派这两个相对而言不那么知名的诗派的诗学理论及其价值。 总的来说,此书是一本厚重的书(犹如其700多页的外观)、真诚的书,书里面不乏精妙的议论与有趣的比喻,而偶尔的一些闲笔更能映照出蒋寅教授的渊博与犀利。 不过,书里也有一些微微的瑕疵,例如,第211页,所引用《春睡》的作者是苏舜钦而非“苏舜卿”。第660页,“举赵嘏‘溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼’……为例”明显有误,此句作者明明是许浑。 (展开)
2 有用 星河光碎 2022-05-05 23:10:46
体量庞大,材料详赡,以至于我只能说是翻了一遍😂印象比较深的是沈德潜部分的诗歌传统六次塑造、试贴诗学及性灵诗学的“切”、翁方纲学人诗学的“笋缝”、桐城诗学高密诗学对格调诗学及神韵诗学的继承。基于原始文献的问题意识、基于整体判断的认知视角、基于诗歌学养的判断能力,确实手眼不凡。
1 有用 频伽 2024-08-11 17:54:51 上海
程门有后。
1 有用 祁勋 2024-05-23 13:38:27 河南
皇皇巨著,读完后蒋寅成了我目力范围内的清诗研究第一人
1 有用 桓洛 2024-05-08 23:12:08 新加坡
非常好书目使我大脑发光,爱来自瓷器
0 有用 胡了了 2023-12-18 22:36:54 浙江
真是传世不朽之作的架势,震撼。
0 有用 一葦 2023-10-18 19:35:21 江苏
我说为啥砖头摞砖头,原来是对标韦勒克的《近代文学批评史》